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我们人类属于有性繁殖,而从生物适应的角度上说,有性繁殖的物种所面临的最大的难题或挑战,就是求偶或择偶——找到一个配偶(像通常说的,男人要“讨个老婆”),因为这需要耗费大量的精力、资源和时间。在此过程中,雌雄两性各自所作出的贡献,严格说来是不对等的。首先,精子和卵子的生产和消耗就有很大差别。男性可以生产无以计数的精子,每小时可产约一千两百万个;而一个男人一次射精排出的精液重约5克,约含三亿个精子。可见,精子说起来算是这世界上最廉价的东西;相对而言,卵子却要珍贵得多。女性一生中生产的卵子数量比较固定,约400个。
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而且显而易见,女性对子女(子代)的贡献并不止于卵子。实际上,人类亲代投资(父母投资)的关键阶段,如受精、怀孕的过程都发生在女性体内。这样,同样是一次性行为,所导致的结果是不一样的:一次性交,男性只需要付出最少量的投资——射精,却有可能让女性付出十月怀胎的代价(顺便想起一则笑话。江青俨然以女权主义口吻说过:“男人有什么用?无非是几颗精虫的贡献。”——她居然知道,仅仅是“几颗”而已)。不仅如此,女性在怀孕期间还丧失了其他的择偶机会(至少减少了性交的次数),这对女性不啻是一个不小的损失。此外,女性还要付出一个长长的哺乳期;甚至在有些文化背景里,母乳喂养还要持续达3—4年之久。很显然,女性比男性付出了更多的带有责任和义务的那些亲代投资。
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至此,读者就明白了,外遇是一个科学问题,而不是道德问题;婚外恋与道德无关(当然也可以在不顾及外遇是不是科学问题的条件下对其作道德评判,但这已经不是该心理学家做的事情了)。尽管那些假道学家、那些意识形态的辩护士会不遗余力反对这一点,但正是这些伪君子的所作所为,败坏了婚外恋的名誉。正是他们,一面在台上大讲“情操”,一面却在台下利用权力和不义之财,大包情妇。当然,问题还不在于腐败分子有情妇,而在于他们把婚外恋的名誉搞坏了。他们的那些“情妇”,并不是通过他们自身的魅力而得到的爱情,而是利用自己所掌握的权力,加之中国贫穷落后女性对经济资源的依赖,致使他们得到了完全不以爱情为基础的婚外“情妇”。这是对真正的婚外恋的亵渎,是权力不平等的结果。但愿读者看到这里的时候,不至于认为我这是性嫉妒的产物。就算我的性嫉妒强烈,也不至于和腐败分子叫劲吧?
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说良心话,“整体性”思维方式所造就的不懂心理的“心理学家”,岂止表现在婚外恋这一小小的科学问题上!我信手拈来一例:有些人热衷于“中国特色的心理学”或“心理学研究中国化”(更谨慎一点儿叫“本土心理学”),可他们没有意识到:如果真有这样的“学问”可做,那你就得承认“中国人”与其他种族的人在“天性”上是不同的。但这是荒谬的!在人的天性上,中国人与外国人,无论在生理方面(系统、器官和组织的复杂设计),还是心理方面(语言、情感、归类、面部表情等),都不存在先天的结构差异。或者说,中华民族与其他种族的成员在“质”上都具有相似性(只是在“量”上有可能存在遗传方面的差异)。既然不同种族之间在心理功能上不存在任何质的差异,那你搞的那种“中国特色的心理学”还有什么意义吗?你不是在把一种价值观、一种意识形态强加于科学、事实之上,那又能是什么呢?
