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我们人类属于有性繁殖，而从生物适应的角度上说，有性繁殖的物种所面临的最大的难题或挑战，就是求偶或择偶——找到一个配偶（像通常说的，男人要“讨个老婆”），因为这需要耗费大量的精力、资源和时间。在此过程中，雌雄两性各自所作出的贡献，严格说来是不对等的。首先，精子和卵子的生产和消耗就有很大差别。男性可以生产无以计数的精子，每小时可产约一千两百万个；而一个男人一次射精排出的精液重约5克，约含三亿个精子。可见，精子说起来算是这世界上最廉价的东西；相对而言，卵子却要珍贵得多。女性一生中生产的卵子数量比较固定，约400个。
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而且显而易见，女性对子女（子代）的贡献并不止于卵子。实际上，人类亲代投资（父母投资）的关键阶段，如受精、怀孕的过程都发生在女性体内。这样，同样是一次性行为，所导致的结果是不一样的：一次性交，男性只需要付出最少量的投资——射精，却有可能让女性付出十月怀胎的代价（顺便想起一则笑话。江青俨然以女权主义口吻说过：“男人有什么用？无非是几颗精虫的贡献。”——她居然知道，仅仅是“几颗”而已）。不仅如此，女性在怀孕期间还丧失了其他的择偶机会（至少减少了性交的次数），这对女性不啻是一个不小的损失。此外，女性还要付出一个长长的哺乳期；甚至在有些文化背景里，母乳喂养还要持续达3—4年之久。很显然，女性比男性付出了更多的带有责任和义务的那些亲代投资。
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至此，读者就明白了，外遇是一个科学问题，而不是道德问题；婚外恋与道德无关（当然也可以在不顾及外遇是不是科学问题的条件下对其作道德评判，但这已经不是该心理学家做的事情了）。尽管那些假道学家、那些意识形态的辩护士会不遗余力反对这一点，但正是这些伪君子的所作所为，败坏了婚外恋的名誉。正是他们，一面在台上大讲“情操”，一面却在台下利用权力和不义之财，大包情妇。当然，问题还不在于腐败分子有情妇，而在于他们把婚外恋的名誉搞坏了。他们的那些“情妇”，并不是通过他们自身的魅力而得到的爱情，而是利用自己所掌握的权力，加之中国贫穷落后女性对经济资源的依赖，致使他们得到了完全不以爱情为基础的婚外“情妇”。这是对真正的婚外恋的亵渎，是权力不平等的结果。但愿读者看到这里的时候，不至于认为我这是性嫉妒的产物。就算我的性嫉妒强烈，也不至于和腐败分子叫劲吧？
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说良心话，“整体性”思维方式所造就的不懂心理的“心理学家”，岂止表现在婚外恋这一小小的科学问题上！我信手拈来一例：有些人热衷于“中国特色的心理学”或“心理学研究中国化”（更谨慎一点儿叫“本土心理学”），可他们没有意识到：如果真有这样的“学问”可做，那你就得承认“中国人”与其他种族的人在“天性”上是不同的。但这是荒谬的！在人的天性上，中国人与外国人，无论在生理方面（系统、器官和组织的复杂设计），还是心理方面（语言、情感、归类、面部表情等），都不存在先天的结构差异。或者说，中华民族与其他种族的成员在“质”上都具有相似性（只是在“量”上有可能存在遗传方面的差异）。既然不同种族之间在心理功能上不存在任何质的差异，那你搞的那种“中国特色的心理学”还有什么意义吗？你不是在把一种价值观、一种意识形态强加于科学、事实之上，那又能是什么呢？
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在中华集体无意识中，有曰“人之初，性本善”。于是不懂心理的“心理学家”自豪地断言，我们中国人都是“好人”（按某一权威人物的说法，人是“心理和谐”的呀）：中国地大物博、人口众多；中华民族勤劳勇敢、质朴善良。既然是这样，中国人的天性中就不存在“坏的”、“恶的”东西，或类似动物本能的东西，因为“我们是人呀！”，“人怎么能跟动物相比呢？”——搞心理学的人经常如是说。确实，当某人干了不义的事时，人们会异口同声呵斥道：“一点人性都没有！”这里的潜台词是：人性中只有“好的”东西；如果有“坏的”东西的话，那就不是“人”了。更可悲的是，“心理学家”为“好人”辩护，仅仅是出于他的这样一个良好愿望：“好人一生平安”——正如一首流行歌曲所唱的那样。不用我多说，这又是一个用价值判断、道德伦理来取代科学真相（事实）的绝好例证。
