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1706241421 张宝是清代乾嘉间的南京人氏,他有两个爱好,“喜作画”、“癖山水”,《泛槎图》便是二者的结晶。头几幅所绘,恰好与弘光使团北京之行路线贴合,可为我们做一形象展示。“燕子风帆”描绘启程之初,即从南京北上,于燕子矶码头涉水过江。
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1706241426 《泛槎图》•瓜洲夜泊
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1706241428 如果早间自燕子矶起帆,约日落时才行到对岸,故曰“夕阳西下片帆收”。当晚在此暂歇,“一丸月上泊瓜州”,来日再行。
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1706241433 《泛槎图》•清江候闸
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1706241435 行程下一要地淮安。所候之闸,便是有名的清江大闸,至今仍存。候闸的原因,一来船只众多、河道繁忙,需要排队;二是闸上闸下水位有落差,每过一船,由闸工用两边岸上所备“绞关”牵引,颇为费时。这两点本图均有表现,下方是林立之樯影,右侧对岸上转盘形装置即“绞关”。从陈洪范叙述知,弘光使团在清江浦有逗留,或与候闸有关。
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1706241440 《泛槎图》•黄河晚渡
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1706241442 出了清江浦,便是改道期的黄河。“晓怯黄流浪涌”,似乎黄河早间风大浪急,至晚方减,故通常选择“晚渡”。
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1706241447 《泛槎图》•临清阻雨
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1706241449 山东临清为北运河上一大商埠。对弘光使团来说,临清的意义是,在这里他们与满清方面有了初次接触:“(九月)十五日晚,临清有旧锦衣卫骆养性,(夷)用为天津督抚,遣兵来迎。”
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1706241454 《泛槎图》•帝城春色
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1706241456 北京在望,张宝诗曰:“酒帘飘出长安市, 桃坞烘成凤阙春。”左懋第眼中的北京断然不同。他上次离开,北京还是明帝国之都和自己白发萱堂所在的地方,重新看见它时,这两者都已失去。
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1706241461 陈洪绶《苏武李陵图》
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1706241463 苏武出使匈奴,被羁十九年,“始以强壮出,及还,须发尽白”。左懋第在北京宁死不屈,被目为“当世苏武”。
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1706241465 李清后来为左懋第整理编辑的《萝石山房文钞》,卷三收有《新汉典属国苏子卿墓垣记》一文。文末写道:“丁丑春,余记之。”[14]这个丁丑年,应为1637年,即崇祯十年。当时,他在陕西韩城当知县。那么,“苏子卿”是谁?不是别人,恰是汉武帝时出使匈奴被扣、寒荒牧羊十九载而不屈的苏武。子卿是他的字。《汉书》说他“始以强壮出,及还,须发尽白”。[15]备历艰辛,不辱使命,始元六年(前81)春,终得还国。这时武帝已经故去,昭帝特地安排苏武带着祭品去武帝的陵庙告慰、复命,然后任命他做“典属国”,全面负责与“属国”有关的事务,实际也即汉朝的外交部长(虽然古人无“外交”的概念)。
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1706241467 说到苏武墓,如今大家知道在武功县,且列为陕西省重点文物保护单位。其实,直到明代还有两处苏武墓,武功之外,另一处在韩城,孰真孰伪当时尚无定论,左懋第便说:“或曰武功亦有墓,韩人常与之争”[16],韩城墓据说有汉代碑石为证。这笔官司,我们可不理会。关键是,韩城作为苏武可能的葬地与左懋第其人之间,完全应了“无巧不成书”那句话。韩城,是左懋第仕途的起点;而他一生的终点,便是出使北京、不屈而死,以“当世苏武”垂世。这看上去仅为巧合,实则不然,读《新汉典属国苏子卿墓垣记》,我们敢于断言,韩城五年,左懋第从其该地最重要历史遗产苏武墓那里,受到了深刻影响,埋下了日后执节不屈的思想种子。他这样描绘氤氲于韩城、浓得化不开的“苏武氛围”:
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1706241469 子卿墓在韩城西北五里姚庄村梁山之麓,因有墓,名“苏山”焉,邑有常祀。余为令,具羊豖拜其墓。麓多柏枝,咸南向。[17]
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