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[35] Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés，Historia General y Natural de las Indias，in Biblioteca de Autores Españoles，Vol.121，Chapter 7（Madrid：1959），155.
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[36] Titu Cusi Yupanqui，Relación，30.
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[37] Titu Cusi Yupanqui，Relación，30.
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[38] Molina，Relación，173.
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[39] Rafael Varón Gabai，Francisco Pizarro and His Brothers（Norman：University of Oklahoma Press，1997），44.
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[40] 有些材料说弗朗西斯科·皮萨罗在1502年前往新大陆之前也许曾经在意大利战争中服役，不过皮萨罗本人从来没有提起过服役的事情。参考José Antonio del Busto Duthurburu，Pizarro，Vol.1（Lima：Ediciones Copé，2000），58。
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[41] Pedro Pizarro，Relación，288.
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[42] 曼可·印加应当是帕查库提的曾孙，几位主要君主的顺序是帕查库提—图帕克·印加—瓦伊纳·卡帕克—曼可·印加，疑似笔误。——译者注
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印加帝国的末日 [:1706265517]
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印加帝国的末日 第九章 伟大的起义
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我们必须迫使在秘鲁的西班牙人控制自己对待印第安人时傲慢和冷酷的态度。设想如果我们派人到西班牙去，没收当地人的财产，强占他们的妻女，惩罚所有的男性并给他们猪狗不如的待遇，结果会是怎样一番景象？那时西班牙人会怎么做？就算他们打算无奈地忍受命运的不公，仍然难免被随便逮捕或被捆在柱子上鞭打的可能。如果他们试图起义或杀死压迫者，则100%会被送上绞刑架。[1]
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——费利佩·瓦曼·波马·德·阿亚拉，《给国王的信》，约1616年
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［起义］军队的人数太多了，占满了整片大地。白天看，像是有人在库斯科城外铺展了一块半里格宽的黑布；晚上看，数不清的营火就像是无云的天空中闪耀的群星。[2]
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——佩德罗·皮萨罗，《记叙》，1571年
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最有可能成功的行动就是将敌人完全蒙在鼓里，直到时机成熟才趁其不备一击致命的行动。[3]
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——尼科洛·马基亚维利，《战争艺术》，1521年
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当曼可·印加和大祭司乘坐着他们的皇室轿子抵达印加城镇拉雷斯的时侯，曼可满意地发现来自塔万廷苏尤各地的首领和贵族们都已经响应他在秘密会议上发出的号召而聚集于此了。帝国四个部分都派遣了各自的代表，在场的除了仆从之外，大多数人都佩戴着巨大的金银耳饰，因为他们几乎全是印加最高级别的贵族。还有几个人穿着特别编织的加了金线银线的羊驼毛斗篷——这样的服饰就相当于一种荣誉奖章，是由曾经的君主颁发给做出功绩的下属的嘉奖。此时在这样一个距离库斯科大约三十英里的小镇里，聚集了大部分统治秘鲁的精英，他们就是组成印加人用来统治一千万平民的统治体系中那些位阶最高的个体。
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印第安勇士与骑着马的西班牙人战斗。
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不过，在场的人也都意识到，帝国某些地区的代表并没有出现在这里，包括北方一些地区的查查波亚人（Chachapoyas）和卡纳里人（Cañari），以及海岸地区各民族的许多代表。这说明他们要么是趁机脱离了帝国的统治并与西班牙人结盟，要么是决定保持中立，不愿提供任何协助。考虑到不久之前内战的历史及对该地区的镇压行动，分布在今天的厄瓜多尔境内的许多印第安人群体自然也不会派遣代表。出于各种现实目的，最北方的那些地区已经脱离了帝国，就像是从印加这个完整的政治体上被截肢了一样。如果把剩下的帝国看作一条由不同民族代表的布料松散拼接缝制的大被子，那么现在已经有好几块布料彻底缺失了，曼可要做的就是凭借自己的权力和威信，尽最大的努力把这条被子重新缝起来。君主打算利用所有他能够利用的力量来终结西班牙人的存在；在那之后，他也决不会放过那些和西班牙人沆瀣一气的民族。
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贵族们在房间里随意走动，彼此交谈，还有仆人从旁侍候，直到曼可准备好向所有人宣布他的新战略——一个与过去两年中他下达的所有命令都截然相反的新战略。对于曼可来说非常重要的一点是帝国军队中最优秀的将领都到场了，包括蒂索将军和基佐·尤潘基将军（Quizo Yupanqui），随同他们一起前来的还有几个高级别军官，包括曼可的亲戚伊拉·图帕克（Illa Tupac）和普尤·比尔卡（Puyu Vilca）。在场的还有大祭司，他将和曼可共同担任印加军队的最高指挥官。以上就是所有集结到他面前的印加军事领导层，这些人都将在接下来的军事行动中发挥重要的作用。