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在向马德里进军期间,有一位名叫费尔南多·维多夫罗·波朗科的随军神父,他的独特经历,为我们提供了洞悉叛军纵队之行为的机会。他是一位来自桑坦德的时年34岁的耶稣会士,他最近几年里曾在葡萄牙、德国、荷兰和比利时从事神学研究。他将共和国视为藏污纳垢之处,当他还在比利时的时候,他就在一篇为巴达霍斯大屠杀进行辩护的文章中写道:这是由赤党暴行所引发的一个孤立事件。 102 8月下旬,作为反叛方之强烈同情者的耶稣会总会长沃迪米罗·莱多霍夫斯基同意了维多夫罗希望重返西班牙的请求。在到达潘普洛纳时,他发现那里热衷于为叛军服务的神职人员已经太多,所以他又去了巴利亚多利德,并在那里为长枪党民兵进行过短暂的服务。在此之后,他去了佛朗哥位于卡塞雷斯的总司令部,并得到了对方的接见。佛朗哥说:“给你一个忠告,神父。你和你的同伴应该尽全力为西班牙士兵的福祉服务,但是因为各种显而易见的原因,请不要试图转变摩尔人的宗教信仰。”维多夫罗想以随军神父的身份加入外籍军团,所以佛朗哥派他前往塔拉韦拉–德拉雷纳去见亚圭。9月8日,亚圭对此表示同意。 103
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身材纤弱且戴着眼镜的维多夫罗,这位海德格尔③的前弟子,在刚开始进入军队时被那些粗鲁的外籍军团士兵以污言秽语对待,而他来到此地的目的,正是要关注这些人的精神福祉。他的勇气打动了一部分人,但另一些人却因为他努力说服他们进行忏悔、停止赌博与嫖娼而感到不悦。在向马德里推进期间,尤其是在托莱多,维多夫罗神父目睹了一些暴行。他努力阻止枪杀犯人,或者用其传记作者的说法——“把他们从他的士兵所迸发的义愤中拯救出来”,这使他无法得到那些冷酷无情的军团士兵的喜爱。他试图为他的所见所闻进行辩护:“我们光明正大。我们的做法与他们不同。他们枪杀,他们采取各种折磨手段,他们斩草除根。但他们是罪犯。而我们,因为是基督徒和正人君子,我们知道如何进行战斗。”他本着这种精神,在他部队中的士兵采取行动之前,先行赦免了他们将要犯下的罪过。然而,他为他们的野蛮残忍感到不安,因为这破坏了他所热切信仰的事业的形象。他设法保护伤员,并尽其所能照顾那些即将被枪杀者的精神需求。 104
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因此,在托莱多陷落后的间歇里,他在提交给“军事当局”和军法部门的两份文件中写下了他本人就此问题的看法。这两份文件于10月4日送交军方。文件标题为“当前情况下死刑的适用。良心法则”。他在文中提议,“正义”的行使不应该导致玷污军队荣誉的过火行为发生。他反对“某些人所倡导的灭绝性战争”,其理由是这将会导致持久的仇恨,致使战争延续更长时间,阻碍敌对双方和解,剥夺用于西班牙重建的劳动力,并且损害国家在国际上的声誉。他宣称:“任何一次集体死刑判决,如果未做任何努力来确定众多囚犯中是否有无辜者,那么就是谋杀而非执行正义……杀死那些放下武器或举手投降的人始终都是犯罪行为。”
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在送交军法部门的文件中,他指出,对于杀害妇女、神职人员和无辜者的左翼凶手,以及那些“以报纸、书籍或宣传小册子作为媒介煽动群众的”共产党人,处以死刑是合情合理的。但是,对于像全国劳工同盟或劳工总会等左翼工会的成员,他提议应以监禁或劳教来代替死刑。然后,他将那些处决未经定罪者的行动谴责为谋杀,而文章中最后的话绝不会让他的读者们喜欢上他:“当前所遵循的行为模式正在将西班牙扭曲,并让我们变成一个杀人犯和告密者的民族,而非侠义慷慨的民族。正在发生的事情,使我们中间的那些总是因为自己是西班牙人而自视优于其他一切人的人士,开始因为出生在这片充斥着难以理喻之残忍与无尽之仇恨的土地上而感到羞愧。” 105
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站出来反对非洲军团层出不穷的暴行需要很大的勇气。他把这两份文件发给了许多军官和随军神职人员,文件也被卡斯特洪和巴雷拉读过。卡斯特洪对此感到非常愤怒。他曾当着其他神父的面评论说,维多夫罗的文件是“意想不到的侮辱”。 106 1936年11月14日,当军队进抵马德里市郊时,维多夫罗神父写信给巴雷拉说,他光荣的名字不应该为某些下级军官正在策划的针对马德里市民的血腥报复而受到玷污。维多夫罗担心,如果大屠杀发生,巴雷拉的名字将被载入史册,“作为邪恶之象征,并与当代最残忍与最野蛮的罪行联系在一起”。在手下部队夺取马德里失败之后,巴雷拉于12月3日从托莱多省的云科斯传来答复,对维多夫罗的观点表示称赞,并声称认可这些观点。 107
