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[16]尤金·吉诺维斯:《奴隶们创造的世界》(Eugene D. Genovese,Roll,Jordan,Roll: The World the Slaves Made),纽约1974年版;赫伯特·古特曼:《美国工业化过程中的工作、文化与社会:美国工人阶级历史论文集》(Herbert G. Gutman,Work,Culture,and Society in Industrializing America: Essays in American Working-Class History),纽约1977年版;戴维·蒙哥马利:《作为公民的工人:19世纪美国工人在民主与自由市场中的经历》(David Montgomery,Citizen Worker: The Experience of Workers in the United States with Democracy and Free Market during the Nineteenth Century),纽约1993年版。
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[17]转引自坎曼:《我们面前的过去》,第32、36页。
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[18]迈克尔·坎曼:《一个美国研究者的重新起步:历史问题在20世纪60年代以来关于美国的史学著述中的广泛影响》(Michael Kammen,“An Americanist’s Reprise: The Pervasive Role of Histoire Probleme in Historical Scholarship Concerning the United States Since the 1960s”),《美国史学评论》,第26卷第1期(1998年3月),第1页。
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[19]参见格特鲁德·希梅尔法布:《新史学和旧史学》(Gertrude Himmelfarb,The New History and the Old),剑桥1987年版,第22页。
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[20]霍夫斯塔特:《进步主义史家》,第466页。
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[21]例如,美国高校的年轻教师中间流行一句话:“不出版即灭亡(publish or perish)。”
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[22]伯纳德·贝林:《论历史教学与写作》(Bernard Bailyn,On the Teaching and Writing of History),马萨诸塞州汉诺威1994年版,第37页。
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[23]据格特鲁德·希梅尔法布说,“新史学”受到的责难包括:其分析方法未能把握能动的历史运动;计量方法只限于考察那些可以量化的课题和资料,从而使历史变得狭隘和细微;心理分析的解释更多地来自先入的理论而不是经验证据;社会学的模式过于抽象,不能阐释具体的历史现象;流行的意识形态偏见使历史学家倾向于认同于自己的课题,将自己的态度和价值放进课题之中;以大众为中心的史学模式不能容纳那些对塑造历史起过重要作用的杰出人物;等等。见希梅尔法布:《新史学和旧史学》,第14—15页。
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[24]西伦:《美国史学的实践》,第942—943页。
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[25]奥斯卡·汉德林:《历史中的真理》(Oscar Handlin,Truth in History),马萨诸塞州剑桥1979年版,第61页。
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[26]杰弗里·巴勒克拉夫:《当代史学主要趋势》(杨豫译),上海译文出版社1987年版,第73页。
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[27]西伦:《美国史学的实践》,第937页。
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[28]希梅尔法布:《新史学和旧史学》,第13页。
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[29]查尔斯·格兰特:《康涅狄格边疆村镇肯特的民主制》(Charles S. Grant,Democracy in the Connecticut Frontier Town of Kent),纽约1961年版。
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[30]菲利普·格雷文:《四代人:马萨诸塞安多弗殖民地时期的人口、土地和家庭》(Philip J. Greven,Four Generations: Population,Land,and Family in Colonial Andover,Massachusetts),伊萨卡1970年版。
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[31]关于殖民地史的研究状况,参见杰克·格林等编《英属美洲殖民地:关于现代早期的新史学论文集》(Jack P. Greene and J. R. Pole,eds.,Colonial British America: Essays in the New History of the Early Modern Era),巴尔的摩1984年版;约翰·默林:《大灾难的受益者:美洲英属殖民地》(John M. Murrin,“Beneficiaries of Catastrophe: The English Colonies in America”),载方纳编:《新美国史(修订扩充版)》,第3—30页;伊恩·斯蒂尔:《从美洲印第安人、大西洋和全球的视野来实现美国殖民地史的突破》(Ian K. Steele,“Exploding Colonial American History: Amerindian,Atlantic,and Global Perspectives”),《美国史学评论》,第26卷第1期(1998年3月),第70—95页。
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[32]美国革命史权威伯纳德·贝林曾说,关于美国革命的研究成果数量巨大,他怀疑有人已经或将来能够了解所有有用的著述。见伯纳德·贝林:《革命的面目:争取美国独立的斗争中的主题和人物》(Bernard Bailyn,Faces of Revolution: Personalities and Themes in the Struggle for American Independence),纽约1992年版,第225页。
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[33]约翰·海厄姆:《美国历史的建构》(John Higham,“The Construction of American History”),载约翰·海厄姆编:《美国历史的重建》(John Higham,ed.,The Reconstruction of American History),纽约1962年版,第21页。
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[34]西伦:《美国史学的实践》,第953页。
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[35]参见托马斯·本德:《整体和部分:美国史学综合的必要性》(Thomas Bender,“Wholes and Parts: The Need for Synthesis in American History”),《美国历史杂志》,第73卷第1期(1986年6月),第131页。
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[36]劳伦斯·莱文:《克列奥、准则和文化》(Lawrence W. Levine,“Clio,Canons,and Culture”),《美国历史杂志》,第80卷第3期(1993年12月),第867页。
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[37]理查德·霍夫斯塔特:《1750年的美利坚:一幅社会图景》(Richard Hofstadter,America at 1750: A Social Portrait),纽约1971年版,前言第7—9页。
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[38]本德:《整体和部分》;托马斯·本德:《“大胆与谨慎”:20世纪90年代的美国史学》(Thomas Bender,“‘Venturesome and Cautious’: American History in the 1990s”),《美国历史杂志》,第81卷第3期(1994年12月)。
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[39]A.罗杰·埃柯克:《有时是艺术,从未是科学,但总是技艺:与伯纳德·贝林谈话录》(A. Roger Ekirch,“Sometimes an Art,Never a Science,Always a Craft: A Conversation with Bernard Bailyn”),《威廉—玛丽季刊》,第3系列,第51卷第4期(1994年10月),第656页。
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[40]埃里克·方纳:《重建:美国未完成的革命》(Eric Foner,Reconstruction: America’s Unfinished Revolution 1863-1873),纽约1988年版,重点参见前言第24—27页。
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