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2002年写于天津
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[1]埃里克·方纳的《美国自由的故事》于1998年由纽约的诺顿公司出版，中文版由方纳的学生、宾夕法尼亚印第安纳大学历史系教授王希翻译，于2002年由商务印书馆出版。
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[2]美国学术界以自由为主题来讨论美国政治史和思想史的著作为数不少，影响较大者有路易斯·哈茨的《美国自由主义传统》（Louis Hartz，The Liberal Tradition in America: An Interpretation of American Political Thought Since the Revolution，New York，1955）等；方纳研究的是美国人生活中的自由观念的演变，而不是自由主义思潮的历史。
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[3]埃里克·方纳：《美国自由的故事》（王希译），商务印书馆2002年版，第37页。以下凡未注明出处的引文，均出自该书。引文均与原文进行了核对，某些译法同中译本略有出入。
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[4]弗雷德里希·奥古斯特·哈耶克：《自由宪章》（杨玉生等译），中国社会科学出版社1999年版，第81—106页。
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[5]哈耶克：《自由宪章》，第21页。
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[6]王希：《方纳：一个并非神话的故事》，见方纳：《美国自由的故事》，附录，第514—515页。
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[7]在美国学术界，从学术上对《美国自由的故事》提出批评或商榷者不止一人，而历史学家西奥多·德雷珀同时还从思想倾向方面对方纳的写作进行质疑。他认为，方纳忽略了普通美国（白）人对自由的感受，而过于关注那些受到极度压迫的群体，涉及的大多是自由的阴暗面，其大部分内容乃是充满失意和挫折感的“美国不自由的故事”。见西奥多·德雷珀：《自由及其不满者》（Theodore Draper，“Freedom and Its Discontents”），《纽约书评》，1999年9月23日，第59—61页。
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[8]埃里克·方纳、汪晖、王希：《关于〈美国自由的故事〉的对话》，《读书》，2003年第6期，第58页。
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[9]参见詹姆斯·奥克斯：《激进的自由派和自由的激进派：美国政治文化中的持异议传统》（James Oakes，“Radical Liberals，Liberal Radicals: The Dissenting Tradition in American Political Culture”），《美国史学评论》，第27卷第3期（1999年9月），第503—511页。
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[10]参见理查德·霍夫斯塔特：《美国政治传统及其缔造者》（Richard Hofstadter，The American Political Tradition and the Men Who Made It），纽约1973年版。
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[11]埃里克·方纳：《重建：美国未完成的革命》（Eric Foner，Reconstruction: America’s Unfinished Revolution 1863-1877），纽约1988年版。该书长达700页，是20世纪中期以后少见的大部头史学论著之一。
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[12]时殷弘：《历史研究的若干基本问题》，《史学月刊》，2001年第6期，第12页。
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[13]方纳：《美国自由的故事》，第513—534页。
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[14]埃里克·方纳：《自由土地、自由劳动和自由人》（Eric Foner，Free Soil，Free Labor，Free Men: The Ideology of the Republican Party before the Civil War），纽约1970年版。该书是方纳在霍夫斯塔特指导下完成的博士论文，出版时他年仅28岁。
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[15]阿克顿：《自由与权力》，商务印书馆2001年版，第11页。
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[16]邦雅曼·贡斯当：《古代人的自由与现代人的自由》，商务印书馆1999年版，第23—48页。
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[17]美国历史学家加里·纳什在一篇关于《美国自由的故事》的评论中指出，自由是一个很大的题目，方纳的书只是一种综述性的考察，而不是要开辟新的领域；因此，这本书在更大程度上是一本面向普通读者、而非专业历史学家的著作。见加里·纳什：《评方纳著〈美国自由的故事〉》（Gary B. Nash，Review of The Story of American Freedom by Eric Foner），《美国历史杂志》，第87卷第1期（2000年6月），第182页。
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[18]诚如王希教授所说，上述几种著作的写作背景、读者对象各不相同，而且都存在这样或那样的缺失；而《美国自由的故事》也具有以上作品所无法比拟的优点。本文将方纳的书和这些作品对比，意在说明，一部优秀的史学著作在学术、写作和风格各个方面均应具有出色的品质。
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[19]伯纳德·贝林：《美国革命的意识形态起源》（Bernard Bailyn，The Ideological Origins of the American Revolution），马萨诸塞州坎布里奇1967年版。
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[20]王希：《自由：一个尚未结束的美国故事——读埃里克·方纳的〈美国自由的故事〉》，《美国研究》，2002年第2期，第128页。
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[21]参见安东尼·德·雅赛：《重申自由主义》，中国社会科学出版社1997年版，第58—59页。他对将目标转化为权利的做法持批评态度。
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[22]李剑鸣：《美国独立战争爆发前的政治辩论及其意义》，《历史研究》，2000年第4期，第84—87页。
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[23]这个术语借自约翰·罗尔斯，但含义与他的界定有所不同。见约翰·罗尔斯：《政治自由主义》，译林出版社2000年版，第141—183页（本文的译法与该书中译本有所不同）。需要说明的是，“自由观念”作为美国社会各种冲突的见解和利益的“交叉重合的共识”，并非人为的“建构”，而是在历史中逐渐形成的。
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