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维多夫罗神父也在10月4日写信给佛朗哥将军的副官卡洛斯·迪亚斯·巴雷拉中校,请求他将两份文件的副本呈交最高统帅本人。鉴于佛朗哥有更紧急的事情要处理,迪亚斯·巴雷拉将维多夫罗神父反映的意见转达给亚圭,后者正是维多夫罗神父所属部队的总指挥官。因为暴行是叛军蓄意施行的政策的一部分,所以亚圭什么也没做。对此感到灰心丧气的维多夫罗,又招人烦地写信给佛朗哥本人,提请他注意:
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行刑非常仓促,被处决者的罪行并未得到证明,他们甚至都未接受过调查。这就是前线正在发生的事情,每一个俘虏都被枪杀,不管他是否是受骗或者被强迫参加战斗,甚至也不考虑他本人是否有足够的理解力,知晓自己正为之奋战的事业的邪恶。这是一场既没有伤员也没有俘虏的战争。民兵仅仅因为民兵的身份而遭枪杀,他们没有机会说话或接受审讯。因此,许多本不应该死去的人却面临着这样的命运,他们改过自新的机会被残忍剥夺。
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既然他所描述的是非洲军团的惯常做法,显然他的抗议于事无补。尽管,他的信件之内容非常幼稚,但这的确是令人惊叹的英勇之举。 108
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他于1936年11月10日再次写信给迪亚斯·巴雷拉,将“任何被发现携带武器的人都应就地枪决”这一总体性命令描述为“不义和犯罪”。他主张将这些人囚禁并对他们进行审问,然后,如果他们被发现“有罪”,那么就应被送到惩戒营。他声称“此种无限制处决行动之规模,历史上从未有过先例”,而这激发了绝望的共和国人士的顽强抵抗,因为他们知道投降也难逃一死。接着他总结了面对托莱多陷落后发生的大屠杀,马德里方面会有的反应:“如果他们知道在托莱多,伤员在医院里被杀害,那么他们还能不清楚我军的严酷和残忍吗?有人说过这样的话,当我们到达马德里时,我们应该枪杀医院里的伤员。我们正在堕入野蛮,我们正在用如此之多的不负责任的杀戮来败坏人民的道德。从前,除非被证明有罪,否则不会有人被杀;现在,人们遭到杀害,却是为了掩饰他们的无辜。”维多夫罗恳求迪亚斯·巴雷拉向佛朗哥再度提出此事,并且鲁莽地暗示他可能会将实情公诸于众:“到现在为止,我的言论还算谨慎,我并未高声主张。但现在是时候大声疾呼了。我所畏惧的唯有上帝,左派或者右派都不足为惧。”他用夸张的辞令结尾:“我亲眼见过谋杀,我们大家都亲眼见过谋杀,我不想让新政权在诞生时双手就沾满鲜血。” 109
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迪亚斯·巴雷拉终于在11月25日答复说,佛朗哥在听到维多夫罗所谴责的那些过火行为时感到震惊,并决心惩罚所有肇事者。当然,情况没有出现任何变化。维多夫罗本人因伤住院后,尽管他知道枪决行动仍在以同样的规模继续进行,但他选择相信佛朗哥本人的真诚。在接下来的几个月中,维多夫罗越来越强调双方最后需要达成和解。很多军官告诉他,如果他继续宣讲他的主张,“他们将会枪毙你”。1937年 4月11日,维多夫罗在马德里郊外的阿拉巴卡遇害,据称他被一枚俄国炮弹爆炸后产生的弹片打中了。起初,在1947年,耶稣会方面将针对他本人的宣福和封圣工作提上议事日程的时候,这一细节起到了正面的推动作用。维多夫罗神父拯救了很多生命,他本人生前也过着纯粹的基督徒生活。然而,随着梵蒂冈为神父之死立案并对其进行彻底调查,真相开始浮出水面:他是被他所在部队的一名外籍军团士兵从背后射杀的,而行凶动机很可能是厌倦了这位随军神父的说教。当发现维多夫罗是被佛朗哥分子而非赤党杀害之时,梵蒂冈就将他的案子搁置了起来。 110
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注释
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1 Carlos Asensio Cabanillas, ‘El avance sobre Madrid y operaciones en el frente del centro’, in La guerra de liberación nacional (Zaragoza: Universidad de Zaragoza, 1961) pp. 160–2; Servicio Histórico Militar (José Manuel Martínez Bande), La marcha sobre Madrid (Madrid: Editorial San Martín, 1968), pp. 24–30; Manuel Sánchez del Arco, El sur de España en la reconquista de Madrid, 2nd edn (Seville: Editorial Sevillena, 1937) pp. 61–4.
