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[28]事实上，布兰与伦敦塔渡鸦之间并没有直接的联系，但是，我再次强调，他们之间有着许多暗示性的类同点，他们二者的头颅都被认为是使英国免受外族侵略的镇国之宝。如今，伦敦塔通常会驯养7只渡鸦，其中6只用来保卫英国，其余一只作为它们的候补，而“7”也是陪伴布兰返回伦敦的路途中的幸存者的数目。同时，伦敦塔总共见证了7例死刑；最后，布兰被斩首，虽然这是出于他自己的指令，这使他成为在伦敦塔被斩首的囚犯的原型，例如安妮·波琳，根据流行的说法，她的灵魂，一只手托着她那斩下的头颅，至今还经常出没于伦敦塔。
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[29]查尔斯一世（Charles I，亦称查理一世、无头查理），1625~1649年在位，其在位期间正是英国历史的宗教冲突时期，新教势力和天主教势力之间的激烈冲突以及其对苏格兰推行的宗教改革，最终引发了英国内战，内战以查理一世的战败告终，克伦威尔以叛国的罪名下令将其处死，随着查理一世命丧断头台，君主制随即土崩瓦解，英格兰成立了共和国，奥利弗·克伦威尔被推上“护国公”宝座。——译者注
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[30]奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell，1599–1658），英国17世纪资产阶级革命的领袖、政治家和军事家，英国清教徒革命的首脑人物，议会军的指挥官，逼迫英王查尔斯一世退位，解散国会，建立共和国，从1653年开始出任护国公，并开始军事独裁统治。——译者注
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[31]参考Edmund Burke, Reflections on the Revolution in Franc (Amherst, NY: Prometheus Books, 1987)。
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[32]参考James George Frazer and Theodor H. Gaster, The New Golden Bough (New York: Criterion, 1959)。
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[33]腓特烈一世（Friedrich I，约1122–1190），绰号“红胡子”巴巴罗萨（Barbarossa）。霍亨斯陶芬王朝的罗马人民的国王（1152~1190年在位）和神圣罗马帝国皇帝（1155年加冕），也是德意志的士瓦本公爵（1147年起）和意大利国王（1154~1186年）。中世纪德国最成功的统治者之一，在其执政期间，神圣罗马帝国的国力达到顶峰，成为全欧最强的国家。——译者注
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[34]格林兄弟（Brüder Grimm或Die Gebrüder Grimm）是雅各布·格林（1785–1863）和威廉·格林（1786–1859）兄弟的合称，德国19世纪著名的历史学家、语言学家、民间故事搜集者，合作搜集整理德国民间童话与传说，出版了销量仅次于《圣经》的作品《格林童话》。——译者注
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[35]屈夫霍伊瑟山脉（Mount Kyffhauser），德国中部图林根盆地北沿的两个小山岭，北山俯瞰金奥厄（Goldene Aue）河谷，山上有两座已经倾圮的城堡。——译者注
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[36]参考Jacob Grimm and Wilhelm Grimm, The German Legends of the Brothers Grimm, trans. Donald Ward, vol. I (Philadelphia: Institute for the Study of Human Issues, 1981) vol. I/ tale 23。
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[37]威廉一世（Wilhelm I，1797–1888），全名威廉·腓特烈·路德维希（Wilhelm Friedrich Ludwig），普鲁士国王（1861~1888年在位），于1871年开始任德意志帝国第一任皇帝。在其死后被尊为大帝。——译者注
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[38]参考Eric Hobsbawm, Mass-Producing Traditions: Europe, 1870–1914, in The Invention of Tradition, ed. Eric Hobsbawm and Terence Ranger (Cambridge, UK: Cambridge UP, 1994), 275。
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[39]普法战争（1870～1871年），是普鲁士王国同法兰西第二帝国之间的战争。后因法兰西第二帝国灭亡，1871年1月18日，普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为皇帝，成立了德意志帝国。这次战争使普鲁士完成了德国的统一，结束了法国在欧洲大陆的霸主地位。——译者注
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[40]参考Anonymous, German Press on the War, Anglo-American Times, 3 September 1870。
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乌鸦之城：伦敦，伦敦塔与乌鸦的故事 [:1706373979]
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乌鸦之城：伦敦，伦敦塔与乌鸦的故事 03 杜瑞文的伯爵
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精神分析学家曾告诉我们，已逝之人——打个比方，你死去的双亲——对我们来说可能比活着的时候更活灵活现，更强大，更可怕。这是一个关于幽灵的问题。
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雅克·德里达[1]，《纽约时报》，1994年1月23日
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[1]雅克·德里达（Jacques Derrida，1930–2004），法国哲学家，解构主义和后现代思潮的代表人物，著有《论文字学》（1967年）、《声音与现象》(1967年)、《书写与差异》（1967年）、《马克思的幽灵》（1993）等。在《马克思的幽灵》中，德里达提出“幽灵”的概念，一个永不在场的“既非实体、又非本质、亦非存在”的鬼魂，从政治与伦理的角度展开了对记忆遗传与生成政治学的讨论。——译者注
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乌鸦之城：伦敦，伦敦塔与乌鸦的故事 关于保管圣杯的原塔，在传说中有许多不同的版本，其中就包括迪娜斯布兰堡（Dinas Bran，或称布兰堡，Fortress of Bran），在威尔士至今还能找到它的遗迹。最具影响力的一个说法是杜瑞文城堡（Dunraven Castle），此论断来自一位罗曼蒂克式的凯尔特学者伊欧楼·莫根瓦（Iolo Morganwg），他的真名叫爱德华·威廉斯（Edward Williams），在提出这一论断之后，他便满腔热情地获得了杜瑞文家族赞助人身份。
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1822年，瓦伦丁·奎因（Valentine Quin，1752–1824）被晋升为伯爵，他决定改姓“杜瑞文”（Dunraven），这个姓源于他的儿媳——卡洛琳女伯爵（Countess Caroline，威尔士一大片领土的唯一继承人，至今还有大量渡鸦栖息于此地），此后他在家族的纹章上添加了两只渡鸦作为守护兽。托马斯·温海姆（Thomas Wyndham，第二任杜瑞文伯爵、卡洛琳的丈夫），于18世纪末至19世纪初，与莫根瓦联系甚密。莫根瓦是大量的中世纪古体诗、编年文献、威尔士古代神话的伪造者，这些伪造的素材后来成为威尔士民族主义复兴的主要养料，至今还对德鲁伊教徒[1]影响巨大。[2]
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莫根瓦也是一位不断抨击贵族制并完善了德鲁伊教的政治激进人士，但是他与杜瑞文家族的关系展现了他不为人知的另一面。他所撰写的关于杜瑞文家族的文章和信件（现保存于威尔士国家图书馆）表明了此人是位谄媚的奉承者，杜瑞文伯爵到底在经济上为他提供了多少好处如今已不得而知，但是他文章中的部分措辞，如“源源不断地慷慨解囊和殷勤款待”[3]，证明杜瑞文家族为他提供了大笔的资助。据此估计，莫根瓦曾将自己视为中世纪的游吟诗人，为君主所调动，提供娱乐和服务。