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萧乾与友人
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那时我去英国友人家度周末，晚饭后往往有个节目：朗读。这真是一种十分高雅的节目，也是一种小规模的戏剧表演。我听过狄更斯、乔治·艾略特和盖斯凯尔夫人小说的朗读。读得绘声绘色，大大增强了我对原作的理解。
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我本以为“读剧会”也是由行家来朗读，自己只消坐在那里欣赏，岂料参加进去后，每次读剧都事先由学会秘书长分配角色，不能光带着耳朵去听。我向来不擅长模拟表演，如今还要模仿一两百年前的英国人——即便是个仆役的角色，也是难以胜任的。每次轮到我时，总有些结结巴巴，十分狼狈。然而通过参加那个学会，我认识到文字流畅上口的重要性。有时写完一篇东西，常自己先朗读上一遍，看看中间有没有疙瘩，或者语感上有没有问题。
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这些学会都是自发组成的，多在晚间宿舍里举行。
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 [:1706350089]
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 罗素、李约瑟邀我吃茶；与轰炸机驾驶员的茶会
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茶会在英国社会生活中，占有很重要的位置。在战时，由于食物配给的严峻，请饭不易办，茶会变得更为流行。在剑桥的两年，我每周都要赴几次茶会，有学院内部师生或同学间互请的，也有本学院以外的，例如三一学院的著名哲学家罗素以及正在研究中国科技史的李约瑟，都常邀我去吃茶。
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那时，茶叶和糖都属配给项目，赴茶会时，照例要自带茶叶和糖各一包，一进门就交给东道主。这里既表现了在物质匮乏的情况下，英国人继续开展正常社交活动的韧劲，同时也体现了人与人之间的相互体贴。
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有一次，我接到一个邀请。茶会主人是曾经在剑桥读过书的青年。那时他已应征入伍，并且成为一架轰炸机的驾驶员。他在剑桥租了一套房间。没有飞行任务时，他就脱下军装回到自己精神上的故乡，过学生生活。他喜写诗，是托·斯·艾略特的崇拜者。我曾把带去的一本赵萝蕤译的《荒原》送给了他。在我们的多次交谈中，我感到他只是不愿当个“逃兵”，才服兵役的。他对战争有不少保留。他认为两次大战都是欧洲人的自杀行为。他说，人类的希望在东方。“希望你们创出一种把物质力量和精神价值结合起来的一种文明。”他几次奉命去炸意大利。他常向我诉说自己内心的矛盾。每次炸弹丢下去，他都有犯罪的感觉。有一次我去赴他的茶会，可门上了锁。而且，从那以后再也没露面。他就那样被战争吞噬了。
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 [:1706350090]
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 剑河边上的狂欢节与牧歌音乐会
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剑桥每学年分作三个学期，每个学期都有盛大的节日。第一个学期（圣米迦勒）有圣诞节，第二学期（四旬斋）有一年一度同牛津的赛船，第三学期（复活节）有“五月周”。
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一九四二年与英国朋友合影（第二排中）
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圣诞节晚上，我被邀去参加晚会。我整个沉浸在歌声和酒气中了。午夜归来，记得我在日记中比较了东西方的饮酒心理。西方人不能理解为什么中国人划拳，喝酒的倒是输方。饮酒成了惩罚。平时饮酒，也往往以灌醉对方为快。西方人则不然。一到节日，必狂饮，真是不醉不归。在狂欢节上，我这个行孔子中庸之道的东方人，则尽一切力量要保持住自己的清醒。事实上，连这么克制，我还总是一路扶着墙走回宿舍的。
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“五月节”也是少男少女的恋爱节，可我更喜欢剑河边上举行的牧歌音乐会（Madrigals）。演唱者是童声唱诗班。娃娃们照例穿上白色罩衫，系着红领带，唱的大都是十六世纪的英国牧歌。春暖花开，剑河上漂起成百支蜡烛，随着清脆嘹亮的歌声，顺流而下。这时，凝视着点点烛光，忘记了战争，忘记了一切烦恼，心魂整个沉浸在伊丽莎白时代的英国了。
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一九三九年在剑桥与中国同学
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剑桥当时有两家剧院，时常有第一流的伦敦戏班子作艺术水平很高的演出，票价比伦敦的低廉，而且可以预订。欧洲古典歌剧，英国的轻歌剧，芭蕾舞……我知道回国后就只有好莱坞电影可看了，所以很少去看电影，总是倾囊去预订戏票。每看一场戏，不啻是上了一堂精湛的艺术课。
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一九四二年春萧乾与旅英马来西亚华侨同学林苍祐（后任马来西亚梹州首席部长）泛舟于苏格兰雷梦湖上
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在剑桥的两年期间，时常应邀去英国友人家度周末。假期也曾应马来亚华侨同学的邀请，为他们开过汉语学习班，从而和在爱丁堡学医的林苍祐结为好友。我们都参加了英国的青年旅行会（youth hostel）。这是一种比较艰苦但最经济的旅行方式。入会只消交一个先令的会费。该会在全英各名胜地均设有廉价宿舍。住进后，得帮帮厨，除了雨天，清早八点就锁上门，不得勾留。苍祐和我就各自背了个背包，踏遍了苏格兰中部特拉撒哈的丘陵地带。一九八五年一月洁若和我去苍祐（如今他是马来西亚槟州的首席部长了）家作客时，他还记起一次我们二人在一个小镇上等汽车时，发现对面一幢小楼上正有位女画家托着画板在为我们速写。大概从未有中国人到过那样偏僻的地方。