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华东师范大学心理系国家理科基地2005级应用心理学专业的大部分同学，情系于20世纪西方心理咨询与治疗大师，正如作者之一袁政所感慨的那样，“我们这群挖掘者孜孜不倦地在他们的历史轨迹上插下铁锹、碾平堆积成山的记忆岭土、为仅有的一点点精神交集而欣喜若狂”。他们的辛勤挖掘终于有了回报：呈现给读者的这本《如何成为心理咨询师》，既是他们的学习成果的结晶，也是他们在咨询界崭露头角的一份宣言书。
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以下是各位作者的姓名（以本书目录为序）：
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李旋（弗洛伊德）、陆静怡（阿德勒）、肖璨（荣格）、胡诗宇（哈特曼）、谢盈（沙利文）、赵婉（克莱因）、李杰（温尼科特）、颜彬（鲍尔比）、姜海霞（埃里克森）、李智颖（柯恩伯格）、陈薇（默瑞）、董敏霞（米切尔）、陈晓铃（马斯洛）、袁政（罗杰斯）、王蕾（弗洛姆）、王欢（弗兰克尔）、李濛（宾斯旺格）、陆佳颖（罗洛·梅）、曲学娟（凯利）、魏威（艾利斯）、庄磊、魏威（拉特）、张金美（拉扎勒斯）、李佳灵（贝克）、刘晨（希尔加德）、唐晓珉（皮尔斯）、沈琳翔（惠特克）、赵红梅（鲍文）、张蔚（萨提亚）、赵云洁（海灵格）、朱林（塞利格曼）、谢蓥滢（格拉塞）、王海静（佩塞施基安）、高小昕（福柯）、李熙（怀特和艾普斯顿）、尚庆萍（沙泽尔和贝尔格）。
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书中的行文表述文责自负，体现的是每一个作者的研究成果，并不直接代表主编的观点。在写作过程中，作者们也参考了国内咨询与治疗界一些有关的研究成果。我在此谨向有关成果的作者表示衷心的感谢！我们试图在书中宏观地勾画一下20世纪人类心理咨询与治疗的发展脉络和重大成就，这在国内诚属首次，难免有不足或欠妥之处。我诚挚地期待读者和咨询界同人不吝赐教、指正；对于我的学生作者们的某些稚嫩的地方，也希望读者耐心地呵护和宽容。
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我的硕士生汪蓓漪出色地承担了本书的助理主编任务。她的清纯、好学、认真和细心的品格和精神，让我这个老师深感欣慰！没有她付出的时间和精力，书稿的质量断不会达到现在的水平。我的硕士生高小昕饶有兴致地撰写了福柯一章。比利时鲁汶大学的留学生陈蓓雯，出国多年也仍忘不了我这个曾经的老师，一直关注我主编的这套丛书的出版情况，并及时地为我提供最新的外语资料。这里一并致谢！
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我对心理咨询不是很在行，所以我邀请杨慧副教授做我的主编搭档。她对心理咨询与治疗的精湛研，为本书的质量提供了保证。我们的合作非常愉快！希望以后还有进一步的合作机会。
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本书得到华东师范大学心理系“国家理科基地人才培养基金”（2008）的支持，特此致谢！
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熊哲宏
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2008年12月31日
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印加帝国的末日
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作者: 金·麦夸里
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出版: 社会科学文献出版社
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ISBN: 9787520104548
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