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这里的问题必须要一次性彻底解决，要么［印加人］向我们保证实现稳固的和平，要么［我们］就通过武力手段达到这一效果。国王陛下一定也希望看到这里的问题尽快获得解决。不管使用什么办法，西班牙人必须占领比尔卡班巴，并在那里部署［军事］力量来确保［边界地区］从今往后长久的和平……国王陛下应当……决定我们是否向［蒂图·库西］宣战……［因为］如果他不肯出来接见我的信使，我们就有正当理由发动战争了。[20]
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总督的信被寄往遥远的西班牙，同时信使安纳亚也出发来到了乌鲁班巴河河岸上的丘基萨卡桥边，贡萨洛·皮萨罗曾经在这里与曼可的勇士们交战。安纳亚向着河对岸大声询问是否可以过河，对面的勇士回答说可以，但是当安纳亚过了桥之后，印第安人立刻把他杀了。印加人显然是担心信使发现蒂图·库西已死，从而意识到他们的王国陷入了衰弱的境况。
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对于总督托莱多来说，安纳亚被杀成了压垮骆驼的最后一根稻草。他已经没有耐心再等八个月看看国王是如何回复他的信件了。相反，托莱多立即开始为入侵印加王国，以及抓住并杀死蒂图·库西做准备。虽然前两次的西班牙队伍都没能完成这个任务，但是托莱多下定决心这次一定要成功实现这个目标。到1572年5月，托莱多集结了一支强大的队伍，其中包括两支队伍：第一支队伍是由二百五十名穿着铠甲的西班牙人和大约两千名印第安人随从组成的，托莱多给他们的命令是穿过丘基萨卡桥，一路进攻拿下首都；第二支队伍是由七十名西班牙人组成的，他们接到的命令是跨过阿普里马克河从相反的方向进攻比尔卡班巴，与第一队人马合力形成夹击之势。托莱多下定决心这次绝不会再让印加君主找到任何逃脱的机会。
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6月初，由马丁·乌尔塔多·德·阿维埃托将军（General Martín Hurtado de Arbieto）率领的正面进攻的主力部队穿过了丘基萨卡桥开始向着比尔卡班巴河谷进军。队伍中有三位已经年过六十的征服者，他们曾经和弗朗西斯科·皮萨罗一起并肩作战，这三个人分别是阿隆索·德·梅萨、埃尔南多·索拉诺（Hernando Solano）和曼西欧·塞拉·德·莱吉萨蒙，这一次他们充当的是向导的角色。队伍中的其他人员都是年轻的一代，很多人还是征服者的后代，并且从他们的父亲那里继承了他们曾经拥有的“委托权”。这些人此时共同的目标都是占领印加人最后的阵地。
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虽然印第安人进行了英勇的反抗，不过这次军事行动的结局几乎是从一开始就可以预见到的。入侵的队伍武器先进、装备精良，而且抱着不达目的誓不罢休的决心；他们还携带了许多加农炮、马匹、火绳枪和长剑。反观图帕克·阿马鲁的军队，虽然他们尽职尽责地回击了，也在一些险峻的小路上对西班牙人进行了伏击，暂时拖延了他们的行动，但是印第安人无疑很快就发现自己的木质长矛、棍棒，甚至是弓箭都根本无法与西班牙人的战马和钢制武器相匹敌。对于入侵者来说唯一的问题就是，印加君主会不会选择逃跑以保住性命，准备来日继续抗争？
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西班牙人很快就占领了维特科斯，就是曾经被罗德里戈·奥尔戈涅斯洗劫一空并几乎抓住曼可·印加的地方。接下来，队伍又翻过了科尔帕卡萨关口，继续沿着潘帕科纳斯河前进，沿途还与印第安勇士进行了一些交战。最终，到了1572年6月24日星期二这一天，在首都比尔卡班巴之外：
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马丁·乌尔塔多·德·阿维埃托将军下令所有人保持队形，跟随自己的队长和印第安人盟友们一起……在将军的带领下……举着他们的旗帜……带着他们的武器……于上午十点钟左右进入了比尔卡班巴，所有人都是步行的，因为这里就是个崎岖不平的荒野乡村，根本［不适宜］战马行进。[21]
