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1848年，这场战争结束。随后的加兹登购地使得北方地区的所有权落入两个国家之手。人烟稀少的加利福尼亚南部、亚利桑那南部与定居人数较多的新墨西哥、得克萨斯南部一起成为美国境内的被占领土。这些地区的所有北方人都将受到新霸主的歧视，被新霸主剥夺公民权，并受到新霸主的强大文化挑战。然而，这些北方人将在长达一个世纪的占领下存活下来，并于20世纪末对他们的征服者发起挑战。北方的南部地区——塔毛利帕斯州、新莱昂州、科阿韦拉州、奇瓦瓦州、索诺拉州以及下加利福尼亚州——将继续留在墨西哥，但将继续受到并经常受到美国邻居的影响；这些北部州与墨西哥中部仍存在分歧。在20世纪90年代初墨西哥革命和选举推翻腐败的革命制度党中，这些州起到了中坚作用。[15]
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然而，大部分被吞并的墨西哥领土并未真正被殖民过。而且从文化上讲，这些领土，即加利福尼亚北部、内华达、犹他以及科罗拉多和亚利桑那的大部分地区也从未真正成为北方地区的一部分。这一辽阔地区即将成为两个全新民族文化的诞生地。这两个民族建立在以惊人的速度从土著居民手中夺取的土地之上。令人惊讶的是，西海岸和远西地区的发展形势完全对立，并同南方被占领的西班牙语民族对立。
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[1] Weber（1982），pp.20-32.
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[2] Weber（1982），pp.34，44，47，63，124-125，157，188-189.
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[3] Weber（1982），pp.158-162.
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[4] Weber（1982）；Howe（2007），pp.658-9；Merk（1978），p.267.
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[5] Weber（1982），pp.162-172；T.R.Fehrenbach，Lone Star：A History of Texas and the Texans ，New York：Da Capo Press，2000，pp.163-164.
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[6] Weber（1982），pp.170-177，184.
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[7] Weber（1982），pp.255-272，266；Howe（2007），p.661.
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[8] Weber（1982），pp.247-254；Howe（2007），pp.661-667；Merk（1978），p.275；Jordan（1969），pp.88-103.
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[9] Weber（1992），p.339.
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[10] Juan Nepomuceno Seguín，Personal Memoirs of John N.Seguín ，San Antonio，TX：Ledger Book and Job Office，1858，pp.29-32；Leobardo F.Estrada et al.，“Chicanos in the United States：A History of Exploitation and Resistance，” Daedalus ，Vol.110，No.2，pp.105-109；Martinez（1988），pp.88-91；D.W.Meinig，Imperial Texas：An Interpretive Essay in Cultural Geography ，Austin：University of Texas Press，1969，pp.44.
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[11] Terry G.Jordan，“Population Origins in Texas，1850，” Geographical Review ，Vol.59，No.1，January 1969，pp.83-103.
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[12] Frederick Merk，“Dissent in the Mexican War，” in Samuel Eliot Morison et al.，eds.，Dissent in Three American Wars ，Cambridge，MA：Harvard University Press，1970，pp.35-44，49.
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[13] Louise A.Mayo，President James K.Polk：The Dark Horse President ，New York：Nova Science Publishers，2006，pp.110-133；Merk（1978）.
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[14] Day，p.15；Merk（1970），pp.51-52.
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[15] Martinez（1988），p.108-109.
