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清廷刑部尚书吴达海在上呈顺治皇帝的报告中写道：
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问得一名顾咸正，年五十七岁，系苏州府昆山县籍，由前朝癸酉科举人，历任陕西延安府推官。状招咸正遭崇祯国变，回家潜藏不出，有已正法子顾天逵，系官兵擒获已斩侯岐曾女婿，又顺治二年曾以谋逆被大兵杀死侯峒曾，有脱逃未获子侯玄瀞，系前年大兵杀死夏允彝在官子夏完淳姐夫。彼此俱系姻亲，常在侯家相会，谈及时事，各蓄异谋。[54]
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“彼此俱系姻亲”，让我们看到了明末东南士夫气节之烈。这口宝贵的正气，经满清一个世纪的努力，通过杀夏完淳、杀金圣叹、杀戴名世、戮吕留良尸……终于斫伤一空。愈从事后看，我们愈明白完淳“长安无限屠刀肆，犹有吹箫击筑人”这股热血的由来。他对现实的感受，以及对历史的了解和饱读，使他不难预见到中国将面临一段虎狼之秦式的黑暗和倒退。这也是明清鼎革之际每位有文明之忧之士，共同的悲戚。而近代以来，由于中国对西方的落后，连知识分子也把罪责归到中国文化身上，归到自己身上。逮至当代，知识分子更因了这番“原罪”横遭唾骂与羞辱，称“臭老九”，从品质到人格皆被蔑视，谁都嘲笑为“嘴尖皮厚腹中空”的无用之辈。其实人们忘了甚或已根本不知，直到明代末年，中国文化及其知识分子并未失去创造力与激情，更未堕其品格；落后西方的那二百年，对中国来说，亡国犹属其次，更主要在于被一种落后文化死死拖了后腿，原已浮现的晨光熹微因而遮蔽和驱散了。面对夏完淳们的故事和存在，我们应该知道，在中国，知识分子并非生就委琐之相，也绝不是天然的摇尾系统。
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陈子龙
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明末杰出文人， 与夏允彝等并称“云间六子”，共创几社。乙酉夏，在太湖起兵，夏完淳就是追随于他从事抗清活动。
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侯岐曾石刻像
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他便是完淳大姊淑吉的公公。其兄侯峒曾因领导嘉定抗清被害，侯岐曾本人也因支持陈子龙而被捕、不屈死。
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[1] 鲁迅《上海文艺之一瞥》，《鲁迅全集》第4卷，人民文学出版社，1957，第233页。
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[2] 《恩怨录•鲁迅和他的论敌文选》，今日中国出版社，1996，第545页。
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[3] 郭沫若《夏完淳》，《郭沫若全集》文学编第七卷，人民文学出版社，1986，第413页。
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[4] 《恩怨录•鲁迅和他的论敌文选》，今日中国出版社，1996，第540-541页。
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[5] 陈子龙《夏方余先生传》，《夏完淳集笺校》，上海古籍出版社，1991，第505页。
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[6] 同上。
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[7] 陈子龙《夏方余先生传》，《夏完淳集笺校》，上海古籍出版社，1991，第506页。
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[8] 张岱《江南死义列传》，同上，第528页。
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[9] 侯玄涵《吏部夏瑗公传》，《夏完淳集笺校》，上海古籍出版社，1991，第518页。
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[10] 王鸿绪《夏允彝传》，同上，第521页。
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[11] 眉史氏《复社纪略》，中国历史研究社编《东林始末》，神州国光社，1947，第181页。
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[12] 眉史氏《复社纪略》，中国历史研究社编《东林始末》，神州国光社，1947，第184页。
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[13] 王鸿绪《夏允彝传》，《夏完淳集笺校》，上海古籍出版社，1991，第522页。
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[14] 同上。
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[15] 侯玄涵《吏部夏瑗公传》，《夏完淳集笺校》，上海古籍出版社，1991，第519页。