1706273394

1706273395 纵观美利坚合众国的历史，这十一个民族一直隐藏在我们的视线之中。你可以在语言学家的方言地图、文化人类学家的物质文化区域地图、文化地理学家的宗教区域地图、竞选战略家的政治地理地图，以及历史学家的整个北美大陆定居模式地图上看到这些民族的轮廓。加利福尼亚州划分为三个地区。在2008年各县投票支持或反对同性婚姻的地图上，这种分歧显而易见、简单明了。在2000年和2004年大选的各县地图上，俄亥俄州新英格兰人定居的部分很明显：在一个主要是红州的顶部有一蓝条。大阿巴拉契亚几乎完美地呈现在人口统计局的地图上。这张地图按县列出了最大的祖先群体：大阿巴拉契亚公民几乎居住在美国唯一的一个多数人回答“美利坚人”的县。2008年，盖洛普向超过35万名美国人发出问卷调查：宗教信仰是不是他们日常生活的重要组成部分？做出肯定回答排名靠前的十个州都是由边民和（或）南方腹地人控制的州，而最后十个州中有八个州都是由新英格兰控制的。马萨诸塞州和新英格兰北部的三个州是最缺乏宗教信仰的州。密西西比人对这个盖洛普问题做出肯定回答的可能性是佛蒙特人的两倍多。2007年，受教育程度最高的州（以拥有高级学位的人的百分比计算）是新英格兰的马萨诸塞州（16.0），受教育程度最低的州是南方腹地的密西西比州（6.4）。位居前列的包括新英格兰人控制的康涅狄格州（第3名）、佛蒙特州（第6名）、罗得岛州（第9名）以及纽约州（第5名）；倒数的是大阿巴拉契亚人控制下的阿肯色州（第48名）和西弗吉尼亚州（第46名）。哪些州率先加入减少温室气体排放的碳交易协定？新英格兰人和西海岸人控制的州。哪些州的法律禁止工会车间合同？南方腹地人控制的所有州和大阿巴拉契亚人控制的大多数州。太平洋西北部和加利福尼亚北部的哪些县投票给共和党人？远西地区的那些县。哪些县投票给民主党人？西海岸的那些县。得克萨斯州和新墨西哥州的哪些地区以压倒多数的选票支持民主党人？北方地区。民族亲和力一直胜过各州亲和力，而且几个世纪以来一向如此。[8]

1706273396

1706273397 我并非认识到这些区域文化对北美历史、政治以及治理的重要意义的第一人。1969年，共和党竞选策略师凯文·菲利普斯（Kevin Phillips）发现了其中几个民族独特的边界线和价值观，并用它们在《新兴的共和党多数派》（Emerging Republican Majority ）一书中准确地预言了里根革命。《新兴的共和党多数派》一书是政治崇拜的经典案例。1981年，《华盛顿邮报》编辑乔尔·加罗（Joel Garreau）写了一本畅销书——《北美九民族》（The Nine Nations of North America ）。书中指出，北美大陆被划分为几个跨越国家、州或行政区域界限的相互对立的权力集团。乔尔划分的区域范式表明未来将由这些北美民族的相互竞争、相互冲突的愿望塑造。但由于这本书的非历史性——这本书只是一种抓拍而不是对过去的探索——加罗无法准确地识别出这些民族，这些民族是如何形成的，或者各个民族的愿望是什么。

1706273398

1706273399 1989年，布兰迪斯大学历史学家大卫·哈克特·费舍尔（David Hackett Fischer）在其经典著作《阿尔比恩的种子》（Albion’s Seed ）一书中详细描述了这些民族中的四个民族——我称之为新英格兰、内陆地区、沿海低地和大阿巴拉契亚——的起源和早期演变，并在二十年后出版的《尚普兰的梦想》（Champlain’s Dream ）一书中添加了新法兰西。2004年，萧拉瑟（Russell Shorto）在《世界中心的岛》（The Island at the Center of the World ）一书中描述了新尼德兰的显著特征。事实上，弗吉尼亚州参议员吉姆·韦布（Jim Webb）的《生来战斗》（Born Fighting ，2005）一书向边境的同胞们呼吁民族自我觉醒，而新美国基金会的迈克尔·林德（Michael Lind）则号召得克萨斯州的同胞们推翻南方腹地的独裁统治，转而支持进步的阿巴拉契亚山区的丘陵地带。在过去几十年间，这些美利坚民族的觉醒一直处于缓慢酝酿之中。本书的目的便是要见证这些民族最终进入大众意识之中。