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美利坚的民族：一部北美地区文化史 第二十章 打造西海岸
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为什么加利福尼亚北部、俄勒冈和华盛顿的沿海地区与新英格兰的共同点似乎比与这些州的其他地区的共同点要多？从投票行动到文化战争再到对外政策，为什么西海岸与新英格兰结盟——与其南部以及东部的邻居一直不睦——自其成立以来？
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最主要的原因是，西海岸早期的大多数殖民者都是新英格兰人。这些新英格兰人乘船来到这里，希望在太平洋沿岸建立第二个新英格兰。尽管这项任务没有完全成功——西海岸与其东部盟友一直存在着根本性的气质差异——这些新英格兰人还是留下了乌托邦式的理想主义印记，使这个年轻的民族同其顺从的北方地区与自由的远西地区的邻居时常发生冲突。
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19世纪初，北美的太平洋沿岸仍然主要处于美洲土著民族的控制之下。从理论上讲，西班牙声称拥有现在加利福尼亚的所有权，但从实际上讲，北方地区的影响力向北在蒙特雷开始逐渐减弱，在旧金山已完全没有影响力了。英国和美国尚未决定由谁控制太平洋西北部，最终只同意将由两国共同分割这一地区。在英美两国的地图上，只有一大片被称为俄勒冈领地（Oregon Territory）的土地，包括现在的不列颠哥伦比亚省、华盛顿州、俄勒冈州和爱达荷州。在此之前，这一地区的斗争使新法兰西与新英格兰对立起来。新法兰西人控制了哈得孙湾公司（Hudson’s Bay Company）的当地员工。这家经营毛皮的贸易集团实际上统治着现加拿大西部以及北部的大部分地区。在当地，新法兰西人占据了该公司在该地区的大部分强韧毛皮贸易职位。这些新法兰西人退休之后，一些人与自己的印第安人妻子按照习以为常的梅蒂斯模式在当地定居下来。直至19世纪30年代，他们的主要竞争对手是来自新英格兰并未试图建立永久性前哨基地的船载毛皮商人。[1] 在接下来的一个多世纪里，奇努克（Chinook）印第安人称所有英国人为“乔治国王的臣民”，而简单地称美国人为“波士顿人”。[2]
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得益于这种远距离的毛皮贸易，新英格兰人比其他所有美国人更加聪明，对太平洋沿岸更加了解。新英格兰的知识分子以及宗教领袖很快便将这片新的“荒野之地”列入需要新英格兰人拯救的地方名单之中，这也就不足为奇了。19世纪30年代，莱曼·比彻呼吁自己的追随者将西方从教皇及其顺从的天主教移民追随者的阴谋诡计中拯救出来。“不了解我们的机构、不习惯自治、无法获得教育……并且很容易被邪恶的诡计利用的外国移民迅速涌入”，比彻写道，威胁了“我们共和国的安全”。比彻认为，解决问题的方法是“在我们学校以及共和党各种机构的共同作用下”教育和同化新来移民。当时正在辛辛那提训练传教士的比彻最挂心的是五大湖以及密西西比河上游河谷的德意志和爱尔兰天主教移民。但对于那些熟悉太平洋地区的人来说，比彻的警告同样适用于哥伦比亚河上的新法兰西天主教商人，或者不久之后，也将适用于加利福尼亚地区的北方人。方济各教会传教士已经在圣何塞教育印第安人儿童，这也增加了任务的紧迫性。[3]
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新英格兰的这项“荒野差事”于19世纪20年代末断断续续地进行着。一位异想天开的新罕布什尔州校长霍尔·杰克逊·凯利（Hall Jackson Kelley）不厌其烦地推动一项雄心勃勃的计划，意在殖民他自己从未见过的太平洋西北部地区。凯利精心策划的建立一个公民和宗教共和国的计划从未付诸实施，但他的营销努力——他在新英格兰各地张贴海报，出版书籍，并向国会请求援助——确实激励了其他人。来自佛蒙特州北部的卫理公会传教士杰森·李（Jason Lee）于1834年横穿北美大陆，在现在的俄勒冈州塞勒姆附近成立了布道团。李最初与美洲土著居民合作，从新英格兰招募教员与移民，后来又创建了美国西部的第一所学院（现在的威拉米特大学）。塞缪尔·帕克（Samuel Parker）来自马萨诸塞，是一位长老会传教士。1835年和1836年的大部分时间，帕克都在俄勒冈领地布道，以及选择未来的布道团位置。他的书《遥远的西部》（The Far West ）吸引了更多的新英格兰人来到这片土地，这些新英格兰人中的大多数聚集在现在俄勒冈州李牧师的威拉米特河谷布道团附近。1843年5月，定居在该领地的新英格兰人举行了一次会议。在这次会议上，他们成立了自己的临时政府，起草了禁止奴隶制的法律，并选出了自己的官员，其中四分之三的当选官员来自新英格兰。这份法律文件后来将成为俄勒冈州宪法的基础。[4]
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