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1706233706 张载是宋代名满天下的大理学家、大思想家,因定居郿县(今陕西郿县)横渠镇,故世称“横渠先生”。这位大学者不仅知识渊博,著述丰硕,更见解精深,从万物本源到社会的基本范畴都网罗探究,与同时的著名理学家“二程”兄弟齐名。张载治学严谨朴素,尤重力学践行,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”便是他的名言。
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1706233708 横渠先生在家乡讲学,一时声名远扬,引得各地学子纷纷入门请教,吕家几位子弟也慕名追随学习。在这些弟子中,吕大忠、大钧和大临三兄弟颇为用功,故多得其真传。吕大防虽未前往受业,却也间接从兄弟那里收获不少。这便为他们日后学行打下了坚实的功底。
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1706233710 光阴如梭,吕家诸子在勤奋苦读中度过了青年时代,到了该选择未来发展道路的时候。兄弟中五人投身科场之中,并先后斩获成功,唯有吕大临埋首古礼的精神世界,竟无意于仕途。由此,他们分别走上仕宦与治学两条不同的道路,终了论官品地位,次子大防最高,而论学问影响,则四子大临最盛,吕家的门楣因此大放异彩,其桑梓之地蓝田亦平添了许多辉煌。
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1706233715 生逢宋代:北宋士林将坛说 [:1706230731]
1706233716 生逢宋代:北宋士林将坛说 吕丞相的脾性
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1706233718 吕氏兄弟中,吕大防后来做到了宰相,是一人之下万人之上的大人物。遥想当年,不只是吕家荣耀无比,就连蓝田乡亲们也备感脸面有光。
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1706233720 吕大防,字微仲,仁宗天圣五年(1027)出生。皇祐元年(1049),时年23岁的他进士及第。翻看其此后的履历表,可以发现他入仕后一帆风顺。吕大防先从陕西的县级衙门起步,历经主簿、知县的官职,到英宗朝一度进入中央监察机关的御史台供职。神宗登基后,他由负责河北民政财经的转运副使再次上调京城,出任承担草拟天子诏书的知制诰之职,以后又做过许多地方官,包括华州(今陕西华县)和秦州(今甘肃天水市)的知州、成都府(今四川成都市)的知府等,加衔至龙图阁直学士。
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1706233722 吕大防在政坛的真正崛起,则始于哲宗时期,这已是他所遇的第四代皇帝。当年神宗驾崩后,由于哲宗年幼即位,遂由高太皇太后垂帘听政。年迈的司马光奉诏入朝主政之际,吕大防也被提拔为翰林学士兼京师开封府的知府,受到了重用。时隔不到一年,他就升迁为中书侍郎,也就是副宰相,并加封汲国公,成为宰执大臣。再转过两年,即元祐三年(1088),他终于登上宰相之位,与元老重臣文彦博、已故宰相吕夷简之子吕公著、范仲淹之子范纯仁共同主政。
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1706233724 在当政期间,吕大防等几位大臣继承故相司马光的主张,认为以往的变法扰乱了人心,因而一味恢复旧制。由此,这一班人以后被称为“元祐老臣”,支持者誉之为老成持重,反对者呼之为因循守旧。于是,围绕如何看待变法而再度掀起党争,也为随后埋下了隐患。
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1706233726 吕大防长得身材高大,相貌方正,声若洪钟,有一种“伟然”之气,不能不令人肃然起敬。说到他的脾性,是沉毅厚重。在相位上,他往往持重寡言,遇到有人以私事干政时,他总是正襟危坐,一言不发,常常令对方无趣退下,于是被当时人称为“铁蛤蜊”。
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1706233728 吕大防权位已极,不过却从不摆谱,恪守的就是一个“礼”字。一次,其兄吕大忠从外地卸任回京,哥儿俩在相府见面,他的夫人也在婢女的搀扶下来到厅堂下,要给自家大伯施拜谒礼,吕大忠连忙说:宰相夫人不须拜礼。吕大防打发婢女退下,让夫人在烈日下施完家礼才离去。当日,还有一位副宰相安焘的父亲来看儿子,安焘竟与自己的夫人安然坐在主位上接待老父。两厢相较,自然分出了品行的高下。消息传出,士大夫们皆为吕丞相的得体行为所叹服。
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1706233730 吕大防在相位上将近八年之久,直至高太皇太后驾崩后。哲宗亲政的绍圣元年(1094)三月间,吕大防以山陵使的身份才主持完毕老太后的国葬,便被下诏免去相位,到地方衙门就职。要说哲宗天子重拾先帝的变法旗帜,当然是不会原谅“元祐老臣”们的作为,而“一朝天子一朝臣”法则也鼓励着反对派抢班夺权,巴不得将掌权者赶出中书要地。
