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另外一位和布兰相似的人物（至少在传奇故事中），是神圣罗马帝国的统帅“红胡子”腓特烈一世（Frederick Barbarossa）[33]。格林兄弟[34]曾经为他讲述了一段类似布兰神迹的故事。一位牧羊人无意中闯入了屈夫霍伊瑟山脉（Mount Kyffhauser）[35]的一个洞穴内，只见腓特烈一世正坐在一张大桌子旁酣睡，他浓密的大胡子覆盖了整张桌子，可牧羊人打扰了他的睡眠，这位帝王起身问牧羊人：“如今还有渡鸦飞翔在这座山脉中吗？”牧羊人做出了肯定的回答。听罢，腓特烈一世又安睡了百年。待到渡鸦销声匿迹的时候，腓特烈一世将与勇士们一起策马而出，死树将会复生，新的盛世亦将到来。[36]
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19世纪的最后10年里，德皇威廉一世[37]，即威廉大帝，在屈夫霍伊瑟山脉的古堡遗迹之上重新建造了一座巨大的城堡，传说中腓特烈一世熟睡的地方。[38]在普法战争[39]的初期，日耳曼人的旗帜在古堡上迎风招展，渡鸦“在这片栖息地上空飞翔、呼啸”，目击者认为这是预言显灵的征兆，威廉大帝就是腓特烈一世的再世明君。[40]
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布兰虽不是任何神话故事的主角，但他在凯尔特神话和亚瑟王传奇中反复出现，他似乎永远隐藏于其他神与英雄的身后，正如一位“隐匿之神”（deus absconditus），帮助他们见证自己的命运，不管这将引向胜利还是悲剧。就像萨杜恩（Saturn）、亚瑟王（King Arthur）、查尔斯一世、腓特烈一世甚至耶稣基督一样，布兰代表了一类神话原型：一位昔日盛世的君王，将在危难时刻复临。
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[1]关于历史上人类与渡鸦关系的详细探讨，请见：John M. Marzluff and Tony Angell, In the Company of Crows and Ravens (New Haven: Yale UP, 2005)。
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[2]参考Anonymous, Yellowstone National Park Trip Planner 2007 (National Park Service, 2007 [cited 2 September 2007]); 电子版本请见： http://www.nps.gov/yell/planyourvisit/upload/07tripplanner.pdf。
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[3]亚里士多德（Aristotle，公元前384–前322），古希腊伟大的哲学家，柏拉图的学生，亚历山大的老师。——译者注
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[4]参考Aristotle, Historia Animalium, (Oxford: Clarendon Press 1962), section ix/617b。
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[5]普林尼，即盖乌斯·普林尼·塞孔都斯（Gaius Plinius Secundus，公元23/24年–公元79年），古罗马的百科全书式的作家，著有《自然史》。——译者注
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[6]参考Pliny, Natural History, (Cambridge, MA: Harvard UP, 1997), x9。
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[7]参考John M. Marzluff et al., Lasting Recognition of Threatening People by Wild American Crows, Animal Behaviour 79, no. 3 (2009); Michelle Nijhuis, ‘Friend or Foe? Crows Never Forget a Face, It Seems,’《纽约时报》，2008年8月26日。
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[8]关于科由库克（Koyukon）人（在很大程度上可以作为北极地区传统社群的代表）的渡鸦神话的详细记载，请参考：Richard K. Nelson, Make Prayers to the Raven: A Koyukon View of the Northwest Forest (Chicago: U. of Chicago Press, 1983)。
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[9]参考Alexander H. Krappe, Les Dieux Au Corbeau Chez Les Celtes, Revue L’Histoire des Religions 114, no. 2–3 (1936)。
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[10]密特拉神（Mithras），密特拉是一个古老的印度——伊朗神祇，密特拉教是一种神秘主义宗教，是东方与西方文化的奇特混合物。——译者注
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[11]参考Christopher R. Fee and David Leeming, Gods, Heroes, & Kings (Oxford: Oxford UP, 2001) 71。
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[12]参考Krappe, Les Dieux Au Corbeau Chez Les Celtes. 另一理论认为布兰传说最初是源于高卢人布兰纽斯，在传说中，他劫掠了位于特尔斐的阿波罗神殿，但是他被神殿的壮观景象所震撼，之后便吩咐手下将自己处死。相关资料请参考：Jean Markale, The Celts: Uncovering the Mythic and Historic Origins of Western Culture, trans. C. Hauch (Rochester, VT: Inner Traditions 1993) 71–80。
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[13]参考Anonymous, The Epic of Gilgamesh: An English Version with an Introduction., trans. N. K. Sandars (Baltimore: Penguin,1960) 108。
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[14]参考Shlomo Pesach Toperoff, The Animal Kingdom in Jewish Thought (London: Jason Aronson, 1995) 201–02。
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[15]参考Krappe, ‘Les Dieux Au Corbeau Chez Les Celtes,’ 244–46。
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[16]参考Caitlín Matthews, Mabon and the Guardians of Celtic Britain: Hero Myths in the Mabinogion (Rochester, VT: Inner Traditions 2002) 58–61。
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[17]当代凯尔特学者简·马基尔（Jean Markale）曾写道：“当布兰神圣的头颅被砍下之后，它被埋葬于白山（亦称Gwynn Bryn）。的确，Bryn这个字眼与布兰（Bran）有着相似的意思，都代表了渡鸦、发源地和高地。而且，这一关于渡鸦的传说同样也适用于卢格神（Lug），lug一词代表了白色。”相关资料请参考Markale, The Celts: Uncovering the Mythic and Historic Origins of Western Culture 79–80。
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[18]参考Lady Charlotte Guest, The Mabinogion: A Complete Facsimile Reproduction of the Complete 1877 Edition (New York: Dover, 1977) 285。
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[19]参考Jennifer Westwood, Albion: A Guide to Legendary Britain (London: Grafton Books, 1985) 132。
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[20]参考Anonymous, The Mabinogion, trans. Jeffrey Granz (New York: Dorset Press, 1976) 66–82。
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[21]参考Guest, The Mabinogion: A Complete Facsimile Reproduction of the Complete 1877 Edition 392。
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[22]亚瑟王（king Arthur），阿瑟·潘德拉贡，又译亚瑟·潘德拉贡，根据凯尔特神话传说和中世纪的文献记载，亚瑟王是中古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王，他是圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物。——译者注
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