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时年70岁的贝尼托·奥尔特加·穆尼奥斯是在马拉加的遇害者之一。伊无联民兵在四处寻找他，因为他们想报复这位在1934年10月起义之后被强行安插到市长职位上的人。由于他本人已经躲藏了起来，所以他们逮捕了他的大儿子贝尔纳多，后者在拒绝透露其父亲的藏身之处时遭到枪杀。最后，贝尼托被一名家仆告发，并于8月11日被伊无联巡逻队逮捕。尽管他作为市长曾经努力公平行事，但他仍在8月30日与其他人一起被枪毙。当时的市长，一直在致力于制止各种杀戮行动的共和派同盟党党员欧亨尼奥·恩特兰巴萨瓜斯曾努力挽救他的生命，但是没有成功。而恩特兰巴萨瓜斯本人，在马拉加落入佛朗哥分子之手时，被判处死刑并被枪决。 94
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在南方，叛乱分子手中的遇害者不可避免地包括了那些在30年代上半叶不断恶化的社会斗争中的表现突出者，另外还包括他们许多无辜的家庭成员，以及那些除了作为工会成员或曾投票支持人民阵线再无其他罪过的人。在像马拉加等政变遭遇失败的安达卢西亚部分地区，左派复仇的目标是神职人员、地主及其代理人、工头和守卫，以及国民卫队、右翼激进分子和军官。在政变被当地农民击败的哈恩省，出现了大范围的夺占土地的行为，以及针对前些年无休止的暴虐对待而进行的复仇行动。像在许多地方一样，大部分的杀戮发生于内战爆发的头五个月，并在1936年8月和9月达到高峰。尽管连续两任省长，路易斯·鲁伊斯·苏农和何塞·皮克拉斯·穆尼奥斯均发表公开声明，指出侵犯人身和财产安全的犯罪行为将受到严厉的惩罚，但是社会仇恨所导致的野蛮暴力难以控制。在9月和10月，在省府西部靠近叛军控制区的马尔托斯城，有159名右派分子被谋杀，其中包括9名神父和12名妇女。遇害妇女中有3名是修女，这就是在整个省份中所有被杀害的修女人数了。有证据表明一些尸体遭到肢解和斩首。 95
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在安达卢西亚乡村地区，在莱万特和加泰罗尼亚，以及在这些大区内部的不同区域，社会结构存在着显著差异。尽管如此，镇压的起源和实践却有着惊人的相似之处。在所有地方，1936年前阶级斗争的惨烈程度是决定暴力规模的关键因素。来自空中的打击，以及从叛军控制区逃出的恐慌难民所带来的形形色色的传闻，也都在各地造成了巨大的冲击。在这方面，一个显而易见的案例发生在阿利坎特附近的埃尔切。这是一个有约4.6万居民的大型市镇。在那里，第一起杀戮事件发生于1936年8月18日，当地人听闻巴达霍斯大屠杀的消息之时。最后两起杀戮事件则是针对1936年11月28日夜间该地遭到持续轰炸的报复行动。全国劳工联盟在该城只有不到400名好战分子，这可能解释了为何在埃尔切只有62人遭法外处决，就城市的人口规模而言该数字相当之低。被杀的神职人员数量也相对较少——只有4名神父遇害。大部分的谋杀事件都是共产党人所为。 96 在阿利坎特城，1936年11月28日至29日该城遭到持续轰炸之后，省立监狱遭到攻击。此次事件中有36人死亡，这是当地规模最大的一次暴行。此次轰炸有过事先的公告，它是针对8天前何塞·安东尼奥·普里莫·德·里韦拉被处决而进行的蓄意报复。 97
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全劳联–伊无联的力量强弱与法外镇压的性质之间的相互关联尚不清楚。阿利坎特省另外两座人口均约为4.5万的市镇奥里韦拉和阿尔科伊，其遇难情况的对比令人费解。阿尔科伊位于该省北部，全国劳工联盟在那里占主导地位，当地有100人死亡，其中20人是神职人员。当地最重要的教堂因为无政府主义者的反教权主义而遭破坏，但它没有消失于大火之中，而是一点一点被拆毁，拆下来的建筑材料被用来建造一个奥运会规模的游泳池。而在由社会党支配的该省南部的奥里韦拉城，遇害总人数只有46名。然而，尽管这里与埃尔切的情况一样，全国劳工联盟只是一个边缘化的存在，但是遇难者中仍有25人是神职人员。被认定为凶手的是不隶属于任何党派的一些年轻人，但是也存在一个貌似合理的猜测，即他们是按社会党委员会的指令行事的。 98
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总的来说，无政府主义势力强大的地方，反教权主义冲突往往更加尖锐，但在奥里韦拉、卡斯蒂利亚–拉曼查和阿斯图里亚斯，一些社会党占据支配地位的地方也出现了反教会的重大暴力活动。位于卡斯蒂利亚–拉曼查的托莱多东南部地区是人均法外死亡人数比例最高的地区。与之相比，在该省北部的100个村庄中，暴力清算行动几乎可以忽略不计：其中有47个村庄无人死亡，另有53个村庄的死亡人数在1到5人之间。造成这种差异的原因是该省南部地区的高文盲率，以及在大庄园经济背景下所存在的激烈的社会冲突。从萨拉戈萨南部，经由特鲁埃尔，然后深入塔拉戈纳的铁拉阿尔塔和普里奥拉特地区，这片由无政府主义者所掌控的更广阔的土地上，有着同样令人震惊的遇难者人数。 99 然而，无论有怎样的差异和相似之处，有一件事是清楚的：如果社会共存的基本准则没有被军事政变破坏，那么根本不会发生如此大规模的共和国后方的流血事件。
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注释
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1 La Vanguardia, 2 August 1936.
