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[60] 龚鼎孳《上元词和善持君韵》，同上，第179页。
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[61] 龚鼎孳《生辰曲》，同上，第178页。
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[62] 余怀《板桥杂记》中卷丽品，周瘦鹃校阅《板桥杂记（全一册）》，上海大东书局，民国二十二年，第18页。
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[63] 《龚端毅公奏疏•明白回话疏》，清光绪九年刻本，国家图书馆藏。
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[64] 《清史列传》贰臣传乙，中华书局，1987，第6595页。
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[65] 邓之诚《清诗纪事初编》卷五，清代传记丛刊，学林类28，明文书局，1985，第553页。
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[66] 郑方坤《国朝名家诗钞小传》，三十二芙蓉斋诗钞小传，钱仲联主编《清诗纪事》顺治朝卷，江苏古籍出版社，1987，第1359页。
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[67] 周亮工《定山堂诗集序》，《定山堂诗集》，续修四库全书一四○二•集部•别集类，上海古籍出版社，2001，第335页。
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[68] 陈康祺《郎潜纪闻四笔》，中华书局，1997，第26页。
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野哭：弘光列传 徐汧 士与死
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两人显然走了很多地方，考察、确定最后献身地。据此推知，后来自沉于虎丘新塘桥，应该是事先曾经考察过的一个地点。
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徐汧碑刻像
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清朝从乾隆时代，开始表彰前明忠臣，徐汧被谥“忠节”。
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野哭：弘光列传 一
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徐汧，万历二十五年（1597）生，弘光元年（1645）死。苏州府长洲人氏，字九一，号勿斋，崇祯戊辰（1628）进士。
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明末名士大多文笔楚楚，徐汧却有点“述而不作”的样子。倘通过文墨来寻他的人间屐痕，所见寥寥。较醒目者，是他与张泽共同评点的二十三卷《新刻谭友夏合集》。书成于崇祯癸酉（1633），朱彝尊《静志居诗话》：“《诗归》出，而一时纸贵，闽人蔡复一等，既降心以相从，吴人张泽、华淑等，复闻声而遥应。”[1]友夏乃是谭元春的表字，他和钟惺所构成的竟陵派，在明末执文坛牛耳，《诗归》便是钟、谭合编的一本体现他们文学观的书。张泽和徐汧也是竟陵派拥护者。张泽说，他们花了十年工夫精研谭诗，“搜剔真隐，博通奥会，摩娑既久，径路斯熟”[2]，终于将这些心得运用于评点，推出《新刻谭友夏合集》。这崇祯六年的刻本，我们今天仍能见到，刻印精良，朱彝尊说它“取名一时”[3]，可见影响不小。但此书从编到刻，主要归之于张泽，徐汧只承担了一部分评点工作；张泽使他列名在前，大概出于谦让。徐汧名下的铅椠之制，除此块然可见，其他形诸纸面的，现存既少且散。顺治间陈济生所辑《启祯遗诗》，收其诗二十六题、二十九首，算是最全的；其余，零散见于《明诗别裁》及《明季南略》《忠义录》《明诗纪事》《居易堂集》《陈子龙文集》《红兰逸乘》等的引用。
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但这“述而不作”之人，名望非常高。《明季北略》：“（周钟）与苏州杨廷枢、徐汧等立复社，名驰海内。”[4]他是这炙手可热的准政党组织的创始者之一。甲申年十月，阮大铖的同伙安远侯柳祚昌，在南京疏讦徐汧：“自恃东林渠魁、复社护法。狼狈相倚，则有复社之凶张采、华允诚，至贪至横之举人杨廷枢。鹰犬先驱，则有极险极狂之监生顾杲。”[5]在政敌眼里，他是“罪魁祸首”，而张采、杨廷枢、顾杲等等如雷贯耳的名字，好像还在其荫庇之下。这固有将他打为“首恶”的用心，我们却亦借以感知了他在士林的分量。
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因为遗作既少，其他资料又欠详尽，我们对其生平难以了如指掌，仅知一个大概。兹据《忠义录》《小腆纪传》《明季南都殉难记》与罗振玉及其后人罗继祖所编《徐俟斋先生年谱》《罗振玉徐俟斋年谱校补》，撮述如下：当还是诸生的时候，对于是非去从，他就有了鲜明的态度。“天启中，魏大中、周顺昌先后就逮，汧同里人杨廷枢敛金资其行，顺昌叹曰：‘国家养士三百年，如徐生，真岁寒松柏也！’”[6]崇祯元年中进士，名次并不好，列三甲第一百四十二名[7]。之后，选为翰林院庶吉士，开始五年京宦生涯。这当中，清兵两度薄京师，颇危，徐汧“置刃袖中”，做好随时殉国的准备。[8]崇祯五年，妻吴氏在京病故，同在京的老母朱氏乏人侍奉，徐汧于是告假，奉母归里终养，直到五年后朱氏去世。他参与创建复社，即于里居期间；《徐俟斋先生年谱》“崇祯六年”条目记道：“文靖公开文社于家，先生社作为张天如溥、张受先采、周仲驭镳诸先生所赏，一时传诵。”[9]文靖公即徐汧，“文靖”是他的谥号，而“先生”这里指徐汧长子徐枋。崇祯十三年，丁艰期满，徐汧还朝复职，“除简讨，迁左赞善、右谕德、右庶子”。不久被派为使节，去江西册封益王，公事毕，“以病归”，再次回乡，其时当在崇祯十五年。[10]“周延儒之再相也，招之，不应，久之，始行。抵镇江，闻京师陷，一恸几绝。”[11]这已是崇祯十七年四月间的事情了。
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