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要知画也全非真，画者赠者各有神。出家岂是将相事，好色应推豁达人。莫知粉碎虚空少，情死情生何日了。但将真作画图观，山鸡一鸣天下晓。[150]
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澹心少道开十五岁，乃竟以“情色”之事与身着袈裟的道开明言不讳。苟非挚友，何能至此？
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澹心与吴梅村的关系，上文已指出二人最初相识，远溯明末的南京，时梅村任国子监祭酒，而澹心适游学南雍，又指出《三吴游览志》有梅村之序，而澹心当日且专程访梅村，并有赠诗。凡此皆顺治九年（1652）梅村与楚云相见前之事。
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及康熙七年（1668），梅村甲子一周庆生，澹心为赋《水调歌头》及《摸鱼儿》词两阕祝寿。[151]《水调歌头》中有“君自低头东野，我自倾心北海，难与俗人言”[152]，充满知己之感。后三年春，梅村为澹心序其《玉琴斋词》[153]，自谓“比垂老而其气渐已衰矣”[154]，同年十一月，梅村遂下世。
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上述澹心与朱氏兄弟、道开及吴梅村之关系，仅限于一般论古人交游所惯作之直线式考述而已。若推而广之，则此数人之间，又多有共同之朋好相知者。今试举三数例证以明之。
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澹心与梅村皆与姜垓往还甚密。梅村集中与姜氏酬赠之作凡二见：《姜如须从越中寄诗次韵》《东莱行》是也。[155]兹不赘。如须《浏览堂残稿》则有《放歌行赠吴宫尹》《寄吴学士》，皆为梅村所作。至澹心与如须之关系，仅《三吴游览志》中所记，已足见其不寻常：
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（四月初十）摇棹至半塘，过姜如须旧宅，作诗寄之。[156]
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（五月二十七）大雨。坐如须思美草堂话旧。分赋。[157]
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（二十九）自阊门抵昆山，作《孤舟夜雨歌简如须圣野》。[158]
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（六月十一）如须招余为玄墓游。[159]
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（十五）理归楫，过尧峰。与如须联句。[160]
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澹心此行自苏州经松江往太仓。在他拜问吴梅村之前，在如须家中曾共赏梅村的法书。此事最是说明三人间的友情。澹心赠梅村诗是这样说的：
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娄江之水千尺流，芳草碧色我始愁。苑柳城鸦年代改，青枫白苎苏台秋。山东姜生饮我酒，袖出一卷风惊牖。纸上分别宫尹辞，淋漓墨汴倾两肘。[161]
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如须原籍山东莱阳，故曰“山东姜生”；吴梅村在弘光朝曾官少詹事，故称“宫尹”。
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此余澹心、吴梅村二人交游共有之网络也。
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若再推而广之，则澹心、梅村、道开三人之间亦有共同之师友同好，而彼此间之关系又较上举之例为复杂矣。
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首先，三人皆与钱谦益有极密切的关系。道开之殁，在嘉兴朱氏宴游之同年六月。牧斋为撰《道开法师塔铭》，开篇即云：
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余有方外之友曰道开扃公，长身疏眉，风仪高秀。能诗，好石门。能画，宗巨然。[162]
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至澹心与牧斋最初见面于何地何时，尚未可考，然澹心此次游三吴，似曾往虞山访牧斋。《五湖游稿》中《鸳湖中秋诗》序中“庚寅中秋飘泊虞山之下”[163]一语，可证。及顺治十三年（1656）牧斋访金陵，有《留题水阁三十绝句》，第十四首即为赠澹心者：
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钟山倒影浸南溪，静夜欣看紫翠齐。小妇妆成无个事，为怜明月坐花西。（自注：寒铁道人余怀居面南溪，钟山峰影下垂。杜诗云“半陂已南纯浸山”也。）[164]
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考澹心《咏怀古迹》诗有《钟山纪略》一文，记其在金陵所居处，与牧斋诗注中所云正同。澹心记云：
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余所居南溪陂岸之东，有钟山影，峰峦倒垂，若石钟乳。予朝夕徘徊其上，不能舍去。[165]
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再者，道开之师苍雪读彻与梅村、牧斋三人之间，彼此亦甚相得。钱、吴二人之相交，世多知之，兹不赘。苍雪《南来堂诗集》有牧斋《题辞》，署“虞山俗衲”[166]。集中有《过访钱虞山北归》，起句“廿载藤溪路不忘，重过溪上认茅堂”[167]，已见交谊之长。及苍雪之殁，牧斋撰《中峰苍雪法师塔铭》，叙二人交谊云：“余老归空门，与师结契尤深。”[168]具见牧斋与苍雪关系之深。
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梅村之与苍雪，关系亦非泛泛。今流行之梅村集，第一首即《赠苍雪》五首。[169]《梅村诗话》中且记梅村自嘉兴宴席归来之同年腊月，在其五亩之园中聆苍雪默诵其诗作一事。梅村叙当时之情景，可谓栩栩如生：
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是夜风雪大作，师（苍雪）音伧重，撼动四壁，痰动喉间，咯咯有声，已呼茶复话，不为倦。漏下三鼓，得数十篇，视阶下雪深二尺矣。当其得意，轩眉抵掌，慷慨击案。[170]
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