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跟记者不同,贾平凹不用录音笔,也不拿纸笔记,全记在心里。在小说中,他得假装“不在现场”,附体各色人物,借了他们的眼耳口鼻,再现那世间活剧。
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带灯无须介绍他是谁。农民认得带灯主任,拿眼看一下她身后的男人,也不多问——跟自己长得差不多,气也不盛,穿着干净齐整,是县里来的小干部吧。
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她这个综治办,伸缩性大得很,干部每人包几个乡,你就跑去吧,所以不去办公室也不碍事。她带着我跑,也算工作么。我不想叫乡长知道,也是怕给她惹事。咱无力帮助人家,不要影响人家工作。当然后来乡政府知道我去过。
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那是初春,樱花正开得浓。它跟日本那观赏樱花不同,结果子的。我这一路过去,都是樱桃树,花比叶子多,一堆一堆的白花。风一吹,到处都是花瓣。从没见过这么多,美得很。
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这就是小说中故事展开之地,樱镇。
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带灯给贾平凹说乡里的工作安排、领导讲话和会见,讲她面对的那些上访事件和上访者的故事,好像永远都说不到头。那些翻滚的舌头、言语、动作,在小说中活了——尖锥锥叫起来;苍苍嗓子说;边说边拍着屁股上的土,土扬起迷了人眼……
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看这位出场:六斤从塄畔上跑下来,一边跑一边在手心唾了唾沫在头上抹,脚下的一块土坷垃就先滚了下来。——贾平凹跟人讲过杜甫的“牵衣顿足拦道哭”:一句诗,四个动词夹住三个名词,拍成电影可拍十来分钟。
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听这段子:换布(某村村长,跟兄弟拉布合开钢材铺,是樱镇的英武人)给自己买了个手机,也给媳妇买了个,可是很少有人打给他俩。晚上两口子睡下了,换布打给媳妇,媳妇接了:谁呀?我!啥事?把腿取下去!
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俯瞰清明上河图般徐徐展开的图景——
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这边一人坐在石头上解开绑腿捏虱子,骂着孩子,抬头瞧见一人,高声喊话:生了没?生了!生了个啥?你猜!男娃?再猜!女娃?啊你狗日的灵,猜两下就猜着了!
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那边灵堂上传来唱腔:我坚强勇敢勤劳忠诚的舅啊……敬酒者捏着酒盅:我把我喝醉,让我难受着,来表达个心意!
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夜了,麻子去妇女家睡,妇女要二十五元钱,麻子掏出五十元找不开,妇女说笨死了,明天再来就不用找了。
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侯孝贤的电影里,常常一个镜头中的两三组人物同时对着话行着事,好比跟一个人说着话,眼睛的余光能看到周围。在中国画里,这叫散点透视。生活本来就是这样的,如河水裹着各种泥沙浮草一齐流。好的艺术家触摸到了时间是流,并尝试表现它。
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再品一品乡野智慧——
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天气就是天意;
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人嘴里有毒,不敢说满话;
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跌倒了不要马上爬起来,看看地上有没有什么可拾的;别人唾你是恨你,擦了更恨你,唾沫不擦也会自干的;
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蜘蛛网如何地摇曳,但从来没破过;
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陈年的蜘蛛网,动哪儿都落灰;
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改革么,就和睡觉一样,翻过来侧过去就是寻着怎么个睡得妥;
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庙可能是另一个综治办……
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跟《废都》《秦腔》《古炉》一样,《带灯》中有名有姓的人物百多位,鲜灵灵带着泥土气:陈小岔、马水平、王后生、张膏药、朱召财、王随风、郭三洛、李存存、阮互助、陈碌碡……贾平凹说,没费神多想,农村的人名基本就是这样;要说讲究,《古炉》里那些人名比《带灯》讲究。
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小说里多次出现农民招呼带灯来家吃饭的场景:话语热且快,手上却不见动作,言外之意很是丰富——
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农民有他质朴的一面,更有他狡猾的一面。他见面招呼乡干部,背过身可能骂他们,不把他们在眼里看。实际上乡政府干部老到这家去吃饭,这家在村里很荣光,见人说谁谁又到我家吃饭哩。起码说明他乡政府还有熟人嘛,这种心理。那些小虚荣、小势利,都有。但当出现一些矛盾、危机,乡干部去解决的时候,那就蛮横无理。
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小说里,带灯说:我现在才知道农民是那么的庞杂混乱肆虐无信,只有现实的生存和后代的依靠这两方面对他们有制约作用。
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