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2 Solidaridad Obrera, 15 August 1936.
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3 Toronto Daily Star, 18 August 1936，其报道之副本原封不动地收录于Carlos García Santa Cecilia, ed., Corresponsales en la guerra deEspaña (Madrid: Fundación Pablo Iglesias/Instituto Cervantes, 2006) pp. 104–5。Ibid., pp. 170–1，有相应的西班牙语版本。关于此次采访的时间和地点，见Abel Paz, Durruti en la revolución española (Madrid: Fundación Anselmo Lorenzo, 1996) pp. 529–31。
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4 Xavier Diez, Venjança de classe: causes profundes de la violència revolucionaria a Catalunya el 1936 (Barcelona: Virus Editorial, 2010) pp. 28–30.
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5 Casanova to Lisbon, 3 August 1936, Dez anos de política externa (1936–1947) a nação portuguesa e a segunda guerra mundial, Vol. III (Lisbon: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1964) pp. 69–70.
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6 Francisco Gutiérrez Latorre, La República del crimen: Cataluña, prisionera 1936–1939 (Barcelona: Editorial Mare Nostrum, 1989) pp. 18–20.
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7 Daily Express, 22 July 1936.
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8 Daily Express, 27 July 1936.
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9 The Times, 23, 24 July 1936; Albert Manent i Segimon and Josep Raventós i Giralt, L’Església clandestina a Catalunya durant la guerra civil (1936–1939) (Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1984) pp. 34–8; Joan Pons Garlandí, Un republicà enmig de Faistes (Barcelona: Edicions 62, 2008) p. 61; Luis Carreras, The Glory of Martyred Spain: Notes on the Religious Persecution (London: Burns, Oates & Washbourne, 1939) pp. 19–26.
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10 Lawrence A. Fernsworth, ‘Terrorism in Barcelona Today’, Washington Post, 10 June 1937; Lawrence Fernsworth, ‘Revolution on the Ramblas’, in Frank C. Hanighen, ed., Nothing But Danger (New York: National Travel Club, 1939) pp. 28–9, 34–5; Lawrence Fernsworth, Spain’s Struggle for Freedom (Boston: Beacon Press, 1957) pp. 192–20; Frederic Escofet, Al servei de Catalunya i de la República, 2 vols (Paris: Edicions Catalanes, 1973) II, p. 383.
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11 Macià Irigoye’s account in Albert Manent i Segimon, De 1936 a 1975: estudis sobre la guerra civil i el franquisme (Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1999) pp. 16–22； Escofet, Al servei, II, pp. 381–4; Vicente Guarner, Cataluña en la guerra de España (Madrid: G. del Toro, 1975) pp. 124–5; Josep M. Solé i Sabaté and Joan Villarroya i Font, La repressió a la reraguarda de Catalunya (1936–1939), 2 vols (Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1989) I, pp. 82–3; Jordi Albertí, El silencí de les campanes: de l’anticlericalisme del segle XIX a la persecució religiosa durant la guerra civil a Catalunya (Barcelona: Proa, 2007) pp. 195–6; Hilari Raguer, La pólvora y el incienso: la Iglesia y la guerra civil española (Barcelona: Ediciones Península, 2001), p. 178.
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12 Escofet, Al servei, II, pp. 371–2, 382.
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13 Ibid., pp. 397–8.
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14 José Peirats, La CNT en la revolución española, 2nd edn, 3 vols (Paris: Ediciones Ruedo Ibérico, 1971) I, pp. 159–60; Juan García Oliver, El eco de los pasos (Barcelona: Ruedo Ibérico, 1978), pp. 176–7; Ángel Ossorio y Gallardo, Vida y sacrificio de Companys (Buenos Aires: Editorial Losada, 1943) pp. 170–1; Escofet, Al servei, II, pp. 406–8.
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15 Hugh Thomas, The Spanish Civil War, 4th edn (London: Penguin Books, 2003) p. 390.Manuel Goded, Un ‘faccioso’ cien por cien (Zaragoza: Librería General, 1939) pp. 77–96.
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16 Diego Abad de Santillán, Por que perdimos la guerra: una contribución a la historia de la tragedia española, 2nd edn (Madrid: G. del Toro, 1975) pp. 62–70; Peirats, La CNT, I, pp. 157–72.
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17 ‘Más nobleza que pillaje’, Solidaridad Obrera, 29 July 1936.
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18 Solidaridad Obrera, 1 August 1936.
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19 García Oliver, El eco de los pasos, pp. 181–2, 209–12, 231–3; Abad de Santillán, Por que perdimos la guerra, pp. 80–1, 93; Pons Garlandí, Un republicà, p. 145; Francisco Lacruz, El alzamiento, la revolución y el terror en Barcelona (Barcelona: Librería Arysel, 1943) pp. 118–21, 130–1; Solé and Villarroya, La repressió a la reraguarda, I, pp. 94–100; Gregorio Rodríguez Fernández, El hábito y la cruz: religiosas asesinadas en la guerra civil española (Madrid: EDIBESA, 2006) pp. 298–311; Gutiérrez Latorre, La República del crimen, pp. 36–7, 44–7.
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