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就这样，家门不幸，无人继承父业，也无力宣传先人的业绩。随着岁月的流逝，郭进生前的非凡事迹及不幸遭遇便渐渐被尘封于故纸堆中。
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收笔之际，想起杭州西湖岳飞墓前的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”此联是后人专为追忆英雄岳飞所写，意在歌颂千古英烈和针砭万世奸臣。其实，宋朝历史上悲剧性的名将不限于郭进、杨业和岳飞三人，还有如狄青、宗泽、曲端、张宪、余玠等等许多位，都因遭到当权者的各种猜忌，或积愤而死，或蒙冤被杀，或不明暴亡。实在是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。在此借用以上对联，祭奠早于岳武穆一百六十年冤死的郭进以及其余那些被遗忘的孤魂。
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有道是公论自在人心。权贵无道，即使生前风光无限，身后不免遗臭万年；英雄不幸，纵然一生坎坷多难，却是自有青史垂名。
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[1] 迄今为止，仅有笔者《宋初名将郭进事迹述评》一篇论文予以论述，载于《西北大学学报》2002年第1期。
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生逢宋代：北宋士林将坛说 猛士呼延赞
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《水浒》第五十四回中说，为平定梁山泊众英雄，殿帅高俅向宋徽宗皇帝荐举了一位武艺高强的大将，此人名唤呼延灼，“使两条铜鞭，有万夫不当之勇”。高俅还特别向天子介绍道：“此人乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙。”这虽是元明之际小说中的描写，却着实有些史实的依据，因为呼延赞确是宋初一位剽悍的猛士。
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生逢宋代：北宋士林将坛说 “小尉迟”出道
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呼延赞，河东太原（今属山西）人，出生于五代时一个军伍之家，究竟何年降生，却无记载可言。他的父亲呼延琮便是一员武将，在后周时做过淄州（今山东淄博）马步都指挥使，也就是当地的统兵官，只是官阶并不显赫，勉强归属到中级武官之列。
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说起这家的姓氏，也不寻常。呼延氏最早可追溯到汉朝时的匈奴族，本称“呼衍”。时光流转至隋唐，历数百年民族交融，呼延氏已成为当时塞内外鲜卑族大姓之一。据宋代学者郑樵指出：匈奴之呼衍姓氏，进入内地后改为呼延氏，为唐朝五代时河东北部一带（今山西北部）的一个重要胡族复姓。由此看来，呼延赞的身世显然有着“胡族”血统的背景。
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要说历史上，北方游牧部族的汉子因身强体壮，擅长骑射，常常被中原朝廷招募从军，一些强悍的勇士还因战功卓著成为名将，远的不说，唐朝的尉迟敬德、哥舒翰等人便是如此。当然，鱼龙混杂之下也不免出些跋扈叛将，像安禄山、史思明之流。不过，叛乱归叛乱，使用胡将的传统却是一直自觉不自觉地在延续。到五代之时，大小割据君王穷兵黩武，唯武力是崇，胡人从军为将的现象就更为普遍。
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今山西北部地区，历史上长期为胡汉杂居之地，也是交战频仍之区，特别是在唐末五代之际，以当地李氏沙陀人为核心的武装集团能征惯战，先是助唐天子打击黄巢造反农民军，以后干脆入主中原，草创后唐王朝。于是，一时河东的胡汉男子蜂拥而起，从军如云，视军功为安身发迹要途，呼延琮、呼延赞父子自不例外。
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受到家庭环境与当地民风的熏染，呼延赞自幼习武，练就一身过人的功夫，年轻时便已从军，成为一名骁骑军的骑兵。正是因缘际会，这支队伍归属后周禁军统帅赵匡胤统辖，因此他在行军作战中的表现，自然受到未来宋家天子的留意。宋朝开国后，太祖皇帝因赏识这位士兵的强健勇敢，遂将其调入近卫部队，并很快提为殿前司东班承旨，也就是进入天子的宿卫诸班直卫士队列。而诸班直的卫士，通常非武艺绝伦者不得入内，由此足见呼延赞体质与武功之超群。
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据说，呼延赞因追慕唐初胡族名将尉迟敬德，遂自称“小尉迟”。这一名号就此传出，其后流传甚广，也为后世话本提供了素材。
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宋初，朝廷倾力征剿各地的割据势力，因此大批军队投入战场，呼延赞也被派往前线，参加了讨伐盘踞四川的后蜀之役。他作为前锋部队中的一员，冲锋陷阵，一路拼杀，结果身负多处创伤。战后，他因功升为骁雄军的一名副指挥使，并返回京师继续承担卫戍职责。这得说明，按照宋朝军制的规定，营级编制辖有五百士卒，以正、副指挥使来统领，也就是说呼延赞属于骁雄军中的营级副官。
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寻常的驻防工作不显山不露水，这位强悍的军官便难有用武之地，其能力便湮没于单调的练兵之中。故一直到太祖朝末年，呼延赞的军职都没有变动，始终停顿于下级军官之位上。
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生逢宋代：北宋士林将坛说 舞剑盘槊的功夫
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一个人的命运起伏，既与自身的资质能力和所处的环境形势脱不了干系，也往往与偶然的机遇有关，政界军界人士更是如此。
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所谓“一朝天子一朝臣”。宋太宗登基不久，为了迅速控制兵权和笼络军心，就亲自出面考选禁军将校，以提拔一批效忠自己的武将。不用说，高级将帅首当其冲，而身居下位的军官也有了出头的机会。这一次，呼延赞因表现出众，被选为铁骑军指挥使，也就是由副转正，并调入更重要的一支骑兵队伍。从此，他开始踏上了军旅生涯的快速干道。
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