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使用弩和长弓的欧洲弓箭手
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他讲完话后是一场简短的弥撒，人们的精神得到了升华。他们接受圣餐，忏悔，互相拥抱，行亲吻礼，然后恸哭。这些仪式对守军产生了振奋人心的效果。那些在偷偷寻找上船逃跑机会的人决定回到战场，“他们磨好了剑，挥舞着长矛，并互相鼓励”[23] 。直到深夜，阿纳普还在不知疲倦地巡视前线，激励人们为信仰而战，或为信仰而献身。
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城墙四周有些沉寂。很可能是因为哈利勒在目睹自己的士兵从圣安东尼门全线溃退后有所忌惮。考虑到自己的权力正在受到威胁，以及大量志愿兵的热情可能会消退的可能性，不再重蹈城墙前受阻的覆辙是极为重要的。另外，他的战场优势非常稳固：他已经控制了外城墙的一大片区域。他利用这一天来保障进行最后突破的物质条件并且提高他的士兵的作战热情。他的主要顾虑是内城墙与外城墙之间又深又陡、足有10米宽的壕沟，他的士兵要想冲击最后的防御体系就必须越过这道沟堑。他组织了小规模的牵制性进攻，下令弩炮不停地开火，不给守军以喘息之机，并限制了他们对他的计划进行干扰。任何能够用来作为一条通往城墙底部的稳固通道的材料都被骆驼拉到内城墙壕沟的边缘。动物的尸体和倒下的战士随着泥土、石头和木材被粗暴地扔进壕沟里。一股令人难以忍受的恶臭气味从城墙上飘过。与此同时，哈利勒让士兵们为最后的攻击做好准备。营地里，毛拉们在人群中奔走相告，激发起士兵们的宗教热情。祈祷的时间段以特别虔诚的方式得到遵守，而苏丹则以提供金钱回报来鼓励士兵们在最后的总攻中的英勇表现。
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在城内，基督徒也在做着他们的备战工作。作战武器被设置成对准国王之塔和英格兰之塔的缺口的方向。他们磨利刀剑，收集盾牌和弹药，分配守卫任务；敌人的尸体不断被扔出城墙，将一切可用的材料填塞缺口的工作也在继续。诅咒之塔必须守住。居民们受到鼓舞，着手准备自己的民防。迷宫般狭窄蜿蜒的街道，以及死胡同、内部通道、小广场和坚固的塔楼——实际上是城市结构中的一系列设防核心——为巷战（最后的手段）提供了充足的可能性。作为战略要地的十字路口被木造的路障封锁起来，由武装人员组成的分遣队把守；人们把石头堆叠在屋顶上，打算给予入侵者迎头痛击。
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试图用船把妇女和儿童运走的努力因恶劣的天气而受阻。阿卡的港口很容易受到风浪的影响，不适宜停船，而且运气不在城市的这一边。“天气很糟糕，”“推罗的圣殿骑士”回忆道，“海上掀起惊涛骇浪，船上的妇女和儿童无法忍受，于是他们下了船，回到了自己的家。”[24] 在黑暗中，守军各就各位，平民各回各家。每个人都知道决定性的进攻将在黎明到来。
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[1] Bartolomeo de Neocastro. Historia Sicula，1250-1293 ，ed. Giuseppe Paladino，Bologna，1921-22，p.132.
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[2] Bartolomeo de Neocastro. Historia Sicula，1250-1293 ，ed. Giuseppe Paladino，Bologna，1921-22，p.132.
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[3]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811
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[4]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811
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[5] Little，Donald P.‘The Fall of Akka in 690/1291：The Muslim Version’，in M.Sharon（ed.），Studies in Islamic History and Civilization ，Jerusalem/Leiden，1986，p.174.
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[6]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811.
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[7]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811.
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[8]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811.
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[9]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811.
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[10] Al-Jazari. La Chronique de Damas d’al-Jazari ，ed. and trans. J.Sauvaget，Paris，1919，p.5.
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[11]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811.
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[12]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811.
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[13] 挂在马颈上的饲料袋。
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[14] Baybars al-Mansuri，pp.279-80.
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[15]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.811.
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[16]Excidium Aconis ，as Excidii Aconis Gestorum Collectio ，in The Fall of Acre，1291 ，ed. R.B.C.Huygens，Turnhout，2004，p.69.
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[17]Excidium Aconis ，as Excidii Aconis Gestorum Collectio ，in The Fall of Acre，1291 ，ed. R.B.C.Huygens，Turnhout，2004，p.71.
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[18]Excidium Aconis ，as Excidii Aconis Gestorum Collectio ，in The Fall of Acre，1291 ，ed. R.B.C.Huygens，Turnhout，2004，p.73.
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[19]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，pp.811-12.
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