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很多资料都记录了接下来发生的事情。按照西班牙人的说法，虽然库斯科其他地方仍然燃烧着大火，但哈图恩坎查房顶上的火奇迹般地熄灭了。后来那些在场的西班牙人发誓说他们看到了圣母玛利亚现身，说她穿着飘逸的长袍，披散着飘逸的长发，施神迹熄灭了大火。然而很可能是从自己的父亲那里直接听到这个故事的蒂图·库西则讲述了一个平实得多的版本：西班牙人的死期之所以能够被短暂地延缓一些，都要归功于那些被他们安排到房顶上的非洲奴隶。正是这些非洲奴隶们顶着亚马孙勇士们的箭雨和从未停止过的石块投掷，想方设法熄灭了房顶的大火。
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城市大部分地区依然燃烧着熊熊大火，西班牙人意识到躲在哈图恩坎查里面的结果很可能是不久就要被烧死。埃尔南多·皮萨罗决定他们不能继续留在这个目前虽然尚称得上相对安全的建筑里，除了冒死反击，他们已经没有别的选择了。
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“他们似乎认为冲出去比留在里面等死好一些，”谢萨·德·莱昂写道，“虽然石块投掷仍然猛烈，但是西班牙人和他们的印第安人盟友们突然冲了出来，朝着低处街道上的印加勇士们冲锋，破坏了他们的战壕。”[20]混血编年史作者加西拉索·德·拉·维加补充道：
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当这些［印第安勇士］看到西班牙人聚集起来的时候，他们发起了［第一次］勇猛的攻击，希望能够［凭这一波攻击就］击败他们……骑兵们也攻击了印第安人，无畏地逼退了他们。双方都抱着无与伦比的勇气在战斗……向着西班牙人的弓箭和石块攻击一直没有停止过，可是他们的［铠甲］足以保护他们不受伤害，相反，他们每次骑着马，举着长矛发起［冲锋］的时候……都至少能够杀死一百五十至两百名印第安人。[21]
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燃烧的屋顶渐渐开始向建筑中塌陷，印第安勇士们现在可以在没了房顶之后露出来的墙壁顶部行走，这样就能获得一些对西班牙人居高临下的优势，同时也能让印第安人避开骑兵冲锋的杀伤。其他一些勇士则在狭窄的街道中，挥舞着斧子和狼牙棒，或是用投石索向西班牙步兵以及他们的印第安仆人和奴隶们发动进攻，同时也袭击那些骑在马上、穿着铠甲的恶魔。“印第安人之间相互支持配合，”一位目击者写道，“他们抱着必死的信念冲进街道，与西班牙人近距离交战。”[22]
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激烈的战斗持续了一整天，整个城市里浓烟滚滚。实际上，西班牙人费了很大的力气才没让他们在库斯科里仅剩的一点点根据地也被印第安人占领。一个月前他们还是大片印第安人土地，或者说实际上已经是大部分印加帝国领土的所有者，而此时他们则不得不眼睁睁地看着自己美好的未来就如这城市中一个个燃烧殆尽的屋顶一样突然化为乌有。不过，不管贫穷还是富有，他们现在唯一关心的都是要如何保住自己的性命。
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当这似乎漫长得永无尽头的一天终于快要结束的时候，西班牙人又得到了一点喘息的机会：印加人习惯于白天作战，他们不愿意在夜间继续发动进攻。正因为如此，当太阳神因蒂落山之后，印第安人也渐渐地停止了他们的攻击。曼可的勇士们似乎只想在城中他们已经占领的街道和小巷上搭建防御壁垒来巩固战果。而精疲力竭的西班牙人看着四处升高的壁垒，则全都明白曼可套在他们脖子上的绞索还在渐渐收紧。根据蒂图·库西的回忆：
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［当天夜里，西班牙人］已经无计可施，他们最大的慰藉来自向上帝寻求帮助，那一整晚他们都在［哈图恩坎查中临时搭建的］教堂里，双膝跪地，双手合十举到嘴边，祈祷上帝来解救他们。很多印第安人都看到了，哪怕是那些被派到广场上站岗的西班牙人也在祈祷，连那些从卡哈马卡城追随他们一起来的［查查波亚和卡纳里］印第安人也不例外。[23]
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另一位编年史作者瓦曼·波马·德·阿亚拉写道：
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基督徒们跪在地上祈求上帝的仁慈，并向圣母玛利亚和其他圣人寻求帮助。他们眼中满是泪水，大声地祈祷：“保佑我们吧，圣雅各！保佑我们吧，万福玛利亚！愿上帝拯救我们！”……他们谦卑地向着圣母祈祷，手里仍然紧握着自己的武器。[24]
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那天晚上，埃尔南多·皮萨罗又召集了一次会议。三年前他们孤注一掷的赌博式地劫持阿塔瓦尔帕那一战的前一晚，他也曾协助给西班牙人打气加油，提振精神。而此时，外面远处的房顶仍然在燃烧，随时都有房梁被烧毁甚至坍塌，不断向夜晚的空气中喷吐出更多火星。广场上，西班牙人的印第安人随从们也在站岗，他们的长袍和脸庞被城市中可怖的火光照亮。因为他一贯的自大、多疑和吝啬，很多征服者都不喜欢埃尔南多，但是他绝对是一位天生的领导者，在巨大的压力下仍然能够保持冷静。聚集到他面前的人们等着听他要说什么，因为他们都知道自己能不能保命就要取决于这个留着大胡子的健壮男人做出什么样的决定了：
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先生们，我召集你们来此是有话对所有人讲。在我看来……印第安人现在对我们步步紧逼。我认为造成这个结果的原因是你们有些人之前表现出了怯懦，因为你们表现得不够强硬，我们现在才失去了城市中［大部分］区域。
