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1706311283 随着时代的进步,在20世纪三四十年代,魁北克思想界风向开始转变,也影响了文学创作。尽管仍有20世纪20年代那样的作品,但提倡进步的倾向日渐明显。这些作品既有费利克斯-安托万·萨瓦尔的小说《流放木材的能手梅诺》,描述流放原木工人怀疑外地人抢占魁北克土地而发疯,也有让-夏尔阿尔维的《半开化的人》,抨击魁北克保守派领袖迪普莱西斯所代表的天主教、资本家和政客的“三权联盟”,为魁北克的进步和改革呐喊,并且日渐成为主导。兰格的《三十亩地》(1938年)和加布里艾尔·罗瓦的巨著《廉价的幸福》(1945年)可以视为实现这种转变的代表作。《三十亩地》中的主人公欧卡里斯特·穆瓦桑,以魁北克农村因循守旧的观点去衡量进步,眷恋着土地,但一场官司差点让他家破人亡,只好放弃土地,听长子劝告,土地留给子女,投奔侨居美国的儿子。后来遇到经济危机,他无法返回,背井离乡,终了残生。这揭示了变革和进步使魁北克农民自足自给的传统破灭的新主题。兰格一反前辈作家讴歌魁北克的传统,真诚地欢呼科技进步、工业化和城市化,同时也对农民在进步中的失落深表同情,然而无可奈何花落去。加布里艾尔·罗瓦的《廉价的幸福》(1945年)也是以法裔都市生活的人道规范为主题的作品。
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1706311285 此外,在20世纪30年代工业化实现之后,涌现出来新诗人也从原来爱国的浪漫主义转向现代主义。圣-德尼·加诺(Hector de Saint-Denys Garneau,1912—1943年)引导了魁北克诗歌的这一新方向。E.J.普拉特(E. J. Pratt,1882—1964年)、厄尔·伯尼以及多箩西·利夫赛代表了英裔加拿大人文艺思想的新趋势。斯科特的《劳伦琴地盾》(Laurentian Shield,1946年)的诗句成为现代主义的典型:
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1706311287 然而,一个较深刻的旋律奏响,
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1706311289 都听到了这生命的话语,
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1706311291 全身心创作出的文化,
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1706311293 将会到来,在今天或明天,
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1706311295 通过那千百万双把石头变成丰富成果的手。
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1706311297 绘画艺术 绘画似乎对现代艺术潮流尚未觉悟,霍蕾肖·沃克、霍默·沃森、莫里斯·卡伦(Maurice Galbraith Cullen,1866—1934年)和克拉伦斯·加洛农等乡村画派画家,倔强地孤立于新潮流之外,仍在静物生活画中寻找题材。奥扎厄斯·勒迪克(Ozias Leduc,1864—1955年)的宗教装饰画所展示的天才未受到重视,而后印象主义者莫里斯自我流放到法国作画。1910年之后,才产生一些将主导画坛的新迹象。一些画家如汤姆·汤姆森、A.Y.杰克逊和劳伦·哈里斯等,从加拿大大自然中发现了新灵感,用色彩强烈对比的手法取代前辈画家的田园浪漫主义风格。他们声称以加拿大风光为基础的大胆粗放的艺术是新国家勇敢前进的反映,将视线远离都市工业化中心,转向乔治亚湾、阿尔贡金公园、阿尔格马海边、山区和林地,犹如富裕的都市人每个夏天都到北部住别墅、野营、登山和航海以摆脱都市紧张生活一样。新派艺术家将旷野视为新精神,反映对都市化社会的不适应,工业社会太多的物质主义让人烦心。
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1706311302 莫里斯·卡伦:《磨坊溪流》
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1706311304 20世纪20年代工业社会的转变对加拿大文艺作品的思想转变和革新产生了决定性的影响。在这一历史背景下,加拿大产生了影响久远的“七人画派”(Group of Seven),他们主张加拿大是北美国家,艺术没有也无需受传承下来的欧洲传统的制约(不包括土著人艺术),而是应该反映加拿大丰富、广阔而美丽的自然风光和人文环境。实际上,这是追求表达不断成长的英裔和法裔加拿大人的主流民族情感。七人画派的一位画家指出,“加拿大要通过艺术寻求自身完整的种族情感的表达,就必须与欧洲传统彻底决裂”,“牢固树立对自己自然环境的热爱”。1924年,七人画派的作品在英国声望很高的威姆布雷画展上亮相,并主导了加拿大这次的展台。有评论指出,“杰克逊、莫里斯他们展现的加拿大风光,手法大胆,色彩明快,强烈触及神经,或许第一次使绘画处于国家文化的首位”。
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1706311309 七人画派中的六人与其赞助人在多伦多艺术与文学俱乐部,从左至右是弗雷德里克·瓦利、亚历山大·扬·杰克逊、劳伦斯·斯图尔德·哈里斯、巴克尔·费尔利(批评家)、弗朗西斯·汉斯·约翰斯顿、阿瑟·利斯麦尔和詹姆斯·爱德华·赫维·麦克唐纳
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1706311314 七人画派画家阿瑟·利斯麦尔的画作:《满载归来士兵的奥林匹克号》
