打字猴:1.70637549e+09
1706375490 [26]参考Harriet Ritvo, The Order of Nature: Constructing the Collections in Victorian Zoos, in New World, New Animals: From Menagerie to Zoological Park in the Nineteenth Century, ed. R.J. Hoage and William A. Deiss (Baltimore: Johns Hopkins UP, 1996) 43–50。
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1706375492 [27]参考Harriet Ritvo, The Animal Estate : The English and Other Creatures in Victorian England (Cambridge, MA: Harvard UP, 1989) 224。
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1706375494 [28]参考Anonymous, The Tower of Today: A City within a City。
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1706375496 [29]参考Harman, Sketch of the Tower of London as a Fortress, a Prison, and a Palace i。
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1706375498 [30]参考Violet Brooke-Hunt, Prisoners of the Tower of London: Being an Account of Some Who at Divers Times Lay Captive within Its Walls (New York: E. P. Dutton, 1899) 344。
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1706375500 [31]参考Hudson, Hudson’s English History: A Compendium 134– 39。
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1706375502 [32]参考Lawrence James, The Rise and Fall of the British Empire. (New York: St Martin’s Press, 1996) 224–25。
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1706375504 [33]参考Younghusband, 233.
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1706375506 [34]参考Sax, How Ravens Came to the Tower of London.
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1706375508 [35]“在法律出现之后,将文化从自然中驱除的暴力行为没有停止过,相反,比如在为了抵抗外敌入侵而提高部队战斗力的情况之下,这样的暴力是需要的。曾经的‘外人’现在成为了‘盟军’。耸人听闻的破坏性的暴力方式必须被官方及其盟友所吸纳,当社会秩序需要隐藏可预见的内心恐惧的时候,现在,他们必须变得友好。祝福从诅咒中来,正如当初使文明陷入险境的暴力行为,现在也需要被部署用来保护文明成果。”相关资料请参考:Eagleton, Holy Terror 15。
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1706375510 [36]吉尔伯特和苏利文 (Gilbert and Sullivan)指维多利亚时代幽默剧作家威廉·S·吉尔伯特与作曲家阿瑟·萨利文,他们共同创作了14部轻歌剧,作品的戏虐风格直接对整个20世纪音乐剧的发展有深远的影响。——译者注
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1706375515 乌鸦之城:伦敦,伦敦塔与乌鸦的故事 [:1706373991]
1706375516 乌鸦之城:伦敦,伦敦塔与乌鸦的故事 14 创发的传统、伪民俗、民俗以及现代神话?
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1706375521 ……然后,
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1706375523 它飞脱而出,振翅,向着浩茫的未知,
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1706375525 划破早空。
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1706375527 玛丽·奥利弗[1],《渡鸦与乌鸦》
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1706375529 [1]玛丽·奥利弗(Mary Oliver, 1935– ),美国女诗人,曾获1992年国家图书奖和1984年美国普利策诗歌奖,以书写自然诗著称。——译者注
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1706375534 乌鸦之城:伦敦,伦敦塔与乌鸦的故事 按照弗拉德米尔·普罗普(Vladimir Propp)的说法:“最初的民间传说不属于文学的范畴,而与语言学相关,没有具体的作者。它们无处不在,并且不断改变,独立于人们的意志而存在,并且具有自己的适用条件。”[1]民间传说的这些特性都可能被文学理论所遮蔽,而且会倾向于否认个人作者的中心作用。[2]但从法律和习俗的角度考虑,它们也是具有含糊性的。传奇故事可能不会被某一位作者所拥有,而文学,在作者放弃版权之前,一直都会是他们的附属品。
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1706375536 我们古老的传奇和传统,主要来源于口述历史。在现代,伴随着识字率的大幅度提高和越来越明显的个人主义倾向,对想象中的一个更纯粹、更贴近自然的时代的乡愁,导致了人们对传统的大量伪造,并作为古代的传统被不断传播。历史学家所称的“创发的传统”(Invented Traditions,“伪传统”)的其中一个例子就是苏格兰人所穿着的方格尼短裙,被广泛认为是自古以来就有之,但实际上,它起源于18世纪末期。[3]通常,“伪传统”被用来巩固社会凝聚力、神圣化机构制度,或是被用来刺激信仰。[4]埃里克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)曾说过:“现代国家以及他们的所有的障碍,基本上都
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1706375538 被认为与新奇事物大相径庭,因为这根植于最遥远的古代遗产之中;它们也不是被建构的,人类社群是‘自然的’,以至于不需要任何限制。”[5]传统通常创发于时代更替的突变之中,在人类历史的早期,它们被用于创造社群,至少是被用来创造社群的假象。
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