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20世纪60年代魁北克爆发的“寂静革命”（Quiet Revolution）有点用词不当。经过一个世纪的盎格鲁-加拿大人和天主教统治之后，魁北克人民于1960年选择了一个自由改革者让·勒萨热（Jean Lesage）来领导该地区。在接下来的十年里，勒萨热及其盟友按照战后法国大都市的路线来改造魁北克的机构，使公共教育世俗化，建立起一个强大的社会福利地区，联合公共劳动力，并将能源公用事业国有化，从而成立了一个强大的国有联合企业——魁北克水电公司（Hydro-Québec）。勒萨热所在的自由党宣称，新法兰西人民将成为“自己家的主人”。激进恐怖组织魁北克解放阵线（FLQ）创始人皮埃尔·瓦尔利耶斯（Pierre Vallières）撰写了一份名为《美国白人黑鬼》（White Niggers in America ）的宣言，将魁北克的解放斗争比作美国南方黑人的解放斗争。但是，魁北克解放阵线没有接受金牧师的非暴力策略。1969～1970年，魁北克解放阵线炮轰蒙特利尔证券交易所（造成27人受伤）以及蒙特利尔市市长的家，绑架并谋杀了该省副省长，促使渥太华当局宣布戒严，以便成功围捕该组织的头目。此后，选民们让奉行分离主义的魁北克人党上台执政。该党立即承认土著民族的自决权，确定法语为该省唯一的官方语言，并于1980年和1995年两次发起独立公投，但均以失败告终，第二次公投以0.4%的微弱劣势惨遭失败。时至今日，魁北克绝对是自己家园的主人。未来需要考虑的问题是，魁北克人是否会接受把自己的家园完全留在加拿大联邦内。[9]
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20世纪90年代和21世纪的文化战争实质上是20世纪60年代斗争的恢复，北方四个民族的大多数民众普遍支持社会变革，而迪克西集团的绝大多数人则捍卫传统秩序。（基于目前的问题，北方地区和远西地区的观点各不相同。）就像迪克西集团倡导创造论、学校公祷、禁欲性教育、堕胎禁令和州权利一样，北方联盟争取公民自由、性自由、妇女权利、同性恋权利以及环境保护的运动都成了制造分裂的群体性问题。
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以环保运动为例。“地球日”之前的整个运动史都发生在四个公共新教徒民族中。在这些民族中，精神生活的重点是改造这个世界而不是为来世做准备。北美大陆第一个基层环保组织塞拉俱乐部（Sierra Club）于1892年在旧金山成立，斯坦福大学和加州大学伯克利分校的老师们给予了大力支持。耶鲁大学毕业生乔治·伯德·格林尼尔（George Bird Grinnell）来自纽约，他以位于纽约的奥杜邦协会（Audubon Society，1905）为基础，同娱乐性射击运动员大规模屠杀鸟类的行为做斗争。另外一个纽约人——西奥多·罗斯福总统开了联邦政府参与环境保护的先河，他建立了国家森林、国家公园和野生动物保护系统。罗斯福的新英格兰远房侄子富兰克林·德拉诺·罗斯福于1936年创立了国家野生动物联合会（National Wildlife Federation）。被誉为野生动物管理科学之父、荒野协会（Wilderness Society）的创始人奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold）是移民到内陆地区中西部的德国移民的后代，在耶鲁大学接受过教育，在新英格兰的威斯康星州度过了职业生涯的大部分时间。环境作家蕾切尔·卡森（Rachel Carson）于1951年出版了《我们周围的海洋》（The Sea Around Us ），1962年出版了《寂静的春天》（Silent Spring ）。卡森是内陆地区的宾夕法尼亚人，分析新英格兰缅因州的生态系统。20世纪60年代出现的两个著名的环保组织——自然资源保护委员会（Natural Resources Defense Council）和环境保护基金（Environmental Defense Fund）——总部都设在新尼德兰地区。在伯克利人大卫·布劳尔（David Brower，他还创立了地球岛研究所和环保选民联盟）的支持下，西海岸城市温哥华出现了绿色和平组织（Greenpeace），华盛顿州沿海地区出现了激进的海洋守护者协会（Sea Shepherd Conservation Society），旧金山出现了地球之友（Friends of the Earth）。被誉为阿巴拉契亚国家步道之父的本顿·麦凯（Benton MacKaye）根本不是大阿巴拉契亚人，而是一个受过哈佛教育的康涅狄格人，他的祖父母都是著名的新英格兰废奴主义者。[10]
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尽管迪克西集团占到了将近美国一半的领土，但迪克西集团并没有惹人注意的绿色环保运动，直到20世纪60年代将其推进世界意识潮流之后。北方地区和远西地区的政治领导人经常和迪克西集团一样对保护自然资源的必要性持怀疑态度。2009年，美国众议院勉强通过了一项限制和交易碳排放以应对全球变暖的法案。这项法案在新尼德兰、西海岸和新英格兰几乎获得了人们的一致支持，包括新英格兰每一位国会议员的支持；在远西地区，两党几乎一致反对这项法案；大阿巴拉契亚和南方腹地绝大多数立法者也加入了反对的队伍；沿海低地和内陆地区分裂了。[11]
