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托尔斯泰：你们是委员会派来的那两名学生，不是吗……（他寻找着那封信）请原谅我忘记了你们的名字……
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大学生甲：您不必在意我们的名字。我们只是千百万学生中的一员。
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托尔斯泰（锐利的目光）：您有什么问题要问我？
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大学生甲：一个问题。
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托尔斯泰（望向另一名学生）：您呢？
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大学生乙：同样的问题，列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。我们所有俄国的革命青年，只有一个问题——没有其他问题：您为什么不站在我们一边？
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托尔斯泰（非常平静）：我已经如我所希望的那样，在我的书中以及其他一些公开发表的信件中清楚地表明了我的观点——我不知道您是否读过我的书？
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大学生甲（情绪激动）：我们是否读过您的书？列夫·托尔斯泰，您的问题太古怪。何止读过！您的书陪伴了我们的童年。青年时期，您唤醒了我们肉体中的灵魂。除了您，没有谁教会我们认清人间的不公——您的书，只有您，让我们的心灵摆脱了国家、教会和统治者的束缚。那些统治者不是站在民众的一边，而是维护这种不公。是您让我们下定决心奋斗终身，直至这种错误的制度被最终摧毁……
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托尔斯泰（试图打断）：但并非通过暴力……
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大学生甲（毫不理会地继续着）：自从我们会说话以来，还没有什么人像您一样，让我们如此信任。当我们自问，谁会去破除这种不公，我们的回答是：他！当我们自问，谁将站出来推翻这卑劣的制度，我们说：是他，列夫·托尔斯泰。我们曾经是您的学生、您的仆从、您的奴隶。我想，您如果当时挥挥手，我们就愿意交付生命。如果早几年我来拜访您，我会像拜访圣人一样向您鞠躬。您对我们千万名学生来说，列夫·托尔斯泰，对所有俄国年轻人来说，直至几年前都仍旧是位圣人——我感到惋惜，我们都感到惋惜，您疏远了我们。您甚至变成了我们的敌人。
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托尔斯泰（语气温和）：您认为，我该怎么做才能与你们站在一起？
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大学生甲：我不会自负地教导您。您自己知道，您为什么疏远了俄国青年。
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大学生乙：我们为什么不说出来呢？我们的事业比礼貌更重要：您必须面对现实。对于政府向人民犯下的滔天罪行，您不能再继续采取模棱两可的态度。您必须走出您的书房，开诚布公、态度鲜明，毫无保留地站在革命者的一边。您知道，列夫·托尔斯泰，他们是多么残酷地打击我们的革命者。现在，腐烂在监狱中的人多于您庄园中的落叶。或许您仍不时为英国报纸写些关于生命之神圣性的文章，但是您自己知道，在今天，言辞无法抵御血腥的暴政。您和我们一样清楚，现在唯一要紧的是革命，是彻底推翻陈旧的统治。您一句话就能召集一支军队。您曾经让我们成为革命者，而现在，在这个成熟的时刻，您却谨言慎行，您的行为就是在纵容暴力！
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托尔斯泰：我从未纵容暴力，从未！三十年来，我全部的工作就是与强权者的暴行作斗争。三十年前——那时你们尚未出生——我比你们更激进。我不仅要求改善，而且要求完全建立新的社会制度。
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大学生乙（打断他）：可是结果呢？三十年来，他们采纳了您的建议吗？他们给了我们什么？践行您使命的杜霍包尔教徒们，胸膛上吃了六颗子弹。您温和的规劝，您的书和宣传册改变了俄罗斯吗？您难道还没看清，您规劝人民宽容、忍耐，对这个千年国度抱有期望，实际上是在帮助统治者？不，列夫·托尔斯泰，以爱的名义去感召那些厚颜无耻的家伙毫无用处，哪怕您有天使般的口才！那些沙皇的奴才不会因为您的基督，而从口袋中掏出一个卢布。假如我们不卡住他们的咽喉，他们不会退让一步。人们已经等够了您的博爱，现在我们不能再等了，现在是行动的时候了。
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托尔斯泰（非常激动）：我知道，你们甚至在你们的宣言中将你们的行动称为“神圣的行动”。一种召唤仇恨的神圣行动。但我不认识仇恨，也不想认识它，即使是仇恨那些对我们的人民犯下罪孽的人我也反对。因为恶人的灵魂不会比那些受难的人更为安宁——我怜悯他们，但我不恨他们。
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大学生甲（愤怒）：可是我恨他们。他们对人民不公——我恨他们这些无情的嗜血禽兽！不，列夫·托尔斯泰，您休想说服我们怜悯这些罪人。
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托尔斯泰：即便是罪人也是我的弟兄。
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大学生甲：即便他们是我的弟兄，我母亲的亲生子，只要他给人类带来灾难，我也会像对待一条疯狗一样将他打翻在地。不，我不会再以同情对待无情者！沙皇的男爵们的尸体不葬于地下，俄国大地将不得安宁。假如我们不采取行动，合乎道德和人性的制度就不会存在。
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托尔斯泰：暴力不可能建立符合道德的制度。暴力只能不可避免地催生暴力。你们一旦掌握了武器，你们将马上建立新的专制政体。你们不是摧毁专制，而是延续专制。
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大学生甲：但是除了摧毁强权之外，没有别的反强权的办法。
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托尔斯泰：赞同。但绝不能采用我们本来反对的方式。请您相信我，反对暴力的真正力量不是暴力。真正的力量是顺服，让强权无法得逞。福音书上的记载……
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大学生乙（打断他）：哈，不要提福音书。教会为了麻痹民众早就炮制了这款烧酒。两千年来，它从没帮过什么忙，否则这个世界就不会有流血和苦难。不，列夫·托尔斯泰，《圣经》今天无法弥合剥削者和被剥削者，老爷和奴隶之间的裂痕。二者之间矗立着太多的悲剧。今天，在西伯利亚和牢房中受苦的教徒和具有献身精神的民众成百上千，而明天就是成千上万。我问您，为了少数罪人，难道真的要让几百万无辜的人继续受苦吗？
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托尔斯泰（克制）：他们的痛苦好过再次流血。恰恰是这种无辜的受难对反对非正义有益，有助。
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两名学生（愤怒）：您居然认为俄国人民千年来所受的无尽的苦难对他们有益？那么您去监狱，列夫·托尔斯泰，去问问那些被拷打的人，问问那些城市和乡村中忍饥挨饿的人，痛苦是否对他们有益。
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