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在中华集体无意识中,有曰“人之初,性本善”。于是不懂心理的“心理学家”自豪地断言,我们中国人都是“好人”(按某一权威人物的说法,人是“心理和谐”的呀):中国地大物博、人口众多;中华民族勤劳勇敢、质朴善良。既然是这样,中国人的天性中就不存在“坏的”、“恶的”东西,或类似动物本能的东西,因为“我们是人呀!”,“人怎么能跟动物相比呢?”——搞心理学的人经常如是说。确实,当某人干了不义的事时,人们会异口同声呵斥道:“一点人性都没有!”这里的潜台词是:人性中只有“好的”东西;如果有“坏的”东西的话,那就不是“人”了。更可悲的是,“心理学家”为“好人”辩护,仅仅是出于他的这样一个良好愿望:“好人一生平安”——正如一首流行歌曲所唱的那样。不用我多说,这又是一个用价值判断、道德伦理来取代科学真相(事实)的绝好例证。
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华东师范大学心理系国家理科基地2005级应用心理学专业的大部分同学,情系于20世纪西方心理咨询与治疗大师,正如作者之一袁政所感慨的那样,“我们这群挖掘者孜孜不倦地在他们的历史轨迹上插下铁锹、碾平堆积成山的记忆岭土、为仅有的一点点精神交集而欣喜若狂”。他们的辛勤挖掘终于有了回报:呈现给读者的这本《如何成为心理咨询师》,既是他们的学习成果的结晶,也是他们在咨询界崭露头角的一份宣言书。
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以下是各位作者的姓名(以本书目录为序):
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李旋(弗洛伊德)、陆静怡(阿德勒)、肖璨(荣格)、胡诗宇(哈特曼)、谢盈(沙利文)、赵婉(克莱因)、李杰(温尼科特)、颜彬(鲍尔比)、姜海霞(埃里克森)、李智颖(柯恩伯格)、陈薇(默瑞)、董敏霞(米切尔)、陈晓铃(马斯洛)、袁政(罗杰斯)、王蕾(弗洛姆)、王欢(弗兰克尔)、李濛(宾斯旺格)、陆佳颖(罗洛·梅)、曲学娟(凯利)、魏威(艾利斯)、庄磊、魏威(拉特)、张金美(拉扎勒斯)、李佳灵(贝克)、刘晨(希尔加德)、唐晓珉(皮尔斯)、沈琳翔(惠特克)、赵红梅(鲍文)、张蔚(萨提亚)、赵云洁(海灵格)、朱林(塞利格曼)、谢蓥滢(格拉塞)、王海静(佩塞施基安)、高小昕(福柯)、李熙(怀特和艾普斯顿)、尚庆萍(沙泽尔和贝尔格)。
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书中的行文表述文责自负,体现的是每一个作者的研究成果,并不直接代表主编的观点。在写作过程中,作者们也参考了国内咨询与治疗界一些有关的研究成果。我在此谨向有关成果的作者表示衷心的感谢!我们试图在书中宏观地勾画一下20世纪人类心理咨询与治疗的发展脉络和重大成就,这在国内诚属首次,难免有不足或欠妥之处。我诚挚地期待读者和咨询界同人不吝赐教、指正;对于我的学生作者们的某些稚嫩的地方,也希望读者耐心地呵护和宽容。
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我的硕士生汪蓓漪出色地承担了本书的助理主编任务。她的清纯、好学、认真和细心的品格和精神,让我这个老师深感欣慰!没有她付出的时间和精力,书稿的质量断不会达到现在的水平。我的硕士生高小昕饶有兴致地撰写了福柯一章。比利时鲁汶大学的留学生陈蓓雯,出国多年也仍忘不了我这个曾经的老师,一直关注我主编的这套丛书的出版情况,并及时地为我提供最新的外语资料。这里一并致谢!
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我对心理咨询不是很在行,所以我邀请杨慧副教授做我的主编搭档。她对心理咨询与治疗的精湛研,为本书的质量提供了保证。我们的合作非常愉快!希望以后还有进一步的合作机会。
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本书得到华东师范大学心理系“国家理科基地人才培养基金”(2008)的支持,特此致谢!
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熊哲宏
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2008年12月31日
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印加帝国的末日
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作者: 金·麦夸里
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出版: 社会科学文献出版社
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ISBN: 9787520104548
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