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针对1972年《平等权利修正案》的反对声音也是地区性的。所有由南方腹地人控制的州政府都拒绝批准此项修正案，那些由大阿巴拉契亚人控制的州政府反对或撤销批准此项修正案（西弗吉尼亚州除外）。由新英格兰人、内陆地区人以及西海岸人主导的各州都批准了该修正案，伊利诺伊州除外（大多数议员批准了该修正案，但并未达到州宪法要求的五分之三的多数议员同意这一要求）。沿海低地不再主宰任何一州，但受沿海低地文化影响仍然最强的一个州——弗吉尼亚州，也反对批准该修正案。（远西地区四分五裂了。）
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2010年，针对同性婚姻的看法也沿着可预见的地区路线发生分歧。在北部的三个新英格兰州，立法机关通过了允许同性结婚的法律。另外三个州的州法院也强制推行同性婚姻：新英格兰的康涅狄格州和新英格兰（内陆地区）的艾奥瓦州以及横跨三个民族的加利福尼亚州。（尽管几乎每一个西海岸的县的选民都反对，但加利福尼亚的远西地区和北方地区的居民还是叛变了，他们通过2008年的公民投票推翻了法院的裁决。）相比之下，迪克西集团控制下的各州都通过了禁止同性婚姻的法律或宪法修正案。在另一个问题上，《今日美国》于2006年报道，如果罗诉韦德案[12] 被推翻，那么南方腹地控制的每一个州都有望禁止或大大限制堕胎服务；新英格兰的每一个州，以及新尼德兰和西海岸的州，都将保护妇女的堕胎权。[13]
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下一章将探讨军国主义以及国防问题。但在企业行为方面，这两个集团也存在分歧。20世纪60年代的北方叛逆者认为大企业是一种压迫性的力量，破坏地球，使个人丧失人性。相比之下，迪克西集团的各民族则继续颁布政策，确保自己仍然是由一党专政政体控制下低薪资的资源供给殖民地。一党专政政体致力于为富裕精英的利益服务。为了维持低薪资，迪克西集团各州都通过了法律，使组织工会（迪克西集团的政客们将工会作为保护“工作权”的卖点）或提高最低工资变得困难重重。税收太低，以至于无法充分支持公立学校和其他公共事业机构。北方联盟中司空见惯的城市规划和土地利用区域，甚至是在休斯敦这样的大城市也被视为对商业发展的阻碍。就在20世纪80年代，休斯敦尚有数百英里未铺砌、未安装照明设施的街道。众所周知，从路易斯安那州的油气田到北卡罗来纳州的工业养猪场，环境监管和工作场所的安全规则相当松懈。
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这些针对经济发展、税收政策以及社会支出的大相径庭的做法只会加剧文化集团之间的紧张关系。在民权运动和20世纪60年代的运动结束之后，迪克西集团通过在一个非工会化的环境中为境内外公司大幅降低工资和税收以及简化各种规章制度的方式，吸引了大批新英格兰以及内陆地区的制造业部门。20世纪90年代和21世纪初，和之前的纺织业和林产品行业如出一辙，北美大陆新英格兰的汽车工业几乎毁于一旦，被南方腹地和大阿巴拉契亚的外资工厂取而代之。一些观察家担心，“新邦联”将迫使其他民族纷纷效仿他们的做法，把整个联邦变成一个为西欧和东北亚发达的、受过高等教育的工业社会服务的“低工资的巨大出口平台”。与此同时，创新和研究越来越集中于知识集群，其中大多数知识集群位于那些强调教育和理性主义的地区。就像第一个“硅谷”是在波士顿128号公路（也称新英格兰公路）周围出现的一样，谷歌、苹果、微软和亚马逊都是在西海岸城市周围形成的。[14]
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然而，文化战争并不仅限于国内问题。事实上，文化战争经常迅速蔓延至战争与和平、人道主义干预和联邦在世界舞台上的适当作用等问题。
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[1] 虽然迪克西集团内部反对“吉姆·克劳”的运动是甘地式的，但北方联盟对非正式种族主义的不满引发了底特律的武装起义和其他许多城市的暴力骚乱，特别是在马丁·路德·金惨遭暗杀之后。
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[2] Jason Sokol，There Goes My Everything：White Southerners in the Age of Civil Rights，1945-1975 ，New York：Knopf，2006，pp.97，100-103，293；Jim Crow examples from the website of the National Park Service’s Martin Luther King Jr.National Historic Site at http：//www.nps.gov/malu/forteachers/jim_crow_laws.htm.