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西班牙人贡萨洛·皮萨罗在三十三年前曾经攻陷过的这个隐蔽的首都此时已经被遗弃，空无一人，还有些地方着了火。在将军随后提交给总督托莱多的报告中，阿维埃托提到他和他的手下“发现［比尔卡班巴］已经被遗弃，这里有四百多栋完好无损的房子，他们的神庙和各种神像也都保持着这里被占领之前的样子。我们还发现印加［君主］居住的房子被点燃了……所有的……印第安人都逃跑了，无论是勇士还是农民，能跑的都跑了”。[22]令编年史作者穆鲁亚感到惊奇的是：
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［当西班牙人抵达的时候，］整个镇子就像被［彻底］洗劫了一样，就算真是由西班牙人和［他们的印第安人随从］洗劫这个城市，能达到的效果也不过就是眼前这个样子了……所有印第安人男女老少都逃跑或是躲进丛林深处了。他们把能带走的东西都带走了，还把……仓库里剩下的谷物和粮食都烧了……所以当队伍到达的时候，那里还冒着浓烟。供奉着最重要的神像的太阳神庙也被烧了。［印加人］在贡萨洛·皮萨罗攻入这里时也是这么做的……正是由于食物的缺乏，［贡萨洛的队伍］后来才不得不返回并让这个地方重新落入了……［君主的］统治。［印加人］希望这次西班牙人也找不到食物，或任何可供他们生存下去的资源，这样他们就会离开这里，也不会在这里定居。印第安人就是出于这样的打算才选择在逃跑前烧毁一切他们［带不走］的东西的。[23]
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到此时西班牙人已经得知了蒂图·库西去世，新君主图帕克·阿马鲁继位的消息。但是他们在这里没有发现新君主的身影，也没有发现他的任何侍从、神庙祭司、女祭司或是任何曾经居住在这个城市里的居民。石砌的喷泉还在喷着水，附近潺潺的流水也照样流淌，还有棕色和绿色的蜥蜴在被印加人抛弃的宫殿石墙上缓慢爬行，这些石墙自然也都是用切割石料堆建起来的。西班牙人在燃烧着的城市中继续搜寻，他们注意到不再是所有带人字形屋顶的房屋都使用传统的茅草进行铺盖了，相反，有一些房顶上已经效仿库斯科的建筑那样铺上了瓦片，实际上等于是模仿了西班牙人的建筑。虽然印加人破坏了自己的首都，但是穆鲁亚还是描述了一下被印加人抛弃的这个地方：
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镇子的面积，或者准确地说曾经的面积是这样的：横向大约半里格宽［1.75英里］，纵深的距离比这还要长得多，布局和库斯科一样。人们在这里养鹦鹉、母鸡、鸭子、兔子、火鸡、野鸡、凤冠鸟、冠雉、金刚鹦鹉等成千上万种禽类，它们都是毛色艳丽［适于］观赏的……房子和仓库棚屋的屋顶上也都铺着优质的茅草。这里还有数不尽的番石榴、山胡桃、花生、蛋黄果、木瓜、菠萝、牛油果和其他各种果树，既有人为种植的也有野生的。印加［君主曾经居住的］宫殿是一个多层的建筑，房顶［铺着］瓦片，整个宫殿外部按照他们的方式画着各种纹饰，非常值得一看。镇子里还有一个能容下很多人的大广场，他们在那里举行庆典，甚至进行赛马。宫殿的大门是用带香味的雪松木制作的，雪松木在这个地区非常常见，有一些建筑的屋顶也是使用这种木材建造的。印加人在这个偏远的地方，更确切地说是流放地生活时并不怎么怀念库斯科的华美、宏大和奢侈，因为无论他们想要什么［比尔卡班巴］没有的东西，印第安人都会为他们找回来，印加人在这个地方仍然过得满足而愉悦。[24]
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阿维埃托将军派出了几支人数不多、机动性强的小分队向着各个方向追击，希望能够抓到一些印加人的领袖，尤其是他们的新君主图帕克·阿马鲁，有传闻说他是和自己怀孕的妻子一起逃走的。追捕印加君主的小队中有一支是由年轻而有野心的队长马丁·加西亚·德·洛约拉（Martín García de Loyola）带领的。他迫切地想要证明自己的能力，为了这次行动而特别挑选了四十名队员。在他后来写给国王陛下的请愿书里，马丁·加西亚·德·洛约拉清楚地说明了促使他和其他许多西班牙人加入阿维埃托将军这次军事行动的动机：
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发现印加［君主］在比尔卡班巴领导反抗国王陛下的行动之后，总督向他宣战……并以国王陛下的名义向愿意参加他行动的人承诺了许多奖赏，其中一项是从印第安人［每年缴纳］的［贡赋］中拿出一千比索奖励给抓住印加君主的人。[25]
