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图帕克·阿马鲁此时已经走上了挂着黑色布料的绞刑架，他知道他的父亲曼可·印加和他的叔叔阿塔瓦尔帕也和自己一样，都是被西班牙人杀死的。
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印第安人站满了……整个［广场］，他们目睹着这样悲惨哀伤的场面，［知道］自己的君主就要在这里被处死了，他们的哭喊声回荡在山谷中，连天都要被振聋了……［图帕克·阿马鲁］不远处的亲属们用眼泪和啜泣来赞颂他的悲剧结局。[34]
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行刑的刽子手是一个卡纳里人，他们的民族一直都是印加人的敌人，除了他还有一个穿着黑色长袍的教士。图帕克·阿马鲁站在这两个人身旁，看着下面密集的人群，缓缓地抬起了自己的右手，然后“放下。拥有君主的智慧与精神的图帕克·阿马鲁此时是唯一一个保持着平静的人，之前所有的嘈杂顿时都消失了，取而代之的是一种深邃的寂静，无论是广场上还是远处的人群中，再没有一个人动一下”。[35]所有人都安静下来，迫切地想要再看一眼四个苏尤的最后一位正统君主，想要听听他会说什么。名字的含义是“皇家巨蛇”的图帕克·阿马鲁向民众们发表了最后一段讲话：
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首领们，你们是从帝国的四个苏尤［聚集］到此的。我要让所有人知道我现在是一名基督徒并且已经受了洗礼，我想要依着上帝的法则去死——而且我必须死。我的印加祖先们和我至今为止告诉你们的那些要崇拜太阳神，祭祀圣地、偶像、石头、河流、山峰和其他神圣的东西的话语都是谎言，是完全错误的。我们曾经告诉你们，当我们进入［一个神庙］去和太阳对话，太阳让你们听从我们的命令，以及太阳会对我们说话——这些……也全是假的。说话的不是太阳而是我们，因为所谓的太阳神不过是一个金质的雕像，它根本不会说话。我的哥哥蒂图·库西告诉我，一旦我有什么想让印第安人［做的］，我就应当独自进入［太阳神庙］，不允许任何人陪同……我从神庙里出来之后，就告诉印第安人太阳对我说话了，我想告诉印第安人什么都可以说成是太阳说的，因为印第安人获得命令之后会很好地执行……［他们总是遵从］他们崇敬的东西——而［他们最崇敬的］就是［太阳神］。
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……然后……图帕克·阿马鲁……［请求群众］原谅他一直以来欺骗了他们，并请求他们为他而向上帝祈祷。他说这一切的时候……带着皇室的威严，完全没有矫揉造作之感，反而非常自然……完全看不出他处于即将被处死的绝境。[36]
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君主用鲁纳斯密语发表了这番令人意外的讲话，所以除了几个教士之外，几乎没有几个西班牙人能听懂；但是对于在场的印第安人听众来说，这无疑是晴天霹雳。
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［讲完这些之后，］印加君主接受了身边神父们的慰藉，向所有人告别，然后像待宰的羔羊一样把头放到了木墩上。刽子手走上前来，左手撩起君主的头发，右手持刀，一下就割掉了君主的头颅，并高高举起向所有人展示。随着君主的人头被割下，大教堂里也响起了钟声，城中所有的修道院和教区教堂里的钟随后也都被敲响了。死刑引发了人们巨大的哀伤，所有人都流下了眼泪。[37]
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就这样，在1572年9月24日这一天，在曼可·印加发动他伟大起义的三十六年之后，印加的最后一位君主图帕克·阿马鲁也离开了人世。
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[1] Thucydides，The History of the Peloponnesian War，转引自Andrew Schmookler，The Parable of the Tribes（Boston：Houghton Mifflin，1984），47。
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[2] James Lockhart，Spanish Peru：1532-1560（Madison：University of Wisconsin Press，1983），12.
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[3] Baltasar Ramírez，Descripción del Reyno del Piru，del Sitio Tem- ple，Provincias，Obispados，y Ciudades，de los Naturales de sus Lenguas y Trage，in Herman Trimborn，Quellen zur Kulturgeschichte des Präkolumbischen Amerika（Stuttgart：1936），26.
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[4] Hernando de Santillán，Relación，in Horacio Urteaga（ed.），Colección de Libros y Documentos Referentes a la Historia del Perú，Second Series，Vol.9（Lima：1927），73.
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[5] 蒂图·库西的父亲是曼可·印加，但他的母亲并不是曼可的王后库拉·奥克罗，而是曼可的嫔妃之一。
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[6] Father Bernabé Cobo，in Roland Hamilton（trans.），History of the Inca Empire（Austin：University of Texas Press，1983），181.
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[7] Father Bernabé Cobo，in Roland Hamilton（trans.），Inca Religion and Customs（Austin：University of Texas Press，1990），3.
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[8] Antonio de la Calancha，Crónica Moralizada de Antonio de la Calancha，Vol.5（Lima：Universidad Nacional Mayor de San Marcos，1978），1804.
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[9] Antonio de la Calancha，Crónica Moralizada de Antonio de la Calancha，Vol.5（Lima：Universidad Nacional Mayor de San Marcos，1978），1806。
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[10] Antonio de la Calancha，Crónica Moralizada de Antonio de la Calancha，Vol.5（Lima：Universidad Nacional Mayor de San Marcos，1978），1817。
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[11] Antonio de la Calancha，Crónica Moralizada de Antonio de la Calancha，Vol.5（Lima：Universidad Nacional Mayor de San Marcos，1978），1817。
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[12] Antonio de la Calancha，Crónica Moralizada de Antonio de la Calancha，Vol.5（Lima：Universidad Nacional Mayor de San Marcos，1978），1818。
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[13] Inca Diego de Castro Titu Cusi Yupanqui，Relación de la Conquista del Perú，in Carlos Romero，Colección de Libros y Documentos Referentes a la Historia del Perú，First Series，Vol.2（Lima：1916），107.
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[14] Calancha，Crónica Moralizada，1820.
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