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1706311316 说到七人画派,特别要提到与他们关系密切而不属于其中一员的埃米莉·卡尔(Emily Carr,1871—1945年)。她是20世纪30年代出类拔萃的风景画家、博物学家和作家,是一位加拿大家喻户晓的杰出人物,就其知名度而言,堪称加拿大的齐白石。埃米莉·卡尔一生没有离开过不列颠哥伦比亚的维多利亚,大器晚成,到57岁时(1928年)才与七人画派联手,作品开始为人们所欣赏,并很快从这一新的美学中品尝到以前没有的成功和快乐。埃米莉·卡尔的画风是以土著人的艺术手法描绘北美的自然之美,被称为“真正创造了加拿大艺术风格的大师”。其他还有大卫·米尔恩(David Milne,1882—1953年)、奥扎厄斯·勒迪克等,同样也是天才艺术家。
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1706311321 埃米莉·卡尔
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1706311323 在20世纪20年代末,七人画派所形成的主流画风慢慢让位于30年代的新技巧和主题。米勒·不列颠(Miller Gore Brittain,1912—1968年)、帕拉斯克瓦·克拉克(Paraskeva Clark,1898—1986年)等人,追忆大危机岁月的社会苦难,劳伦斯·斯图尔德·哈里斯转向抽象主义,约翰·莱曼、古德里奇·罗伯茨(Goodridge Roberts,1904—1974年)用比七人画派更平缓多变的格调唤起人们注意加拿大的风景线和静态生活。莱缪恩·菲茨杰拉德(LeMoine FitzGerald,1890—1956年)、卡尔·谢弗(Carl Fellman Schaefer,1903—1995年)转向当地主题,反映了随着国家经济和政治实力增强以及社会日渐富裕,加拿大人对国家前途的信心增强,憧憬稳定而美好的未来。
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1706311325 新成立的加拿大作者协会的爱国主义、《麦克莱恩》(Maclean’s)杂志、《加拿大论坛》(Canadian Forum)杂志以及七人画派的自我意识反映了人们对新技术引领下国家经济的发展、麦肯齐·金时代乐观主义的陶醉。英裔作家A.Y.杰克逊虽不理解大变革,但对技术进步也惊叹不已,1910年写道:“夏天地平线上堆积起厚重的云层,那么壮观、平静,然而只要想想飞机以每小时90英里速度飞来飞去,难道我们没有看到往日可怜的云团竟像蛋糕般被搅碎,在天空四处飘荡!”
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1706311327 大众文化的产生 工业社会给科学和文化所带来的最突出的变化是大众文化的产生。在工业革命的技术革新中,新技术也用于人们的休闲和娱乐,产生了人们新的娱乐方式。在第一次世界大战后,最新出现的无线电和有声电影逐渐为人们所熟悉,到20世纪20年代,就同汽车一样开始对人民的生活产生深刻的影响。1913年有了第一部无线电管理的法规,1920年蒙特利尔播放第一套无线电广播节目,不久一批私人电台建立,大多与新闻、报纸和教会有关。可是,一开始大部分加拿大人收听的是美国节目。这个问题及电台的宗教导向,促使政府在1928年设立皇家委员会进行调查,1930年提出报告,建议建立公共广播系统,鼓励发展本国的广播节目,不允许转播美国商业性很强的广播节目。
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1706311329 20世纪20年代早期,电影作为最为普遍的大众娱乐方式在加拿大流行,为观众所喜闻乐见。然而,到20年代中期,电影业为资金缺乏、票房收入、受美国公司控制等问题所困扰,发展处于停顿。结果,好的演员、制片人纷纷涌向好莱坞,加拿大也为加利福尼亚的电影所淹没。为了改变这种不利的状况,联邦政府以及一些省政府采取了一些措施,但效果不大。1939年设立加拿大国家电影局(National Film Board of Canada),制定系统政策,鼓励创作加拿大的电影。可是,国家电影局仅限于制作纪录片,几乎没有故事片。在这个主导性的新的大众文化领域,加拿大人日益处于美国的影响之下。与电影不同,20世纪30年代后期加拿大无线电广播对人们的生活尤其是政治生活开始发生重要影响。
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1706311331 科学、医学与技术成就 随着英国外科医生约瑟夫·李斯特(Joseph Lister,1st Baron Lister,1827—1912年)发明的外科手术消毒技术的推广,到19世纪90年代,外科手术成为一种有效、安全的治疗手段。回想起来,20多年以前,人类还面对各种事故导致伤口感染的高死亡率,这是多么迅速的进步。例如,联邦运动的先驱者、《环球报》主笔乔治·布朗1880年遭雇员枪击,皮肉擦破坏疽,7周后去世。自治领第四任总理约翰·斯帕洛·戴维·汤普森(1892—1894年在任)夫妇1871—1883年生过9个孩子,有4个死于婴儿时期,第五个孩子患小儿麻痹症,终身残疾。白喉、百日咳、麻疹、伤寒、天花都是那时儿童死亡的灾星。19世纪70年代医生做手术时不戴手套,用牙咬着手术刀。现在看来更为荒唐而不能理解的是,19世纪60年代,加拿大第一位女医生爱米丽·斯托威的入学申请被多伦多医学院拒绝,只能到纽约去学习,回国后1867—1880年在多伦多无证行医,直至1880年才得到资格认证。1883年设立安大略女子医学院,多伦多大学到1886年才停止抵制。
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