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徐枋像 清•叶衍兰辑摹
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出自《清代学者像传》。叶衍兰费时三十余年，摹写学者像一百七十一人，未竟，由其孙叶恭绰续成，1928 年交商务印书馆出版。
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野哭：弘光列传 一
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旧历甲戌年（1694，清康熙三十三年）九月二十日巳刻（上午十时许），苏州天平山破敝的涧上草堂，一位体若鸡骨的老者卧于病榻之上。环绕身旁，有另一老者，和一位拖带着髫龄幼童的年轻妈妈。那老者名叫杨震百，与这病翁乃是世交；年轻母亲则是病翁的儿媳华氏，而幼童为其独孙，名唤复官，年甫四岁。
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病翁姓徐，单名枋，时年七十有三，而望之远为衰朽，满口牙齿几乎脱尽，眼窝深陷，稀疏白发蓬乱而干枯，脖颈犹如无毛秃鹫一般瘦瘪松弛，眼珠既浑浊又黯淡。此刻，他悲楚的目光全部投向破衣烂衫、面有菜色的孤孙。往事如云，纷纷先他亡故的亲人身影，交替浮在脑畔……
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长子孟然，我们握有的资料，只及三十岁。之后死于何年，并不清楚。1681年，徐枋为修家谱作《告家庙文》，只列了小儿子文止的名字，未提孟然。假如这年孟然还活着，应该四十二岁，但却显然已经不在，以此估之，享年恐怕未逾不惑。
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次子叔然，“能书画，见者以为神童。而饥不得食，病不得药，遂殒其命。”[1]这孩子，只活到十二岁。
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第三子，我们甚至不知其名，因为尚在哺乳期即已夭折。
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四年前的1690年，徐枋最小和最后一个儿子文止，又撒手人寰，时年不过二十四岁。
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女眷当中，老伴张氏死于1680年；大儿媳、孟然之妻郑氏，也是早死的。
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次第失去的六位亲人，活得最长的五十来岁，最短则未满周岁。
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弥留中，徐枋眼望独孙复官，心内
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阵阵揪痛。他从复官稚气的脸庞，再想起文止。那是他最心爱的儿子。十多年前，在给朋友一封信中，他这么谈论文止：
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小儿能体乃父之志，将来其文墨不必言，尤其至性过人，今实赖以延吾视息也，此则可以稍慰道义骨肉者。[2]
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如此溢于言表地夸奖孩子，在徐枋绝少。然而，死神仍未放过文止，竟令之抢在老父之前谢世。送走文止，徐枋致信友人答谢相助殡事，叹曰：
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此儿能秉师训，纯孝笃行，实有古人所少者。求其一言一动之谬，竟不可得。不特鄙人有丧明之悲，意夫子亦有丧予之恸。[3]
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将文止的死比于颜渊早亡，痛惜之意，有逾丧子之上。更可惨然者，复官乃是遗腹子，文止连其出生都未能等到——据罗继祖，“康熙二十九年庚午四月，文止卒，年二十四。补：十七日，文止妇华遗腹生男。”[4]即文止死与复官生，同在四月；只差几天或十几天，文止就可以见到儿子降生。
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数十年来，门衰祚薄、人丁零落。眼下，涧上草堂仅余一老翁、一嫠妇、一稚子。念此，徐枋投向华氏母子的目光，酸怆中不免闪过一丝歉疚。他命华氏取来纸笔，强撑病羸，于枕上草成遗书。头一句便写：
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寡媳孤孙，不可移居荡口，山居不便，入城可也。[5]
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半世纪前，徐枋立誓“不入城市”，矻孜以持，无论怎样艰难困苦，从不动摇。此时，眼望寡媳孤孙，他终于改口。荡口，大概就是位于苏州、无锡之间的荡口古镇，其距城市益远。想来华氏曾经提出，一旦阿翁故去，孤儿寡母恐难存活山间，可否迁往既远离城市、又较易生存的荡口小镇？现在徐枋明确表示：不必迁荡口，华氏应该带着复官直接返回苏州城内居住。
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“吾平生知之深而信之笃，谓在我可托孤寄命者两人，一为易亭，一为次耕。”易亭乃杨震百之号，此刻正在身边。次耕，是徐枋弟子兼忘年交潘耒的表字，时在外地；因此，遗嘱特地写道：“今次耕在远，不及面属，然小孙将来自叨卵翼，奚俟面属哉。”老牛舐犊，情所难禁。还有一条是专写给华氏的：“自我身后，一应家事，无论巨细，俱要仰重杨先生经理。”虽是嘱命儿媳，其实是对友人的深深恳求，仿若说：这可怜的孤儿寡母，往后就全拜托你们了！随之有“书毕洒然”四字，是仅有的自写心情的一句。终笔：
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甲戌年九月二十日巳刻，秦余山人俟斋遗属，付寡媳华氏，临危之笔。
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“临危之笔”，显示他的情况相当糟糕。所以我们推测，应是写完遗嘱不久，徐枋便阖上双目。
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