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沿海低地的领导人通过无数种方式将自由强加于自己的社会。他们称自己为各自庄园的“首领”，向自己的“手下”及其他下属发号施令。他们发现詹姆斯敦和圣玛丽斯城过于简陋，于是受罗马启发，在威廉斯堡和安纳波利斯集中规划，修建了新的政府区域。在威廉斯堡，为总督打造的豪华且庄严的“宫殿”（周围是凡尔赛宫式的庄严花园）和装饰着朱庇特浮雕的优雅的“国会大厦”（不是“州议会”）被建造起来。朱庇特神庙是罗马公民生活的中心。他们以上位者的名字命名各县、各市和各殖民地：英国王室（乔治王子、威廉王子、安妮公主、詹姆斯敦、威廉斯堡、安纳波利斯、乔治敦、弗吉尼亚、马里兰）或高级贵族（阿尔伯马尔、巴尔的摩、博福特、卡尔弗特、塞西尔、坎伯兰、加罗林、安妮·阿伦德尔、特拉华）的名字。他们虽然热衷于捍卫自己的自由，但永远也想不到有朝一日可能会与自己的臣民分享这些自由。“我是一位贵族，”弗吉尼亚人约翰·伦道夫（John Randolph）在美国独立战争爆发几十年后这样解释，“我爱自由，我讨厌平等。”[19]
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虽然士绅们享有的自由越来越多——包括闲暇（无须工作的自由）和独立（不受他人控制的自由）——那些处于社会底层的民众享有的自由却越来越少。沿海低地的半封建模式需要一个庞大固定的下层阶级来扮演农奴的角色，整个体系依赖农奴的辛勤劳动。然而，自17世纪70年代开始，士绅们越来越难找到愿意担当这一角色的足够英国穷人。那些完成了各自契约的穷人在一个越来越被大种植园控制的农业出口经济体中往往无法养活自己。1663年、1675年以及1683年，这些曾经的仆人领导或加入了叛乱。
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奴隶贩子为解决这一不足提供了一个解决办法。这个办法就是购买非洲人后裔。此方法是在英属加勒比群岛发展起来的，最近才被推广到他们在南方腹地创建的定居点。这些非洲人连同他们的子孙后代将成为主人的永久 财产。这一奴隶阶层在沿海低地人口总数中所占的比例从1700年的10%增长到1720年的25%，再增长到1760年的40%。正如一位学者后来所指出的那样：“创建南方，并不是为了制造奴隶制；是为了使南方存续下去，才引入了奴隶制。”正如我们将看到的那样，这一说法并不适用于整个“南方”，而只适用于沿海低地这一独特的文化民族。[20] 这是一个将沿海低地推上毁灭之路的策略。
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[9] 伯克利正确地将清教徒视为保王党的威胁：他们曾在马里兰同巴尔的摩勋爵的保王党武装力量发生小规模的冲突，短暂占领了殖民地的首府，并在1655年赢得了一场决定性的海战，使卡尔弗特家族失去权力长达十年。
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