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更重要的是，罗斯福将资源的有效使用上升到爱国的道德层面，并相信保护林木、保护生态系统事关国力强大和国家安全，而对于一个民族来说，最重要的权利和义务就是保护自己和后代所需要的生存和发展环境，也守住与自然和人文资源息息相关的传统文化与核心价值观。
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在西奥多·罗斯福看来，他所做的一切是着眼于未来的。而这正是政客与政治家的区别所在。值得美国人庆幸的是，在西奥多·罗斯福之后，还有威尔逊、富兰克林·罗斯福、肯尼迪等人在努力将美国从一个崛起中的大国定格为世界强国，将人与社会、与自然和谐发展的理念传承下去。
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一百多年过去了，西奥多·罗斯福的话言犹在耳：“浪费或破坏我们的自然资源，铲光地皮、消耗土地而不善加利用，其结果是破坏了我们子孙后代繁荣昌盛的基础，而这是我们有权利传给他们并不断扩大和发展的财富。”(32)
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若想照亮黑夜，必先守住火种。
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(1) ［荷］E. 舒尔曼：《科技文明与人类未来》，74页，北京，东方出版社，1995。
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(2) ［美］罗纳德·赖特：《其实你不懂美国：新大陆秩序简史》，230页，北京，中信出版社，2011。
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(3) 参见［美］乔治·布朗·廷德尔，大卫·埃默里·施：《美国史》，第3卷，764页。
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(4) ［美］西奥多·罗斯福：《我的奋斗：罗斯福自传》，130页。
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(5) 参见内森·格雷泽：《美国的个人主义和平等》，见［美］卢瑟·S·路德克主编：《构建美国：美国的社会与文化》，265页。
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(6) 参见［美］乔治·布朗·廷德尔，大卫·埃默里·施：《美国史》，第3卷，601页。
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(7) 同上书，627页。
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(8) 参见［美］艾伦·布林克利：《美国史（1492～1997）》，502页。
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(9) ［美］查尔斯·A·比尔德，玛丽·R·比尔德：《美国文明的兴起》，1056页。
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(10) 参见［美］查尔斯·R·莫里斯：《四国演义》，308页。
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(11) ［美］德怀特·L·杜蒙德：《现代美国：1896—1946年》，12页。
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(12) 同上书，148页。
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(13) 吉福德·平肖（Gifford Pinchot，1865—1946）：学富五车的森林专家，认为对自然资源的保护应当是以开发为前提的，但这种开发应以“聪明的利用和科学的管理”为原则。罗斯福对平肖有很高的评价，认为他是自己领导下的公职人员中为美国人民做出贡献最大的人。
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(14) 参见［美］斯蒂芬·斯科夫罗内克：《总统政治——从约翰·亚当斯到比尔·克林顿的领导艺术》，284页，北京，新华出版社，2003。
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(15) ［美］乔治·布朗·廷德尔，大卫·埃默里·施：《美国史》，第3卷，766页。
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(16) ［美］埃里克·方纳：《给我自由！一部美国的历史》，905页。
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(17) ［美］威廉·J·穆尔塔夫：《时光永驻：美国遗产保护的历史和原理》，3版，19页，北京，电子工业出版社，2012。
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(18) 同上书，21页。
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(19) 同上书，23页。
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(20) 参见利兰·罗斯：《新旧之间的美国建筑》，见［美］卢瑟·S·路德克主编：《构建美国：美国的社会与文化》，183页。
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(21) 参见［美］迈克尔·桑德尔：《民主的不满》，245页。
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