1706273400

1706273401 任何声称要发现北美大陆上一系列离散民族的研究者都必须解决一个显而易见的问题：几个世纪前形成的民族真的能将各自的特性一直保留到今天吗？毕竟，我们身处一个由移民和内部移民组成的大陆，而且那些代表着每一种文化、种族以及信仰的数以千万计的新移民肯定会削弱和驱散古老的文化。如果说纽约市独特的文化是荷兰人创建并留下的遗产，那么这难道不是异想天开吗？毕竟拥有荷兰血统的人现在只占纽约总人口的0.2%。在马萨诸塞州和康涅狄格州——新英格兰各州中最新英格兰化的州——最大的族群分别是爱尔兰人和意大利人。人们可能会自然而然地认为北美大陆的各个民族肯定早就融为一体，成为一桌丰富多元的炖煮佳肴。但是，正如我们将要看到的，预期的事件进程实际上并未发生。北美的多元文化和源源不断的移民大大丰富了北美的生活。我个人是赞扬我们大陆多样性的，但我也知道，我曾祖父在艾奥瓦州西部的同胞——来自丹麦菲英岛的路德教农民——融入了内陆中西部地区占主导地位的文化之中，尽管他们为其发展做出了贡献。我信奉天主教的爱尔兰籍曾祖父母在西部内陆的铁矿和铜矿工作，但他们的孩子长大后却成了远西地区人。和未来的堂兄妹一样，我的五世祖母的家人从爱尔兰的同一个地方逃了出来。但是，他们找到工作的矿井正好位于魁北克，所以他们的后代讲着法语长大，出游时穿着土著人的雪鞋。毫无疑问，他们都改变了自己移民的地方——我希望是朝着更好的方向——但是经过几代人的努力，他们都融入了周围的文化，而不是周围的人融入了他们的文化。他们可能接受亦可能拒绝主流文化，但并没有取而代之。他们所面对和谈判协商的并不是“美利坚”文化或“加拿大”文化，而是早就确定了的各自“民族”文化中的某一种文化。[9]

1706273402

1706273403 几十年前，文化地理学家得出了类似的结论。宾夕法尼亚州立大学的威尔伯·泽林斯基（Wilbur Zelinsky）在1973年就已经提出这一重要理论，称其为第一有效移民原则（Doctrine of First Effective Settlement）。“每当人们来到空旷的领土定居，或早期的人口遭到侵略者的驱逐时，不管最初的移民队伍有多小，能够影响一个具有生存能力、自我延续的社会的第一个群体的具体特征，对这一地区后来的社会和文化地理具有至关重要的意义，”泽林斯基写道，“因此，对一个地方的文化地理而言，最初几百名甚至几十名殖民者的活动可能比几代人之后数万名新移民的持久影响力和贡献都要大。”他指出，殖民地时期的大西洋海岸就是一个典型的例子。荷兰人可能在哈得孙河下游河谷几乎已经绝迹——地主贵族可能已经失去了对切萨皮克地区的控制——但他们的影响一直都在。[10]

1706273404

1706273405 北美大陆久负盛名的流动性——以及促进这种流动性的交通技术和通信技术——一直在增强而不是消除各民族之间的差异。正如记者比尔·毕晓普（Bill Bishop）和社会学家罗伯特·库欣（Robert Cushing）在《大归类》（The Big Sort ，2008）一书中所展示的那样：自1976年以来，美利坚人就一直在往人们共享其价值观和世界观的社区迁移。因此，生活在给予一个政党或另一个政党压倒性支持（定义为以超过20%的优势获胜）的县的选民比例从1976年的26.8%增加至2004年的48.3%。人口流动意义重大。仅在1990年至2006年，就有1300万民众从民主党人占绝对优势的县移居到共和党人占绝对优势的县。相比之下，移民避开了深红县，2004年只有5%的人生活在深红县，而深蓝县的这一比例为21%。毕晓普和库欣没有意识到的是，实际上，民主党占压倒性优势的县都位于新英格兰、西海岸或北方地区，而共和党则控制着大阿巴拉契亚和沿海低地，几乎垄断了远西地区和南方腹地。（这一模式的唯一例外就是南方腹地和沿海低地中非洲裔美国人占人口多数的各个县，绝大多数非洲裔美国人是民主党人。）美利坚人在将自己归类为志同道合的群体时，也将自己归类为志同道合的民族。[11]

