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[9] 伯克利正确地将清教徒视为保王党的威胁：他们曾在马里兰同巴尔的摩勋爵的保王党武装力量发生小规模的冲突，短暂占领了殖民地的首府，并在1655年赢得了一场决定性的海战，使卡尔弗特家族失去权力长达十年。
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美利坚的民族：一部北美地区文化史 第四章 打造新英格兰
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由于历史的安排，新英格兰的主要殖民地是由那些完全反对沿海低地士绅们视若珍宝的几乎所有价值观的人士创建的。这些科德角的朝圣者和马萨诸塞湾的清教徒对有地贵族、贵族特权、英国国教以及保王党事业充满了敌意，对自己的新社会有着完全不同的憧憬。新英格兰是一个由教堂和学校组成、注重道德的民族。在新英格兰，每个社区都是一个自治共和国。新英格兰将在美洲大陆这片广袤的土地上留下不可磨灭的印记。
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这些朝圣者和（在更大程度上的）清教徒来到这片新大陆并不是为了重建英格兰乡村生活，而是为了创建一个全新的社会：一个实用的宗教乌托邦，一个基于约翰·卡尔文（John Calvin）教义的新教神权政体。他们将在新英格兰的荒野之中建立一个新的天国（Zion），一个“山巅之城”，以在动荡不安的年代为世界其他地方树立榜样。他们相信自己会成功的，因为他们是上帝的选民，通过一种类似《旧约》式协议同上帝绑定在一起。如果他们都按照上帝的意愿行事，那么他们就会得到回报。如果一位成员不这么做，他们就都可能受到惩罚。早期的马萨诸塞并不存在所谓的各人自扫门前雪这种情况：整个社区的救赎有赖于大家各司其职。
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