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昨天有个事儿，晚上我开车回家，路边停着的一辆车突然打出来，“砰”一声响，撞到了我车的右后轮。我停车，那辆车径直往前开。我按喇叭，他没停，我于是加大油门开始追他。再按喇叭，他还是不停，我就想，我一定要追到他。在一个比较好的位置，我抄到前面，停车，他不得不停下来。司机下车，我一看，是个女的。我问，你刚才是不是撞到前面那辆车？她说，你好面熟。我说这不重要，你是不是撞了前面的车，是否听到我在按喇叭，并且知道我在追你？她说，是。那你为什么不停车？我有急事。
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我请她把车停到路边，我也靠边，跟她讲，你这样跑是一件很危险的事，我追，也危险；我为什么一定要追到你，就是想说，不管发生什么情况，我们应该先停下来，认清责任，再处理它，而不应该疯狂地跑。她说，我要去接女儿，你告诉我你是谁。我说，这不重要。听到“女儿”，我觉得就不能再跟她理论下去了。
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看她那辆车，后视镜也没有，她说那是个破车，也经常被人撞，所以无所谓的——就是这种逻辑。我把驾照还给她，说，你得把后视镜配上，否则女儿坐你的车很不安全；赶紧走，接女儿去吧，但是要（开得）慢。她很意外，一连声说谢谢，走了。
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回到家我跟我太太、儿子描述了一遍这个过程，儿子说，爸爸对的，爸爸对的。我不认为他完全听懂了，但我要告诉他。
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平时我不愿意这么去理论。因为这张脸，我希望少事而不是多事。车撞坏了，去修就是了。但在那一刻，你不断地被眼前发生的刺激着，感觉那个火不断地被拱起来，然后说：不可以！如果我不去拦下她，跟她讲这个道理，她还是以她的方式开车。但我在现场，我去做了，相信对她是有触动的。什么叫力量，就是去完成每个人力所能及的那部分，它就会产生力量。
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问：你最后看到那女司机的神情是什么？
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王志文：她是那种又想快点离开，又不想马上就走。她最后问我，你是台湾人？中国人，我说。
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问：中国电影100年出头了，有电视剧也30多年了，有没有什么环节让你觉得它在进步，不会都在往下走吧？
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王志文：（认真想了想）进步还真没看到。这个行业首先得有量的积累，然后才会有质的提高，会把一部分东西剔掉。那些文明程度相对比较高、积累时间比较长的国家，它的影视创作生产都是细化的、专业化的，不是乌涂涂一堆东西放在那儿。我们现在是处在一个阶段，听着都是仿佛，仿佛像什么，仿佛是什么，但实际上都不是。我们没有经历过这个积累的过程，得补课。所以不要担心，也不要那么悲观，都得经历这些事儿，就像孩子成长一样，哪个孩子不得摔一跤啊。
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问：咱们这儿怎么个不细不专？
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王志文：现在的片场，叫鱼龙混杂。道具师，你跟他要一个烟缸，他随便（指对面茶几上的）就给你拿一个来。你说我要的不是这样的？他说那您要什么样儿的？这不烟缸吗？从前的道具师，他读了剧本，比方是30年代，在上海百乐门发生的故事，那他一定会去考察，把他能找到的，剧中可能用到的那个年代的种种物件全放在这儿，然后由美工师、导演来确定，用哪个是最准确的。现在是随便找一人，说你管这堆东西。——那再找一个吧，好，等这烟缸，俩小时；不来，说凑合拍吧，就不带烟缸了。是，也拍了，但这是一个很重要的细节，出去的意思就损失了那么一点儿。
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这个部门这样，别的部门也会出现类似的情况。灯光，我现在要一个15瓦的灯泡；不好意思，我这儿只有25瓦的；那就换景，拍室外的吧。服装，要一根领带，亮黄色带细纹的；有黄色，但没花纹；多久能弄来？那得俩小时以后；那不行，等不了，拍吧，不要领带了……每天都会碰到诸如此类的事情，不断地改变计划，不断地凑合，不断地损失那么一点儿，你就觉得特别无趣。
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我呢，可能在现场这类要求比较多，开会时会摊开来谈。很多人会说就他事儿多，这都不归他管的。但得有人管啊，如果没有人管，那我来管。现在提倡和谐，提倡快乐劳动，说摄制组成员开开心心地，每天带着微笑来工作，问题是怎么才能带着微笑走呢？谢晋导演不是说吗，手里一捧水，每个指头松一点，不全漏掉了？就剩开心了。
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问：那现在一部电影或者电视剧，品质的差别在哪儿？
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王志文：基本上取决于这个团队里的领袖，叫核心、灵魂也行。领袖的态度和他对周围的辐射能力，决定了戏的成色。区别在这儿。
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问：拍戏过程中，你能感觉到你对周围的辐射吗？
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王志文：当然。现在二十五六岁的这些孩子，在他们十七八岁的时候选择了这个行业。他们跟我一起工作的时候就会问：你怎么维持你自己。我说，想想当初考进电影学院或者戏剧学院你想的是什么，你不用参照我，就回到你自己的初衷好了。他们很受益于这种方式。我觉得这就是一种力量，他们可以那样去想问题了。
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问：你刚上电影学院时的初衷是什么？
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王志文：热爱，因为热爱产生了一种需要，然后满足自己的热爱。虽然不知道未来会怎样，但是义无反顾。通常我只要认准一件事儿，会矢志不渝，从心出发。这里（指着心脏的位置），这里会给我最好的指示。
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当时没有一个人看好我能做演员，包括我的大学老师。我就觉得有问题：如果我不会表演，我怎么能去教授学生？说这是理论的，这是实践的，这两个部分怎么会被割裂开来？这个不同于形而上与形而下的关系，它是要操作的。所以我说这是处于某一个阶段的结论。斯坦尼斯拉夫斯基本身是一个很好的演员，所以他能成为一个很好的指引者。我的老师们都是从斯坦尼斯拉夫斯基那儿来的，但他们仅仅是传承者而不是实践者，这让我不能理解。所以我想先做一个实践者，如果还有时间和兴趣，再去做一个传授者。
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也因为这个悖论，后来碰到问题的时候我总告诫自己：大部分断言、结论都是阶段性的，它当然可以参照，但不是一成不变的，你得培养自己独立思考的能力。
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问：斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特这两个体系，哪个被影视表演用得更多一点？
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王志文：当我们更需要理性思维的时候，可能就得用布莱希特体系。老姜（姜文）用布莱希特比较多，他经常会抽离出来，这是他的思想、风格决定的。我觉得现在哪个体系都用得不纯粹，首先你态度不端正，所以用什么方法都觉着不对，甚至都谈不上。
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问：你的表演方法，会不会也有辐射功能？
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王志文：会。等我活儿完了，他们就能感觉到，有一种简单的、不那么轰轰烈烈的东西。这也是一种力量。
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