1706273406

1706273407 当然，如果查阅这本书的民族地图，读者可能会对属于一个民族或另一个民族的特定县或市提出异议。毕竟，文化界限通常并不像政治界限那么明确，某一特定地区可能同时受到两种或多种文化的影响。这样的例子比比皆是：法德边境的阿尔萨斯-洛林，横跨信奉东正教的拜占庭帝国和信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国边界的伊斯坦布尔，在新英格兰和大苹果城（Big Apple）不协调的引力场中苦苦挣扎的康涅狄格州费尔菲尔德县。文化地理学家们也认识到了这一因素并按照区域绘制文化影响图：力量源泉的核心 区域，强度较低的区域 ，温和但影响显著的较广范围 。所有这些区域都会随着时间的推移而发生变化。事实上，有很多例子表明文化甚至失去了对核心区域的支配力量，实际上不再作为一个民族而存在，如拜占庭人或切罗基人。本序言前面的地图根据2010年左右各个民族的核心支配区域划分了边界。如果我们添加上每个民族的范围，那么就会出现大量的重叠区域，如多个民族对路易斯安那州南部、得克萨斯州中部、魁北克省西部或巴尔的摩大部施加了影响。这些界限并非一成不变：在此之前这些界限就已发生变化，而且随着每个民族影响力的兴衰，这些界限无疑还将再次发生变化。[12]

1706273408

1706273409 深入研究任何某一特定地区，你可能就会发现存在大量的少数族裔飞地，甚至是镶嵌在我在这里概述的主要民族中的微型民族。有人可能会说，摩门教徒在远西地区的中心地带建立起一个独立的民族，或者密尔沃基是一个夹在新英格兰中西部的内陆地区城市。你可能会认为肯塔基州的蓝草县是一块嵌入大阿巴拉契亚的沿海低地飞地，或者纳瓦霍人在远西地区创建了一个民族国家。在新斯科舍省的布雷顿角岛和北卡罗来纳州的菲尔角半岛上存在着独特的苏格兰高地文化。一个人可以写一整本书来描述“新英格兰的核心”缅因州和马萨诸塞州之间尖锐的文化和历史差异——事实上，这正是我在《龙虾海岸》（The Lobster Coast ，2004）一书中涉及的一个主题。发掘区域文化就像剥洋葱皮一样。我已经停止了我的研究工作，因为我相信我划分的十一个民族的价值观念、情感态度以及政治偏好确确实实地支配了分配给各自的领土，胜过了细粒度分析可能带来的影响。

1706273410

1706273411 我还特意选择不去讨论其他几个核心领地不在现在的美国和加拿大，却影响了北美大陆的民族。古巴人占主导地位的南佛罗里达州是讲西班牙语的加勒比海地区的金融和交通枢纽。夏威夷是大波利尼西亚民族文化的一部分，曾经是一个独立的民族国家。当然，中墨西哥和中美洲是北美大陆的一部分，可能包括六个不同的民族——西班牙-阿兹特克族（Hispanio-Aztec）、大玛雅族（Greater Mayan）、盎格鲁-克里奥尔族（Anglo-Creole），等等。甚至有学者提出了颇具说服力的论点：非洲裔美国人文化构成了一个以海地为核心，版图覆盖了加勒比海盆地大部分地区并一直延伸到巴西的大克里奥尔民族的外围。这些地域文化当然值得探索，但作为一个实际问题，需要在某个地方划清界限。华盛顿特区也是一个反常存在：一个为了发起国内血腥运动竞赛的巨大政治舞台。在这一政治舞台上，其中一支队伍更喜欢把车停在沿海低地的郊区，而另一支队伍则选择把车停在内陆地区。

1706273412

1706273413 最后，我想强调一个事实：成为一个民族的一员通常与基因无关，与文化有关。[13] 同获得头发、皮肤或眼睛颜色的方式不一样，人们并非继承 了民族身份；人们是在童年时期，或是在以后的生活中通过自主同化而获得 了自己的民族身份。甚至欧洲那些通过“血缘”建立起来的民族也支持此种说法。（民族主义非常盛行的）匈牙利民族的一员可能是奥地利德意志人、俄罗斯犹太人、塞尔维亚人、克罗地亚人、斯洛伐克人或其他任何混合族群的后裔，但是，如果他说匈牙利语，并接受匈牙利国民的国民性，那么人们就认为他是一个同阿帕德国王的马扎尔后裔一样“血统纯洁”的匈牙利人。同样，没有人会否认法国前总统尼古拉·萨科齐的法国血统，尽管他的父亲是匈牙利贵族，外祖父是出生于希腊的塞法迪犹太人。[14] 北美各民族亦是如此：如果你说话像内陆地区人，行动像内陆地区人，思维像内陆地区人，你很可能就是内陆地区人，不管你的父母或祖父母来自南方腹地、意大利，还是厄立特里亚。[15]

