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几个月后，沃克的运动因霍乱和叛乱而夭折了，但沃克回到新奥尔良后受到了英雄般的欢迎，并策划了另一次入侵。他在莫比尔出版的一本书中宣称：“白人将黑人从他们家乡的废墟中带走，教给他们生活的艺术，授予他们真正宗教的不可言喻的祝福。”沃克第二次入侵时，军队便是从莫比尔启程的。沃克认为，奴隶制是一种“积极的好东西”，应该在奴隶制国家中得到扩充。沃克原本打算将自己的奴隶帝国从尼加拉瓜向北扩展至中美洲以及墨西哥的大部分地区，但随后一名美国海军军官逮捕了他，沃克的第二次远征活动也随之告终。南方腹地的国会议员们试图惩罚这名军官。不过因涉及军事荣誉问题，他们的这一企图甚至遭到了大阿巴拉契亚国会议员们的反对。[14]
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在沃克被捕后，南方腹地的一些人聚集在一个被人们称为“金环骑士团”（Knights of the Golden Circle）的秘密组织周围。这一组织试图建立一个比沃克的奴隶帝国更庞大的奴隶帝国。“金环”以古巴为中心，其范围涵盖南方腹地、墨西哥、中美洲、南美部分地区以及整个西印度群岛。金环骑士团的创始人乔治·比克利（George Bickley）出生于沿海低地，担任过肯塔基州某杂志编辑。比克利估计，仅墨西哥这一地区就将出现25个新的奴隶州，以及50名参议员和60名众议员。这将保证南方腹地对联邦政府的领导权（如果联邦幸存下来的话），或者保证“南方邦联”控制“国家的所有财富和权力”（如果联邦没有幸存下来的话）。骑士团的主要支持者集中在得克萨斯州东部和佐治亚州。在这些人的支持下，骑士们密谋征服整个墨西哥。[15]
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然而，此时墨西哥的大量领土已经并入了美利坚合众国。对北方地区的征服正在如火如荼地进行着。
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[1] Merk（1978），pp.205-207.
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[2] Howe（2007），pp.127-129；Frank L.Owsley，“The Pattern of Migration and Settlement on the Southern Frontier，” Journal of Southern History ，Vol.11，No.2，March 1945，pp.147-176；Merk（1978），p.199.
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[3] Howe（2007），p.130.
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[4] 本处、本章下文以及第二十一章中的“北方”多指美国内战中的北方联邦，而非第一章及下一章的“北方”（El Norte）或“北方地区”，请读者注意区分。——编者注
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[5] Francis Butler Simkins，“The South，” in Merrill Jensen，ed.，Regionalism in America ，Madison：University of Wisconsin Press，1951，pp.150-151；Missouri Deep Southerner William P.Napton quoted in Robert E.Shalope，“Race，Class，Slavery and the Antebellum Southern Mind，” Journal of Southern History ，Vol.37，No.4，Nov.1971，pp.565-566；Peter Kolchin，“In Defense of Servitude，” American Historical Review ，Vol.85，No.4，October 1980，p.815；William Peterfield Trent，Cambridge History of American Literature ，Vol.17，Cambridge，UK：Cambridge University Press，1907-1921，p.389；Alexander H.Stephens，“Cornerstone Address，March 21，1861，” in Frank Moore，ed.，The Rebellion Record ，Vol.1，New York：G.P.Putnam，1862，pp.44-46.
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[6] Fred A.Ross，Slavery Ordained of God ，Philadelphia：J.B.Lippincott，1857，pp.5，29-30.
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[7] “The Message，the Constitution，and the Times” DeBow’s Review ，Vol.30，Issue 2，February 1861，pp.162，164；“What Secession Means，” Liberator ，11 July 1862，p.1.
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[8] William W.Freehling，The Road to Disunion ，Vol.2：Secessionists Triumphant，1854-1861 ，New York：Oxford University Press，2007，pp.149-151；Thomas N.Ingersoll，“Free Blacks in a Slave Society：New Orleans，1718-1812，” William and Mary Quarterly ，3rd Series，Vol.48，No.2，April 1991，pp.173-200.
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[9] Lewis William Newton，“Americanization of Louisiana，” doctoral thesis，University of Chicago，1929，pp.122，163，170-173.
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[10] Phillips（1999），pp.341-349.
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[11] Robert E.May，The Southern Dream of a Caribbean Empire：1854-1861 ，Baton Rouge：Louisiana State University Press，1973，pp.15-65.
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[12] Robert E.May，The Southern Dream of a Caribbean Empire：1854-1861 ，Baton Rouge：Louisiana State University Press，1973，pp.27-33，60-62，70-71，75，168-196；Freehling（2007），pp.153-155.
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[13] May，pp.78-133.
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[14] May，pp.78-133.
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[15] May，pp.149-154.
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美利坚的民族：一部北美地区文化史 第十九章 征服北方
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奴隶主将目光投向他方时，北方地区正处于极其弱势的地位。1821年，墨西哥第一帝国成立了。一成立，墨西哥便破产，陷入一片混乱之中。墨西哥经济在血腥的独立战争中遭到摧毁。这场独立战争使十分之一的墨西哥人丧生，国民生产总值下降了一半，直至19世纪70年代才恢复到1805年的水平。在遥远的墨西哥城，政府以惊人的频率倒台——1833～1855年，总统曾36次易手——各州基本上只能依靠自己。[1]
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独立之后，北方地区从中央政府那里得到的本来就很少的支持也中断了。士兵及传教士停止领取工资。货币供应戛然而止。商队不再前来补给本地区的前哨基地，也不再运走本地区生产的兽皮及兽脂。为了寻找给养，士兵们开始洗劫布道团建筑。墨西哥禁止方济各教会的传教士入境，北方地区的官员接到命令，驱逐其余的方济各教会传教士。（加州州长拒绝执行命令并指出，如果他这样做，那么“其他居民和军队都将消失”。）中央政府提供的少之又少的援助适得其反。为了增加加利福尼亚地区的人口，一批犯人被送到了这一地区，但政府并未提供补给；这些犯人便打劫花园及果园，给州长制造了不少麻烦。新颁布的墨西哥法律，比如规定国会议员年收入为1500比索，州长年收入为2000比索，疏远了北方人。一位观察员指出：“在加利福尼亚，没有人有能够成为州长、参议员或副州长的资本。”[2]
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由于与墨西哥中部隔离，北方地区的领导人开始向美国寻求贸易、物资以及移民。得克萨斯的拉美裔人（Tejanos）无视墨西哥禁止对外贸易的命令，将自己的马匹赶到路易斯安那的市场，而加州方济各教会则向走私者出售牛皮和海獭皮。政府官员并未试图阻止这种贸易。一位官员指出：“必要性使法律上不合法的东西合法了。”加州州长马里亚诺·基科（Mariano Chico）指出，如果没有走私活动，“加利福尼亚将不复存在”。
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然而，与走私货物相比，北部边境已经变得更易于渗透。19世纪20年代，墨西哥当局无力阻止大批寻找经济机遇的非法移民从北部和东部涌入边境地区。得克萨斯因与人口日益增长的路易斯安那以及阿肯色交界而首当其冲，受到了这股移民潮的冲击。按照墨西哥法律，盎格鲁-美国人是不受欢迎的，但是得克萨斯地方官员迫切希望定居者能够另眼看待这一地区。“我迫不及待想要看到如果我们接纳诚实、勤奋的人会给我们带来什么样的好处，不管这些人来自哪个国家……即使这些人来自地狱本身。”圣安东尼奥政治家弗朗西斯科·鲁伊斯（Francisco Ruiz）如是说。[3]
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