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[118]《北游草》，《会试榜发久不得报有怀同社诸子》，页20上。
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[119]《桐城耆旧传》卷六，《张秉文传》。
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[120]张秉贞传，见《续修桐城县志》卷十二，页22下。
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[121]《续修桐城县志·选举志》，卷七，页16下。
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[122]姚氏子弟于明清间之行实，见《清诗纪事初编》，《姚孙棐传》，页111—112。
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[123]王锡爵，见周道济、杜联喆合撰“Wang Hsi-Chüeh,” in Dictionary of Ming Biography,1368-1644；《明人传记资料索引》，页74—75。
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[124]王时敏，见R. O. Sutter, “Wang Shih-min,” in Eminent Chinese of the Ch’ing Period, pp. 833-834；《清诗纪事初编》页50有小传，复有时敏子揆、撰、摅、抃、掞五人之小传。
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[125]王摅：《庐中集》（上海：上海古籍出版社，1981），页80—81。
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[126]全祖望：《鲒埼亭集》（《万有文库》本），《外编》，《题徐狷石传后》，第10册，页1091。
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[127]钱穆：《中国近三百年学术史》（上海：商务印书馆，1937），页71。
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[128]《北游草》，页8下。诗系戊戌年（顺治十五年[1658]）。
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[129]纪、杜、潘三人，《清诗纪事初编》均有小传，见该书页19、184、107。
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清初之遗民与贰臣 楚云：余怀《三吴游览志》解读示例
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一、绪言
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楚云，浙江嘉善人，一说江苏松江人，清初名妓，擅演元人关汉卿《拜月亭》。但和她在明末的前辈相比较，楚云的技艺与声名便都显逊一筹；她没有柳如是的诗才、卞玉京的琴技、顾横波的画诣。她的声名，也不像陈圆圆、李香君、董小宛那样得到诗人、文士，以至学者们为之广为揄扬。楚云在生前和死后，终究是较为寂寞的。
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尽管如此，楚云早年的相知吴伟业和余怀，仍然为她留下了为数可观的诗文。苟能利用这些作品所提供的讯息，加上对余怀《三吴游览志》一书的解读，将有助于了解楚云与澹心、梅村二人先后的离合，更可稍窥澹心个人的性情好尚、士业盛衰、友朋之聚散和酬答议论，为进一步探索这位清初浪泊诗人之生平张本。
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二、梅村诗中的楚云
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《吴梅村全集》之《诗前集》卷八有《楚云八首》一题，诗前小序里有记梅村和楚云初次相见的时地及相关人物：
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楚云字庆娘。余以壬辰上巳为朱子葵、子葆、子容兄弟招饮鹤洲，同集则道开师、沈孟阳、张南垣父子。妓有畹生者，与庆娘同小字，而楚云最明慧可喜，口占赠之。[1]
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壬辰即顺治九年（明永历六年），上巳为三月初三日（1652年4月10日）。朱子葵、子葆、子容兄弟，浙江嘉兴人，万历初年官拜礼部尚书朱国祚（兆龙、养淳，万历十一年[1583]进士）的文孙。后来崛起于康熙文坛的朱彝尊（锡鬯、竹垞，1629—1709）便是子葵兄弟的子侄辈。鹤洲，又名鹤洲草堂，是朱家在嘉兴鸳湖所置的别业。清初诗人赋咏朱氏鹤洲草堂的宴集诗，俯拾可得。
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当日同席中人，道开师指僧自扃（号闻庵，1601—1652）。张南垣名涟，父子都是叠石名家。沈孟阳和畹生，无考。
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梅村和朱氏兄弟，以及同席中人之间的关系，下文还要考论。在此首要指出的是：梅村的诗序，记载了朱氏当日鹤洲之会中，有名流，有高僧，有知己，且有畹生、楚云两位美人；明末杭州人黄汝亨所提倡宴客《约款》《十二宜》之中，有关客人但要包括名流、高僧、知己、美人四类[2]，朱氏兄弟于此可说是谨守不逾的了。
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梅村初晤楚云，说她长得“明慧可喜”。乘着酒兴，赋七绝八首赠之，且每首均有句嵌以“楚”字。按诗的顺序是：“楚玉鸾雏镂碧簪”，记楚云时尚年轻；“楚润相看别有情”，借取唐人孙棨《北里志》中所引郑令敬所咏名妓楚娘（字润卿）句；“最是楚腰娇绝处”，取楚王之好细腰；“楚天归去载夷光”，以楚云比古越美女西施；“楚楚腰支总削成”，取《诗经·曹风·蜉蝣》“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”之义；及“楚江明日上黄州”。楚云的体态仪容，及其在梅村心目中的形象，可以想见。
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