1706273414

1706273415 本书其余部分按时间顺序分为四个部分。第一部分是至关重要的殖民地时期，分章讲述了前八个欧美民族的创建及其创建的特点。第二部分揭示了民族内部斗争如何影响了美国独立战争、联邦宪法以及共和国初期的一些重要事件。第三部分展示了这些民族如何在北美大陆相互排斥的地区扩大各自的影响力，以及民族内部为了控制和界定联邦政府而进行的相关斗争如何引发了内战。第四部分涵盖了19世纪末、20世纪以及21世纪初的事件，包括“新”民族的形成，在移民、“美利坚”身份、宗教和社会改革、对外政策和战争，当然还有大陆政治等问题上日益加剧的内部分歧。尾声部分则对未来的道路进行了一些思考。

1706273416

1706273417 让我们开启旅程吧！

1706273418

1706273419 [1] Miriam Horn，“How the West Was Really Won，” U.S.News & World Report ，21 May 1990，p.56；Samuel L.Huntington，Who Are We？The Challenges to Americas National Identity ，New York：Simon & Schuster，2004，pp.67-70；James Allen Smith，The Idea Brokers：Think Tanks and the Rise of the New Policy Elite ，New York：Free Press，1991，pp.179-181；Barack Obama，“Remarks on Iowa Caucus Night，” Des Moines，IA，3 January 2008.

1706273420

1706273421 [2] 原文如此。——译者注

1706273422

1706273423 [3] 此处的五十个州包括太平洋的夏威夷州。——译者注

1706273424

1706273425 [4] Jim Webb，Born Fighting ，New York：Broadway Books，2004，pp.13，255；Angela Brittingham and C.Patricia de la Cruz，Ancestry：2000 ，Washington，D.C.：U.S.Census Bureau，2004，p.8.

1706273426

1706273427 [5] Michael Adams，Fire and Ice：The United States，Canada，and the Myth of Converging Values ，Toronto：Penguin Canada，2003，pp.81-83.

1706273428

1706273429 [6] Oscar J.Martinez，Troublesome Border ，Tucson：University of Arizona Press，1988，pp.107-108.

1706273430

1706273431 [7] Haya El Nasser，“U.S.Hispanic Population to Triple by 2050，” USA Today ，12 February 2008；Sebastian Rotella，“Eyewitness：Carlos Fuentes，” Los Angeles Times ，28 September 1994.

1706273432

1706273433 [8] Hans Kurath，A Word Geography of the Eastern United States ，Ann Arbor，MI：University of Michigan Press，1949，p.91；Henry Glassie，Pattern in the Material Folk Culture of the Eastern United States ，Philadelphia：University of Pennsylvania Press，1968，p.39；Raymond D.Gastil，Cultural Regions of the United States ，Seattle：University of Washington Press，1975，pp.11，49，83，107，139；Wilbur Zelinsky，“An Approach to the Religious Geography of the United States，” Annals of the Association of American Geographers ，Vol.51，No.2，1961，p.193；Kevin Phillips，The Emerging Republican Majority ，New Rochelle，NY：Arlington House，1969，pp.47，209，299；Frederick Jackson Turner，The United States：1830-1850 ，New York：Holt，Rinehart & Winston，1935（appended map）；Frank Newport，“State of the States：Importance of Religion”（press release），Gallup Inc.，28 January 2009，available at http：//www.gallup.com/poll/114022/State-States-Importance-Religion.aspx；U.S.Census Bureau，“Table 228：Educational Attainment by State：1990 to 2007” in Statistical Abstract of the United States 2010 ，available online via http：//www.census.gov/compendia/statab/2010/tables/10s0228.pdf.

1706273434

1706273435 [9] U.S.Census Bureau，Profile of General Demographic Characteristics：2000，Geographic Area：New York，N.Y. ，Table DP-1，p.2，online at http：//censtats.census.gov/data/NY/1603651000.pdf.

1706273436

1706273437 [10] Wilbur Zelinsky，The Cultural Geography of the United States ，Englewood Cliffs，NJ：Prentice-Hall，1973，pp.13-14.

1706273438

1706273439 [11] Bill Bishop，The Big Sort ，New York：Houghton Mifflin Harcourt，2008，pp.9-10，45.

1706273440

1706273441 [12] Donald W.Meinig，Imperial Texas：An Interpretive Essay in Cultural Geography ，Austin：University of Texas Press，1969，pp.110-124；Zelinsky（1973），pp.114-115.

1706273442

1706273443 [13] 一些民族团体会拒不承认少数族裔或少数宗教团体的成员资格。在写作本书时，德国人仍在思考一个出生在德国、讲德语的土耳其穆斯林是否真的可以成为“德国人”，而一个出生在法国具有西非血统的人可以相对轻松地宣称自己是法国人。

[ 上一页 ]  [ :1.706273394e+09 ]  [ 下一页 ]