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换句话说，无论谁抓住印加君主，这个人就可以获得终生的“委托权”，每年固定获得印第安人缴纳的一千比索（大约十磅黄金）的贡金。他去世后还可以把这项权利传给自己的儿子、女儿或其他继承人。因此，对于双方来说，赌注都可以说是高得不能再高了：抓住印加君主的人将获得大笔的黄金，从此一辈子衣食无忧；被俘虏的印加君主则面临囚禁或死亡的结局。西班牙人希望在这次行动中给印加人最后的抵抗致命一击，从此彻底消除未来再发生类似事件的可能性。
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随后在丛林中追捕印加君主的行动可以说是冷酷无情的。加西亚·德·洛约拉和他的手下沿着马萨瓦依河［Masahuay，可能就是今天的科斯雷尼河（cosireni）和乌鲁班巴河］向下游追踪，走了一百多英里之后进入了玛纳里印第安人的领地，这个民族也许与今天的坎帕人（Campas）或马奇根加人（Machiguengas）有亲缘关系。西班牙人在他们的印第安人向导的带领下，乘着筏子顺流而下，穿过了亚马孙河上游地区。河流两岸生长着树干粗壮、颜色深浅不一的绿树。有些树木顶端有开满了花朵的巨大树冠，另一些树上则挂着新奇的果实。长着不成比例的颜色鲜艳的巨大鸟喙的鵎鵼会不时扭过头，侧着脸，好用一只眼睛更清楚地观察下面河流上漂过的全副武装的人们。
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西班牙人在河水中顺流而下的时候，不时会拦截其他筏子或独木舟上胆战心惊的印第安人，为的是强迫他们提供一些逃跑的印加君主身在何处的情报。西班牙的赏金猎人们很快就打听到“图帕克·阿马鲁到莫莫里河谷（Momori Valley）去了，［自认为］乡下道路不通以及诸多河流的阻挡能够保护他［在那里］不被抓住”。[26]确定自己是朝着正确的方向前进的，这让加西亚·德·洛约拉和他的手下感到很受鼓舞，他们继续向下游航行，冒着风险穿过了大瀑布和湍急的水流，最终来到了莫莫里。西班牙人得知自己已经距离逃跑的君主越来越近了，更是打起了十二万分的精神。
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［只可惜图帕克·阿马鲁］五天之前就已经离开了这个地方……他乘坐独木舟向内陆更深处的皮科索尼斯（Pilcosonis）去了。但是图帕克·阿马鲁的妻子由于产期将至，所以陷入了恐惧和抑郁，而图帕克·阿马鲁很爱自己的妻子，所以他一直陪伴着她，为了她而不得不走得很慢。[27]
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西班牙人于是加快了自己的脚步，在玛纳里印第安人的指引下，在夜里也举着火炬继续赶路，日夜兼程地追逐着自己的猎物。橘黄色的火光照亮了这片奇特而陌生，甚至有些阴森森的雨林，西班牙人不时会因为害怕而暂时待在原地不动，直到听见隐藏在黑暗中的野兽跑远以后才能松一口气。最终，在追赶了二百多英里之后，西班牙人终于发现前面的丛林中闪烁着微弱的火光。加西亚·德·洛约拉和他的手下小心翼翼地抽出长剑向目标靠近，最后走到了一小片空地上，图帕克·阿马鲁和他怀孕的妻子正紧挨在一起坐在空地上的营火边。两位皇室逃亡者看到从黑暗中现身的留着胡子的人时肯定都露出一副绝望的表情。暗夜里的亚马孙雨林深处，西班牙人的钢制长剑和胸甲在营火的照耀下闪闪发光，他们持续了三十五年的摧毁起义城市比尔卡班巴及抓捕最后一位印加君主的行动终于画上了句号。
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1572年9月21日，西班牙人称之为圣玛窦日（St.Matthew’s Day），而按照印加人的历法，在这个月份中人们会庆祝“月亮节”（Coya Raymi）。阿维埃托将军的胜利之师已经走到了库斯科的城门口。图帕克·阿马鲁和其他高级别的俘虏们被用绳子和铁链拴住，由他们的西班牙人抓捕者牵着走在骑兵队伍之前。几乎城中所有的西班牙人和印第安居民都来到街上观看结束了这场历时四个月的军事行动之后凯旋的队伍。阿维埃托将军和他的手下或步行或骑马进入城中，他们的印第安人随从和无数的黑人奴隶也跟在两边。胜利者们还抬着各种缴获的战利品，其中就包括在比尔卡班巴城外的丛林里发现的神圣的金质太阳神圆形神像。西班牙人还带回了曼可·印加和蒂图·库西的木乃伊，正是这两位已经去世的起义君主领导的起义活动给西班牙人带来了最沉痛的打击。
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