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[3] Sokol，pp.58-59，86-88，104，116-123，163-171，196-197，213，243.
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[4] Sokol，pp.204-205；Claude Sitton，“Civil Rights Act：How South Responds，” New York Times ，12 July 1964，p.E7；Comer Vann Woodward，The Strange Career of Jim Crow ，New York：Oxford University Press，2002，pp.175-176；Nikitta A.Foston，“Strom Thurmond’s Black Family，” Ebony ，March 2004，pp.162-164；Rick Perlstein，Nixonland ，New York：Scribner，2008，p.131；Charles Joyner et al.，“The flag controversy and the causes of the Civil War—A statement by historians，” Callaloo ，Vol.24，No.1，2001，pp.196-198.
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[5] John C.Jeffries and James E. Ryan，“A Political History of the Establishment Clause，” Michigan Law Review ，Vol.100，No.2，November 2001，pp.282-283，328-338；Phillips（2006），p.215；Daniel K. Williams，“Jerry Falwell’s Sunbelt Politics：The Regional Origins of the Moral Majority，” Journal of Policy History ，Vol.22，No.2，2010，pp.129-140；Robert D.Woodberry and Christian S.Smith，“Fundamentalists et al.：Conservative Protestants in America，” Annual Review of Sociology ，Vol.24，1998，pp.31，44，47.
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[6] Tom Hayden，The Port Huron Statement ，New York：Thunder’s Mouth Press，2005，pp.44-180；Tom Hayden and Dick Flacks，“The Port Huron Statement at 40，” The Nation ，5 August 2002.
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[7] John Robert Howard，“The Flowering of the Hippie Movement，” Annals of the American Academy of Political and Social Science ，Vol.382，March 1969，pp.43-47，54；James P.O’Brien，“The Development of the New Left，” Annals of the American Academy of Political and Social Science ，Vol.395，May 1971，pp.17-20；Maurice Isserman and Michael Kazin，America Divided：The Civil War of the 1960s ，New York：Oxford University Press，2000，pp.168-172.
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[8] Calvin Trillin，“U.S.Journal：Crystal City，Texas，” New Yorker ，17 April 1971，pp.102-107；Calvin Trillin，“U.S.Journal：San Antonio，” New Yorker ，2 May 1977，pp.92-100；Joel Garreau，The Nine Nations of North America ，Boston：Houghton Mifflin，1981，pp.240-244；Matt S.Meir，The Chicanos： A History of Mexican Americans ，New York：Hill & Wang，1972，pp.249-250.
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[9] John Dickinson and Brian Young，A Short History of Quebec. Montreal：McGill-Queen’s University Press，2003，pp.305-360；Garreau（1981），pp.371-384.
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[10] D.T.Kuzimak，“The American Environmental Movement，” Geographical Journal ，Vol.157，No.3，November 1991，pp.265-278；Curt Meine，Aldo Leopold：His Life and Work ，Madison：University of Wisconsin Press，pp.1-20.
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[11] See http：//politics.nytimes.com/congress/votes/111/house/1/477.
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[12] 该案象征美国妇女堕胎的合法化。——译者注
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[13] 截至2010年中的同性婚姻法摘要参阅全国州立法会议网站上的信息：www.ncsl.org；http：//www.latimes.com/news/local/la-2008election-california-results，0，3304898.htmlstory；National Conference of State Legislatures，“Same Sex Marriage，Civil Unions and Domestic Partnerships，” April 2010，Web document accessed 2 July 2010 via http：//www.ncsl.org/IssuesResearch/HumanServices/SameSexMarriage/tabid/16430/Default.aspx；Susan Page，“Roe v.Wade： The Divided States of America，” USA Today ，17 April 2006。
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[14] Michael Lind，“The Southern Coup，” New Republic ，19 June 1995；Michael Lind，“The Economic Civil War，” Salon.com，18 December 2008.
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