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1706233732 若总结吕大防为政的表现,可以概括这样几句:忠心耿耿,恪尽职守,敢担责任,不植朋党。用《宋史》本传的话说,他还不以权谋私,无意为自己邀名树誉,有怨不推,有恩不揽,“立朝挺挺”,之所以如此,乃在于朴厚耿直的天性使然。
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1706233734 吕大防还干了件积德的事:他罢相来到桑梓之地的永兴军(治所在今陕西西安市)任职时,属下醴泉县(今陕西礼泉县)一大户因分家产诉诸公堂,意外牵扯出收藏的唐明皇头骨。民间盛传谁拥有此物谁家就会大富大贵,他当然不会将这颗皇帝的头骨剖成几块判给几兄弟,只是下令予以没收,再葬于泰陵之下。唐玄宗若地下有知,一定感激吕氏的仁厚。
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1706233736 以后,吕大防又到几个地方衙门赋闲,但贬谪的意义大于实际职权。绍圣四年(1097),他再度被贬为团练副使,安置到岭南的循州(今广东龙川县以西)监管居住。当走到途中的信丰县(今江西信丰县)时,心力交瘁的吕大防终于染上重病,他对陪侍的儿子说:我不能再南行了,我死后你就可以返乡,我家还能保有遗种。于是,他就此撒手人寰,享年71岁。不久,在其兄吕大忠的乞求下,朝廷才允许家人将他的遗体运回蓝田下葬。
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1706233742 生逢宋代:北宋士林将坛说 吕芸阁的功夫
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1706233744 吕大临,字与叔,号芸阁,生于庆历二年(1042),卒于元祐五年(1090),也就是只活了48岁有余。在蓝田吕家的六兄弟中,唯有吕大临没有功名头衔,要说他最笨,肯定是无人相信,因为论学问属他最突出。但是,他却很早就走上了一条寂寞的道路,以治学自娱,而远离了火热喧嚣的科场。
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1706233746 吕大临追随并深受张载思想的影响就不必说了,他还娶了老师自家兄弟张戬之女为妻,足见其以横渠先生的关学继承人自许。张载亡故后,他又东出潼关赴程颐门下继续深造,因此学贯古今,遂与谢良佐、游酢、杨时并称程门“四先生”。吕大临一生致力学术研究,通三坟五典,尤喜古礼,终以精通三礼而名扬天下,著有《礼记传》、《大学解》、《中庸解》等经学著述,享誉学林。程颢称其学问“深潜缜密”,朱熹也承认其成就高于同辈诸家。
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1706233748 一个学者要是真的在学问上下大工夫,而心无旁骛,就没有走不通的路,吕大临便是这样一个典型。泛滥经学之外,他又探究起诸般古器物背后的东西。关中自古帝王都,传世下来的钟鼎、碑石之类的物件,散见于民间,不仅宫廷、达官贵人喜好收藏,就连平头百姓家里也不稀见,有拿西周青铜盘喂猪的,有用春秋鼎储物的,还有将秦汉碑石垫炕的。真是暴殄天物啊!谁又能意识到这些古物蕴藏的历史信息与价值?好在当年有几位学人独具慧眼,注意到古物的研究意义,其中就包括吕大临。
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1706233750 经过多年的收集整理,芸阁先生对古代青铜器及其铭文进行了系统的考证,写出《考古图》十卷。此书收录了当年秘阁、太常内藏等宫廷和民间几十家收藏的青铜器、石器、玉器共238件,其中的青铜器价值最高,是古代青铜器中的精华所在。因而,《考古图》就成了中国最早的古代器物、铭文著录与研究的专著。吕大临不仅是宋代金石学的代表人物之一,也为中国现代考古学、古文字学奠定了基础。要说考古学在中国之得名,即与此书的名称有直接关系。
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1706233752 这位学究先生是个认死理的人,他既以古礼为研究对象,于是在生活中也以此为准绳。他在《克己铭》中提出:“大人存诚,心见帝则。”将一个“诚”字看作为人处世的最高标准,一心追求崇高的精神世界。于是在现实中,他保持着以诚待人、直言不讳的风格。
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1706233754 吕大临的朋友富弼,曾在仁宗庆历年间追随范仲淹从事过新政改革,最终官位做到了宰相。不过,在屡经宦海起伏之下,富弼不免心灰意冷,便信奉起佛陀,借以逃避现实。他获悉此事后,便写信给这位友人:自古担大任者,皆以圣贤之道教化百姓,既成就自己又贡献天下,岂能以官爵之进退、体力之盛衰而放弃责任?如今大道未明,世人昧于佛门与道家,轻视礼义。而今国家提倡儒教,革除陋俗,正要仰仗您的力量。若您精力转移,惟奉佛以求长生,此乃山谷避世之人独善其身的做法,岂不辜负了天下人的厚望?吕大临直言不讳,诚恳地提出了批评和规劝。富弼读罢来信,深受感动,遂回信表示感谢。由此可见,吕大临遵循关学“学贵致用”的传统,关注关心朝廷命运。
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