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1706243229 《泛槎图》• 秦淮留别
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1706243231 夫子庙、贡院、两岸河房、游船⋯⋯秦淮胜景历历可见。题诗末句:“漂泊十年从来过,敢将姓字博笼纱。”笼纱,即制作灯笼外罩的绢纱,常代指灯笼,进而寓指出游。
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1706243236 晚明文人情态• 葛震甫像曾鲸绘
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1706243238 葛震甫(1567-1640), 名一龙,号罳园居士,吴县人。屡试不售,游于白门,与四方名士结“秦淮诗社”,可谓复社之前秦淮风情的先驱。图上有范景文等名流题跋,王思任题曰:“诗人也,文人也,酒人也,而又所谓游侠人也。”
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1706243243 《暗香疏影》 卞玉京绘
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1706243245 吴梅村说卞玉京擅画兰,这一幅是梅。作者亲笔题记:“白门与眉生同集明瑟园画此以记事。”“白门”即南京,“眉生”为名士沈寿民表字。弘光后沈与徐枋、巢鸣盛并称三大遗民,也是黄宗羲一生最好的朋友。
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1706243250 《河东君初访半野堂小影》 余秋室临顾苓原作
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1706243252 河东君即柳如是,她好服男装,“常衣儒服,飘巾大袖”,反叛前卫。余秋室为乾隆间人,因嗜画仕女,世有“余美人”之称,陈寅恪在《柳如是别传》中说,“余美人”未中状元,是受累于画了柳如是。
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1706243257 《李香君小像》 清•陈清远绘
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1706243259 陈清远为清中期画家,值得品味的是,他想象李香君时眼前浮现的,是一种手不释卷的形象。
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1706243264 《玉肌冰清图》 董小宛绘、冒襄题
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1706243266 冒、董联袂赠友之作。纸本设色立轴,款识“抚赵子固本写呈 赤厓先生教正 小宛董白”,冒襄题诗并署“赤厓先生属题 雉皋冒襄灯下”。“赤厓先生”俟考。
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1706243268 关于组织起来,典型事例是桃叶渡大会。事在丙子(1636),而起于乙亥(1635)冬。丙子年,又逢大比,为了备考,举子们去年冬天就陆续来到南京,温习热身。魏学濂也在其中。奇怪的是,他在南京不敢抛头露面,和一个朋友在马禄街秘密租了间房子,隐身避迹。为什么呢?因为阮大铖之故。他的父亲魏大中,惨死党祸。天启四年,吏科都给事中职缺,阮大铖循例应补,且事先得同乡左光斗允诺支持,不意,东林大佬以该职重要,认为应安排同志任之,临时变卦,以魏大中顶掉阮大铖。此为阮大铖与东林反目之始。崇祯元年,昭雪期间,魏学濂千里赴京,伏阙陈冤,血书进奏,指阮大铖以私怨陷其父致死(其实并无实据),阮大铖就此名列逆案,废斥还籍,彼此怨仇益深。就在乙亥年,因“流氛逼上江”,阮大铖已从怀宁流寓南京。“怀宁(指阮大铖)在南京,气焰反炽。子一茕茕就试,传怀宁欲甘心焉”,好像到处打听魏学濂下处,意欲寻仇。冒辟疆从陈梁那里听说此事,当即往访。叩门之际,情形还颇为紧张,一番试探,知来者为友,魏学濂才敢出见。冒辟疆叫他们不要怕:“旧京何地?应制(科举)何事?怀宁即刚狠,安能肆害?”大家凑了一百多两银子,替魏学濂在桃叶河房冒辟疆寓所旁租房,这里“前后厅堂楼阁凡九,食客日百人,又在通都大市”,众目睽睽之下,又有冒辟疆守视,看阮大铖如何加害。纵如此,魏学濂“犹鳃鳃虑怀”,担惊受怕。事实证明,冒辟疆是对的。“场毕,果亡恙也。”魏学濂从联合起来尝到甜头,考试结束后,于观涛日“大会同难兄弟同人”。观涛日即八月十五,以扬州、镇江一带“秋月观涛”得名。“同难兄弟”,则是东林冤死诸臣遗孤,据冒辟疆说,只有“杨忠烈公(杨涟)公子在楚不至”。“一时同人咸大快余此举,而怀宁饮恨矣。”[45]
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1706243270 桃叶渡大会,大长志气,轰动一时。如果说,这件事基本还是被动防御,两年后《留都防乱揭帖》就是主动出击了。那是复社政治斗争史上辉煌一页,在南京人脉极广的阮大铖,居然被逼得遁形荒郊,不敢入城。历史上,揭帖事件有两个突出的意义:一、它的成功,完全是思想、舆论的成功,整个过程,复社学子手无寸铁,亦未以靠山为后台,仅仗秃笔击走阮大铖。二、表面看来,只是赶跑阮大铖,但我以为更重要的是第一次作为这样的实验,显示从精神和思想上组织起来,可以在权力之外单独形成社会改革力量,而这一点,跟三百年后火烧赵家楼的“五四”的发生,没什么两样,故而如果写中国的学生运动史,第一页应该从这儿写起。
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1706243272 诸般迹象显示,崇祯年间的南京城,是帝制中国一座非典型城市。而典型的帝制城市,当如北京那样,一切在体制内发生,哪怕变革也只能指望朝堂、官僚体系中的进步力量,那里的民间社会,看不见主动性,政治只是有权人内部的游戏。相形之下,此时南京,从传统角度说简直是令人陌生的城市。体制和官僚系统似乎失位,阮大铖广交政界,却无人替他出头,那些毛头学子,不但占领思想文化制高点、引领舆论,也在社会现实层面呼风唤雨、兴风作浪。它某些侧影,完全不像仅有“民氓”与“有司”的标准古代城市,两者之间似乎出现了第三者,一种不符合古代城市秩序与特点的新兴力量,而我们在近现代革命时期的城市,倒时常看见这样的自由的人流。
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