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吾家先世有老姑,髫年未嫁亡其夫。竟以处子终漆室,寿介八旬贞不渝。
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此守贞不渝之“老姑”,即方法之女川贞。因生于法任四川断事时,故名焉。川贞幼许盛氏,未笄而盛氏殁,终身守志。事详《桐城耆旧传》卷十二。文诗续云:
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三百年间风未坠,姚吴二姊能相继。二姊十七守贞同,次第皆登七十岁。
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姚姊名维仪(1585—1668)[25],字仲贤,学渐女孙。父大镇,乃文之伯父。故维仪实文之从姊。维仪适同邑姚孙棨,年十七而寡。维仪请归母家,守志清芬阁。逮其六十岁时,文亦有诗寿之。《嵞山集》卷四《寿姊氏姚夫人六十》四首,系癸未年(崇祯十六年[1643])。第二首有句云:
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簪笏夫家贵,河山嫂氏贤(自注:姊夫二弟皆成进士,而事其嫂如母)。
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维仪夫之二弟,一名孙榘,天启三年(1623)进士;一名孙棐,崇祯十三年(1640)进士。是方族姻于阀阅之家之一例也。
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吴姊名维则,字抚从,亦学渐女孙。出大铉,则文之胞姊也。[26]维则年十四适同邑儒生吴绍忠,十六而寡。一子复殇,遂矢志靡他,孀居守志七十年。
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维仪长姊孟式(1582—1639),字如曜[27],适同邑张秉文(1585—1639)。秉文为山东布政使,崇祯十二年(1639),清兵陷济南,秉文以身殉,孟式亦随夫死难。《鲁游草》有《大明湖歌》长诗一首,述孟式死事甚详。[28]
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张秉文,字含之,号锺阳。[29]万历三十八年(1610)进士。殉城后,获谥“忠节”。《嵞山集》卷三《题张方伯忠节卷》(诗系己卯,崇祯十二年[1639]),亦及秉文夫妇死事。[30]
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张氏亦明清间桐城一望族,秉文弟秉贞(1608—1655),崇祯四年(1631)进士,官至浙江巡抚。[31]入清仕至兵部尚书。另一弟秉彝(1593—1667),有子英(1638—1708),则康熙朝一炙手可热之大吏也。
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维仪、维则及孟式,时称“方门三节妇”,皆《列女传》之人物,又皆能诗。维仪有《清芬阁集》,维则有《茂松阁集》,孟式有《纫兰阁集》,均有声于时。[32]今于三人之诗,各举其一,以见方氏闺门诗学之成就,亦非泛泛。维仪《死别离》诗云:
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昔闻生别离,不言死别离。无论死与生,我身独当之。北风吹枯桑,日夜为我悲。上视苍浪天,下无黄口儿。人生不如死,父母泣相持。黄鸟各东西,秋草亦参差。余生何所为?余死何所为?白日有如此,我心当自知。[33]
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维则《寄弟尔止客白下》诗云:
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石子冈前野草花,白门疏雨又啼鸦。征帆一片随流水,故国千山急暮笳。严武有时容杜甫,鲁连何处却田巴?宾鸿寥落双鱼杳,纵拟归来鬓已华。[34]
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孟式《览镜》诗云:
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我有一片铜,不令红尘黯。相对寸心清,何事容光减?[35]
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二、清初方氏族人之仕隐殊途
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上节备述桐城方氏,外以科第仕宦学术,荣显于世,内以忠孝节义,传其家风。及明清易代之际,科第仕宦之荣显,与乎忠孝节义之家风,乃转而不可两兼。而方氏族人中,舍忠义而图荣显者,其人实繁。《嵞山集》中所收与其族人赠答诸什,于其人其事,皆不讳言。
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《北游草》有《从兄坦庵詹事有赠谢之》五律二首,系戊戌年(顺治十五年[1658])。坦庵,方拱乾之号也。坦庵父大美,与方文之父大铉为从兄弟。坦庵为崇祯元年(1628)进士[36],累官翰林院编修、詹事府少府。清顺治十一年(1654),得马国柱(?—1664)、冯铨(1595—1672)之荐,以望六之龄,入京任翰林院侍讲。历二年获复其前明詹事府原官。故坦庵实一典型之贰臣,亦方氏族人于清初居官职位之最高者。
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坦庵一门六子,皆得第于清初(详后)。然坦庵之贰臣生涯,却殊不顺遂。方文诗成之同年,坦庵即因其子章钺身涉丁酉南闱科场案,连累全家被放流宁古塔。[37]三年后获赦归,定居扬州。《续集》卷四有《从兄坦庵先生招饮寓斋看菊率成二首》,系癸卯年(康熙二年[1663])。诗中有“此邦虽好儿孙远,归去青溪明月湾”句,文自注云:“兄客邗沟,而子侄皆家白门,故欲其归也。”然坦庵终莫得归,于康熙五年(1666)客死扬州,得年七十一。
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《嵞山集》卷七《送五兄尔唯令粤东》,系己丑年(顺治六年[1649])卷八《五兄尔唯自粤东归寄此》,系癸巳年(顺治十年[1653])。此两题所及之“五兄尔唯”,号凝斋,即方孔一也。孔一出大铉,乃文之胞兄。《续修桐城县志·选举志》载孔一于顺治三年(1646)应试,成恩贡生。六年(1649),授广东清远知县。[38]为方门子弟仕清之另一人。
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卷九《寿五兄凝斋六十》,诗系甲午年(顺治十一年[1654]);《续集》卷四《寄怀五兄凝斋七十》诗,系甲辰年(康熙三年[1664]),知尔唯生万历二十三年(1595)。顺治三年(1646)为清室首次开科取士,尔唯汲汲应试,年已五十二。再三年始筮仕清远,则已五十五岁矣。尔唯年迈应试出仕,文之诗中,亦数数及之。《送五兄尔唯令粤东》诗结句云:“却笑少游生计拙,荒村独驭短辕车。”及尔唯自粤东归,则寄诗中有云:
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故园松竹未荒芜,底事从军瘴海隅?要领得全犹庆幸,资装虽薄勿嗟吁。早知披发无仙吏,悔不横经作腐儒。微禄岂应妻子饱,也教晜弟润斯须。
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其《寿五兄凝斋六十》诗中亦有句云:
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始悔从前过岭误,折腰翻拜少年人。
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