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157 大屠杀与道德资本：范例包括Thornton 1987；Stannard 1992；Churchill 1997。应该说明的是：很多使用“大屠杀”一词的书籍和文章，譬如拉塞尔·索顿（Russell Thornton）的《美国印第安人的大屠杀和幸存记》（American Indian Holocaust and Survival，1987），都是严肃的著作。但其作者同时希望发表一个政治观点，这个观点在他们看来是其调研的直接结论。出于对表述方式的敏感，他们选择了一种充满感情色彩的措辞来传递其观点。有关作为道德资本的大规模受害之讨论，见Stannard 2001；Alexander 1994
:esp.195。
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158 “Very probably”: Katz 1994 (vol. 1):20 (emphasis in original).
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158 “Economic depression”: Borah 1951
:27.
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158 Holmes: Quoted in Stannard 1992
:244.
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159 Inadvertent subjugation: I made this argument myself in Chap. 2.
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159 Siege of Kaffa: O’Connell 1989
:171.
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160 “the Spaniards are”: Klor de Alva 1992
:xx-xxi.
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160 迪亚斯·德尔·卡斯蒂略：这句话不见于任何近期的英译本，因为它们都是节译本；这是西班牙语原文中第174章的最后一句。
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160 Argument in Spanish court: Detailed in Pagden 1990: Chap.1.
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160 Sparush view of sickness: Porter 1998; interviews, Crease, Denevan, Lovell.
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160 Salomon: Salomon 1993.
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161 Las Casas: Las Casas 1992b
:28 (“beehive”), 31 (“twelve million”). See also, Motolinia 1950
:38-40.
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161 殖民时期的记述看来有所夸张：“当代学生普遍倾向于怀疑有关原住民数量的早期意见，然而他们极少阐述自己这样做的理由”（Sauer 1935
:1）。作为对索尔的回应，人类学家阿尔弗莱德·L·克罗伯没有进一步解释，只是说：“我可能会全盘否定绝大多数（十六世纪和十七世纪的文献）”（Kroeber 1939
:180）。另见Cook and Borah 1971（vol. 1）：376-410(“十六世纪”，380)。
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161 Numbers creep down: Jennings 1975
:16-20.
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161 Forty or fifty million: Spinden 1928
:660 (50 to 75 million“souls”lost); Rivet, Stresser-Pean, and Loukotka 1952 (40 to 45 million).
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162 “Most of the arrows,”Henige’s estimate: Author’s interviews, Denevan, Henige, 1998
:210 (“perhaps 40 million”).
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162 “a very high population”: Zambardino 1978. Henige responded in Henige 1978a.
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5. 更新世的战争
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166 拉哥亚圣塔骸骨的发现：Calogeras 1933（复制伦德最初关于发现骸骨的信件）；Mattos 1939。伦德及其后来者并未很好地记录其初始位置（SotoHeim 1994
:81-82；Hrdlička et al. 1912
:179-84）。
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166 Fifteen thousand years: Laming-Emperaire 1979. Other researchers got even older dates, e.g., Prous 1986. Other very early Brazilian dates include Beltrão et al. 1986.
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166 Morphology of skulls: Neves, Meyer, and Pucciarelli 1996; SotoHeim 1994
:86-103; Neves and Pucciarelli1991; Beattie and Bryan 1984; Mattos 1946.
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166 北美研究人员嗤之以鼻：举个例子：“尽管支持该地区内存在早期冰川人类的家伙们依然喧哗不已，但这些（对远古年代的）主张长期以来已经被证明是错误的”（Bruhns 1994
:62）。原文未能在引文里提供相关辩驳。
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167 Botocudos history: Wright and Carneiro de Cunha 2000, Paraíso 1999 (botoques, 423-24), Paraíso 1992
:eop. 240-43 (“just war,”241).
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167 Botocudos’ purported similarity to Lagoa Santa Man: Interview, Pena; SotoHeim 1994
:84.
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