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我不希望将来人们提到我时想起的是由我的兄长堂弗朗西斯科·皮萨罗征服并占领的地区因为胆怯而出现任何方面的折损，无论是面积上还是形式上……因为任何真正了解印第安人的人都应该知道［我们的］软弱只会让他们更加强大。
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来回踱步还不断打着手势的埃尔南多继续说道：
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以上帝和国王的名义，为了保卫我们的房屋和地产，我们［不惜］付出生命……我们要知道自己是为什么而战，这样才能坚定我们战斗的决心，那样我们就不会惧怕危险，因为你们都知道勇敢的人能够完成不可能完成的任务，而胆怯之人面对再简单的事情也会觉得困难重重。这就是我要提醒你们的——我请求你们在这一点上与我达成共识，因为如果我们不团结的话，不用敌人出手我们就已经输了。[25]
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被困的西班牙人全体一致发誓要抛开个人安危战斗到底，因为“当人们看到自己大限将至的时候，他们会向上帝和圣母［玛利亚］祈祷，宁可出去战死沙场……也不愿被困在这里像猪一样等待被别人宰杀”。[26]在围绕着城市的山坡上，印第安人点燃的营火似乎多到数也数不清，他们一边就着火取暖，一边不忘继续发出持续不断的叫喊和嘲弄来加剧西班牙人的紧张情绪。山坡上的包围圈之外，还有其他印第安人的帐篷，那里面住的是成千上万的勇士家眷，妻子们都在忙着做饭，还有孩子们在旁边睡觉。印加军事行动的传统之一就是军队后面跟着大批的平民随行人员。因为白天已经有好几百名印第安勇士在战斗中丧命，牺牲者家属的哀号无疑也会飘过营地上空，悲伤地萦绕在夜晚的空气中。
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此时，从萨克萨瓦曼堡垒中俯瞰着下面城市的大祭司和他的将军们则正在忙碌地商讨着明天将要采取什么样的战斗计划。低处的库斯科城就是夜晚中一片跳动的火光，仿佛一个突然被从海底深处拖拽上来的散发着光亮的被激怒的神秘生物。城里的大火还在一直噼啪作响地燃烧着，不时喷发出环状的火星和火苗，并伴有连续不断出现的屋顶坍塌时发出的短促刺耳的声音。被围困的西班牙人跪在地上虔诚地向他们唯一的上帝祈祷，而印加人也不忘向他们的众神献上牺牲。无论哪一方都觉得自己这一天算是取得了某种意义上的胜利。西班牙人庆幸自己抵挡住了如此猛烈的进攻，既无一人丧命，也没丢掉自己最后的根据地；印加人则几乎抢回了整个城市，并且已经收紧了对敌人的包围圈，使得后者不得不藏身于最后两栋建筑之中。
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卡尔卡镇的曼可·印加在进攻第一天夜晚就寝之前派人传话给自己的指挥官，让他们明天重整旗鼓，相信他们定能将西班牙人最后的抵抗也彻底粉碎。躺在厚厚的毛毯上渐渐沉入梦乡的曼可，毫无疑问是在做着自己的勇士冲进西班牙人最后的据点，将他们全都乱棍打死的美梦。
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第二天天亮不久，成千上万的印第安勇士就开始在山坡上制造噪声，同时还吹响了无数的海螺壳和黏土喇叭。大批的印第安军队再一次向着城市进发，所有街道上都挤满了朝着广场行进的勇士们，他们相信西班牙人会在那里进行最后的反抗。西班牙骑兵和步兵在广场内和广场四周等待着印第安人的到来，和他们并肩作战的还有他们的非洲奴隶和印第安人随从。曼可的军队很快又开始在城中点火，那些前一天侥幸躲过的房顶今天再也无法幸免于难了。整个城市继续被浓烟笼罩，被火焰吞噬，但是勇士们可以从房屋的墙壁上方通行，向着下面的敌人投掷标枪和石块。担心印第安人再点火焚烧他们的最后两栋建筑，西班牙人特意在两个房顶上都安排了人手，他们的工作就是以最快的速度扑灭投石手投掷过来的石块或是丛林弓箭手射出来的带火的弓箭点燃的火焰。与此同时，在这两栋房子周围狭窄的街道上，交战双方也发生了面对面的接触，上演了一场激烈的殊死对决。
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从军事层面上说，西班牙人的选项少之又少，所以他们就坚持一条最简单的策略：为了防止他们现在占据的最后一点区域失守，他们安排自己的三组骑兵不间断地向着印第安勇士们冲锋来瓦解他们的攻势。西班牙人此时全都认定战死在广场或街道上总好过畏缩在他们的据点里等死。没有哪个西班牙人想要留在建筑内部被烧死或是被棍棒打死。因此当印第安勇士进攻时，西班牙人会愈发凶残地进行回击，挥舞着长剑和长矛猛戳狠刺，毫不留情地屠杀一个又一个印第安人，任凭他们的尸体倒在血泊之中。不过，由于街上都是印第安人搭建的壁垒，加上越堆越多的尸体和不断进攻的曼可的大军，道路几乎被堵得水泄不通，骑兵们越来越难以驾驭自己的战马，他们的战斗力还因为印第安人兵士不断创新的进攻策略而被削弱了。
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比方说，库斯科里有一条较窄的街道在最畅通的情况下也只能允许两匹马并肩前行，当二十三岁的阿隆索·德·托罗（Alonso de Toro）带领着骑兵在这条街上冲锋的时候，曼可的一队勇士突然推倒了一面高墙，墙壁朝着托罗和他的手下倒去，撞击之下骑兵们都摔下了马，几乎不省人事。要不是他们的印第安人随从冲过来把他们带回了安全的地方，印第安勇士们肯定会把他们全都消灭。
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