1706261607
人格发展的8个阶段以循环的方式相连接，每个阶段都有着重要的意义，也互相影响。如果一个阶段的危机无法在本阶段实现和解决，也可以在以后的阶段中进行补救。埃里克森指出，心理治疗的目的是如何帮助人们顺利地度过心理社会发展的8个阶段，并形成种种美德。
1706261608
1706261609
含沙成珠
1706261610
1706261611
沙子在蚌里翻滚，蚌强忍着疼痛，用它的血肉包裹着沙子，最后终于吐出包着刺的珍珠。埃里克森的成长经历了各种曲折，饱受着内心的痛苦，就像是蚌用血肉来包容沙子，先前的痛楚却成就了一名成功的心理咨询大师，成为新精神分析学派里一颗永远闪耀的珍珠。
1706261612
1706261613
1706261614
1706261615
1706261616
如何成为心理咨询师：来自咨询与治疗大师的启示 [:1706260252]
1706261617
如何成为心理咨询师：来自咨询与治疗大师的启示 柯恩伯格：自恋型与边缘型人格障碍的揭秘者
1706261618
1706261619
病态的自恋者只会自爱，不会爱人；
1706261620
1706261621
他们在外表上是自爱，其实是自恨。
1706261622
1706261623
——柯恩伯格
1706261624
1706261625
1706261626
1706261627
1706261628
奥托·柯恩伯格的成长
1706261629
1706261630
奥托·柯恩伯格（Otto F.Kernberg，1928—）是康奈尔大学威尔医学院（Weill Medical College of Cornell University）的精神病学教授，他以关于边缘型人格和自恋病理学的精神分析理论最为著名。另外，他的学术研究专注于自我心理学（主要在美国和英国发展），可以说是克莱因客体关系理论的延续（主要在欧洲和南美发展）。他的著述着重于现代客体关系的发展，在精神分析学家中这个理论被最广泛地接受。
1706261631
1706261632
1706261633
1706261634
1706261635
柯恩伯格出生于维也纳，他的家庭在1939年离开了纳粹德国，移民到了智利。他主修生物和医学，随后在智利精神分析协会学习精神病学和精神分析。1959年，他在洛克菲勒基金会的协助下首先来到美国，在约翰·霍布金斯（Johns Hopkins）医院与杰罗姆·弗兰克一同研究心理咨询与治疗。1961年，他移民至美国，加入了门宁格（C.F.Menninger）纪念医院，后来当了院长。当时，他是托皮卡（Topeca）精神分析协会的管理者和培训师，还是门宁格基金会心理治疗研究项目的领导者。1973年，他去了纽约，成为纽约州精神病学协会综合临床服务的领导者。1974年，他被任命为哥伦比亚大学的临床精神病学教授，以及哥伦比亚大学精神分析训练与研究中心的训练和督导分析师。1976年，他被任命为康奈尔大学的精神病学教授，以及纽约市立康奈尔医疗中心人格障碍学会的领导者。1997—2001年间，他还是国际精神分析学会的主席。
1706261636
1706261637
柯恩伯格的主要贡献在于自恋症、客体关系理论和人格障碍。在学术领域，他至今获得多个奖项，比如1972年纽约精神分析协会的海因兹·哈特曼奖，1975年宾夕法尼亚医院协会的斯特里克尔（Edward A.Strecker）奖，还有1981年精神分析医药学会的梅里特（George E.Daniels Merit）奖。
1706261638
1706261639
纵观柯恩伯格的成长以及事业发展过程，可以说他是一位精神分析师，一位训练和督导的分析师，同时是一名教授和多产作家。作为一位当前颇有影响力的理论家，他努力地将客体关系理论和驱力理论进行整合。布罗迪评价说，“他很可能是美国客体关系理论最具影响力却也颇受争议的倡导者”。柯恩伯格也着手把客体关系理论和精神分析的本能理论整合在一起，并利用整合后的概念模式来分析边缘型人格和自恋型人格。
1706261640
1706261641
1706261642
1706261643
1706261644
塞缪尔·平松和奥托·柯恩伯格在学术会议上
1706261645
1706261646
柯恩伯格与自恋症
1706261647
1706261648
每个时代都有其特殊的心理病理现象，而我们现今所处的正是自恋症流行的年代。古希腊神话中的那喀索斯就被人作为“自恋”的原型，或“鼻祖”。弗洛伊德曾经也借用过这则神话故事，用来比喻人类的自恋现象。有人认为，专注于自己的一切，而无视公共生活的目标，是现在社会上常常可以看到的特征；也有人指出，现今很多心理学者，在其学术研究及应用时，无时无刻地强调自爱、自我成长、自我实现等等，这些理论就可能对自恋现象产生了一种强化作用；与此同时，现在很多年轻人不愿承担家庭的责任，便执意坚持单身，以为这样就是所谓的“独善其身”了，或者与异性长期保持同居关系却始终拒绝步入婚姻殿堂。有人认为，这两类情况也属于自恋的一种倾向。
1706261649
1706261650
正常自恋与病态自恋
1706261651
1706261652
弗洛伊德认为，有两种自恋现象。第一种是“原始的自恋”，这是人类从婴幼儿开始正常成长发展的必经之路。由于生存的需要，儿童不得不先经过“自我中心”的阶段，这个阶段就是我们现在常说的“自爱”。只有这样，婴幼儿才慢慢意识到除了自己之外还有别人的存在，最后才能学会如何爱别人。然而，有些人在成长过程中，由于某些原因，身心发展受到阻碍，在这个阶段中遇到发展的挫折，就很容易导致终其一生都不能超越原始自恋的范围。这第二种就是“病态的自恋”。
1706261653
1706261654
柯恩伯格是自恋症研究领域中的一位非常重要的学者，他对正常的自恋和病态的自恋有着自己独到的见解，并且作了十分谨慎的辨别。他认为，每个人其实都会或多或少地爱自己，并且与此同时寻求别人对自己的称赞，这样便会得到一种成功感与满足感，觉得自身的价值得以充分体现。这可以说是一种正常的自恋。但是，病态的自恋者却不仅仅如此，他们与大多数人不一样，他们具有非常强烈的自我专注的特性。换言之，他们只会自爱，不会爱人。
1706261655
1706261656
通过多年临床分析治疗的经验与总结，柯恩伯格发现病态的自恋者的自我评价普遍很低。所以他认为，可以说他们并不是真正地在爱自己，他们表面上看起来是自爱，其实是自怜，甚至是自恨，这其实也是病态的自恋者在病理上的根源。的确，相信每个人都会期盼他人对自己的称赞与认可，而不是批评与否定；但若一个人的自尊与自信完全建立在依赖于他人的称赞声中，那就不能称之为正常了。病态的自恋者，需要他人长久的赞美，才能得以生存。所以说，他们的人际关系是剥夺性的，同时也是寄生性的。为了获得他人的赞许，他们会刻意在表面上达到讨人喜欢、惹人怜爱的程度。从某种程度来说，他们的生活实际上很累、很艰辛。