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1706374167 [19]参考Boria Sax, The Tower Ravens, ISAZ Newsletter, no. 28 (2005)。
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1706374169 [20]罗宾汉(Robin Hood),英国民间传说中劫富济贫、行侠仗义的英雄人物,相传活跃在1160~1247年的英国,住在诺丁汉雪伍德森林(Sherwood Forest),人称汉丁顿伯爵。14世纪中叶起,关于罗宾汉的民谣和传说开始在民间流传。关于他的改编作品中最脍炙人口的一部就是美国作家霍华德·保罗于1883年出版的《罗宾汉在诺丁堡的探险故事》。——译者注
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1706374171 [21]参考Robert Colls, Identity of England (Oxford: Oxford UP, 2002) 80–92。
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1706374176 乌鸦之城:伦敦,伦敦塔与乌鸦的故事 [:1706373978]
1706374177 乌鸦之城:伦敦,伦敦塔与乌鸦的故事 02 布兰和他的后继者们
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1706374182 “在大洋之上望见森林是什么样子?”他们问。
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1706374184 “成片的帆桁和桅杆。”她回答道。
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1706374186 “哎,”他们又问,“这森林,除了船队之外还能看到什么?”
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1706374188 “布兰迪根[1],我的哥哥。”她回答,“涉水穿过浅滩,没有一艘船容得下他庞大的身躯。”
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1706374190 《林瑞之女布兰雯》,夏洛特·盖斯特夫人译[2]
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1706374192 [1]布兰迪根(Bendigeidfran,即“蒙福的布兰”),威尔士神话中的巨人国王,《马比诺吉昂》(Mabinogion)中的主要角色,不列颠的统治者。他的名字“布兰”(Bran)在威尔士语里意为“乌鸦或渡鸦”,因其妹妹布兰雯嫁到爱尔兰遭受侮辱,引发了双方的战争,后不幸牺牲。布兰死前命令部下将自己的头颅砍下,带回伦敦,葬于“白山”(Gwynfryn)之上,面朝法兰西,以保佑不列颠永不受侵。有人认为传说中的“白山”就位于现在的伦敦塔。——译者注
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1706374194 [2]夏洛特·盖斯特夫人(Lady Charlotte Guest,1812–1895),英国贵族出身,威尔士文学的杰出代表,翻译了第一本现代版的中古世纪威尔士神话故事集《马比诺吉昂》。——译者注
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1706374199 乌鸦之城:伦敦,伦敦塔与乌鸦的故事 渡鸦(学名:Corvus Corax),鸦科类动物的一种,经常被统称为“渡鸦”或“鸦”。它们的近亲包括美洲渡鸦、小嘴渡鸦、灰鸦、寒鸦和白嘴鸦。多岩的海岸线是最利于它们生长的环境,时至今日,这些地区仍然是英国最容易看见它们的地方。此外,渡鸦的适应能力极强,所以它们的分布面积是全世界鸟类里最广的。
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1706374201 它们复杂的种群关系与人类有着惊人的相似之处。渡鸦的社群通常由核心家庭构成,雏鸟是被共同养育的,同时它们也会大规模地聚集,原因未知。它们是公认的高智商物种,可以通过不同的声音模式进行交流。由于渡鸦被视为“近人”物种,所以它们引起了人类的强烈情感共鸣,在漫长的人类历史中,它们被敬畏,但也遭到了迫害。[1]
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1706374203 由于它们智力惊人,我们发现渡鸦是易怒的,有时甚至是凶残的。最近的一份由美国国家公园管理组织发布的关于渡鸦的警示上说:“渡鸦已经学会扯拉链和解纽扣,不要将您的食物暴露给它们。”[2]尽管渡鸦给人类留下了坑蒙拐骗的不良印象,它们依旧能在人类社会里繁衍兴旺,亚里士多德(Aristotle)[3]甚至称它们为城市之鸟[4]。普林尼(Pliny)[5]记录道:“一只渡鸦曾在罗马城内一家修鞋铺的上方筑了巢,它深受人们喜爱,以至于捕杀它的人被判了死刑,这只渡鸦的死引来了一大批哀悼者,最终被隆重下葬。[6]”
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1706374205 乌鸦和渡鸦,可能是唯一的会经常观察人类活动的动物,并且,在保持自主性的同时,它们还会根据人类活动来不断调整自己种群的生活习性,它们会拉起人类的钓鱼线来捕食,或者利用汽车来碾碎果壳。约翰·马兹卢夫(John Marzluff)的研究表明,它们可以长时间记住人脸,并且会辨认人类表情。[7]我们通常认为,人类才是最好的观察者,但是我们中又有几个能辨识在野外看到的渡鸦或者其他动物的脸呢?鸦科动物是“鸟类观察者”,人类则是它们的观察对象。
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1706374207 神话中的渡鸦
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1706374209 渡鸦在北极圈内常被视为当地神话的核心,包括北美的印第安土著、西伯利亚人和斯堪的纳维亚人[8]。渡鸦神在许多新旧社会的宇宙论里有着类似的形象,它们常被认为是创世者、文明的继承者或是火种的传递者。也许这些神话都由一个原型发展而来,而它们的起源很可能来自西伯利亚。[9]
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1706374211 渡鸦经常与欧丁神(Odin)或沃旦(Wotan)还有北欧神话和日耳曼神话中的战神联系在一起。他们驯养了两只渡鸦——赫京(Hugine,代表“思想”)和穆京(Mugine,代表“记忆”)——栖于双肩,并飞旋空中带回消息。渡鸦也被认为是源自古波斯的密特拉神(Mithras)[10]信仰,这种宗教形式最初在战士中流行,后于古罗马帝国的末期成为基督教信仰的主要竞争对手。
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1706374213 在凯尔特人的神话中也有许多渡鸦神灵,它们可能由一个角色演变而来。首先是卢格(Lugh),太阳神,创造了艺术和科学,被古代作家认为是希腊神话中的赫尔墨斯(Hermes)、古罗马神话中的墨丘利(Mercury)、古埃及神话中的透特(Thoth)、北欧神话中的欧丁神(Odin)的化身;此外,爱尔兰人还有一位三性命运女生——芭伯蒂(Babdh)或莫瑞根(Morrigan),经常以三个女巫或者渡鸦的形象出现在战场上,预言英雄们的命运。与此类似的有:古希腊古罗马神话中的幸运女神、北欧神话中的诺伦(Norns)女神和莎士比亚戏剧《麦克白》(Macbeth)中的三女巫。
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1706374215 到目前为止,凯尔特文化里最神秘的渡鸦神应属布兰(Bran),他是林瑞(Lyr)之子,海神米诺丹(Manawydan)的兄弟。其名“Bran”在古威尔士语里意为“渡鸦”,在康沃尔语(Cornish)、爱尔兰语(Irish)和苏格兰盖尔语(Scot Gaelic)里则意为“渡鸦”。这一形象类似于古希腊古罗马神阿波罗(Apollo)和迪欧尼索斯(Dionysus),他们在特尔斐(Delphi,希腊古都)共享神龛;或类似于前面所说的卢格(Lugh),他的名字也是凯尔特语里“渡鸦”的意思[11]。与此同时,这位布兰也时常会表现出与这一类神话角色所不同的面貌。
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