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美国进步时代的迅速发展,既有赖于这种宽容精神,也有赖于移民的贡献。法国移民赫克托·克雷夫科尔在《一个美国农民的手札》中曾经这样描绘美国人的形象:“他既不是欧洲人,也不是欧洲人的后裔,因此他血缘混合之离奇,你无法在其他任何国家找到。在他的家庭里,他的爷爷是英国人,奶奶是荷兰人,他们的儿子娶了一个法国妻子,而她又生了四个儿子,分别娶了四个不同国家的妻子。他是一个美国人,抛弃了祖先所有的偏见与习惯,从他所拥有的新的生活方式、新的法律和新的社会制度中找到了新的替代。他被美国伟大的母校所接纳,因此成了美国人。在这里,所有来自不同国家的人相互融合成了一个新的种族,他们的劳动以及财富总有一天将改造世界。”(90)并非巧合的是,美国进步时代的黄金时段,也正是大量移民涌入美国的时期,他们带来了技术,带来了文化,也给美国带来了新的活力(见图7—1)。
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图7—1 美国移民数量变化统计
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不过,在“9·11”之后,美国正在部分地丧失这种宽容的胸怀。如《大国兴亡录》作者艾米·蔡所言:“宽容一直以来都是美国成功的真正秘密。今天,我们正在失去这种优秀素质,美国的优势正面临着前所未有的威胁。”(91)从某种意义上说,能否保持这种宽容精神,将会深刻地影响美国的未来。
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一个国家就如同一个人,没有宽容便没有成长,没有学习便没有进步,没有尊重就没有被尊重,没有信赖也就没有被信赖。而美国梦在帮助美国崛起的同时,也在告诉我们这样一个道理:
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人与人之间,国与国之间,最终极的竞争,就是文化和价值观!
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(1) [英]卡莱尔:《文明的忧思》,127页,北京,金城出版社,2011。
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(2) [美]赫伯特·D·克罗利:《美国生活的希望:政府在实现国家目标中的作用》,1页。
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(3) 同上书,3页。
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(4) Jon Meachem,“The History of the American Dream,”Time,July 2,2012
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(5) 同上。
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(6) [美]赫伯特·D·克罗利:《美国生活的希望:政府在实现国家目标中的作用》,6页。
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(7) [美]斯特兹·特克尔:《美国梦寻》,600页,北京,中国对外翻译出版有限公司,1984。
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(8) [美]赫伯特·D·克罗利:《美国生活的希望:政府在实现国家目标中的作用》,17页。
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(9) 同上书,372页。
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(10) 参见马丁·马蒂:《美国宗教》,见[美]卢瑟·S·路德克主编:《构建美国:美国的社会与文化》,361~363页。
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(11) [美]丹尼尔·布尔斯廷:《美国人:开拓历程》,4页,北京,生活·读书·新知三联书店,1993。
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(12) [美]罗德·霍顿,赫伯特·爱德华兹:《美国文学思想背景》,68页,北京,人民文学出版社,1991。
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(13) 参见威廉·格兹曼:《探索与科学文化——告别20世纪》,见[美]卢瑟·S·路德克主编:《构建美国:美国的社会与文化》,381页。
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(14) [美]詹姆士·O·罗伯逊:《美国神话美国现实》,6页。
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(15) 理查德·莱汉:《文学和价值观:美国鲁滨逊与西部理念》,见[美]卢瑟·S·路德克主编:《构建美国:美国的社会与文化》,201~205页。
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(16) [美]乔治·布朗·廷德尔,大卫·埃默里·施:《美国史》,第2卷,418、419页。
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(17) 同上书,730页。
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(18) [美]迈克尔·H·亨特:《意识形态与美国外交政策》,207页,北京,世界知识出版社,1999。
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