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2 Juan José Calleja, Yagüe, un corazón al rojo (Barcelona: Editorial Juventud, 1963) pp. 90–1.
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3 José Ignacio Rodríguez Hermosell, Movimiento obrero en Barcarrota: José Sosa Hormigo, diputado campesino (Badajoz: Asamblea de Extremadura, 2005) pp. 130–1; María de la Luz Mejías Correa, Así fue pasando el tiempo: memorias de una miliciana extremeña, ed. Manuel Pulido Mendoza (Seville: Renacimiento, 2006) pp. 67–9, 40–1; Ramón Salas Larrazábal, Historia del Ejército popular de la República, 4 vols (Madrid: Editora Nacional, 1973) I, pp. 252–3; Francisco Espinosa Maestre, La columna de la muerte: el avance del ejército franquista de Sevilla a Badajoz (Barcelona: Editorial Crítica, 2003) pp. 15–16, 34, 43, 161, 187.
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4 Gobernador Civil de Badajoz a Ayuntamiento de Barcarrota, 19, 20, 28, 29 July 1936 in Archivo Municipal de Barcarrota, (Secretaría-Registro, Caja 53). 有关José Ignacio Rodríguez Hermosell向我提供了上述电文副本一事,我感激不尽。See also Rodríguez Hermosell, José Sosa Hormigo, pp. 131–2.
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5 Francisco Moreno Gómez, ‘La represión en la España campesina’, in José Luis García Delgado, ed., El primer franquismo: España durante la segunda guerra mundial (Madrid: Siglo XXI, 1989) p. 192. 关于土地改革与后续镇压运动之间的联系,可参见Federación Socialista de Badajoz于1938年在马德里刊行的一本小册子,El fascismo sobre Extremadura, reprinted in 1997。Page references are to El fascismo sobre Extremadura (Badajoz: Federación Socialista de Badajoz, 1997) pp. 29–30, 47–9.
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6 Carlos Barciela, Ramón Garrabou and José Ignacio Jiménez Blanco, eds, Historia agraria de la España contemporánea, 3 vols (Barcelona: Editorial Crítica, 1986) III, pp. 298–405; Juan Martínez Alier, La estabilidad del latifundismo (Paris: Ediciones Ruedo Ibérico, 1968) pp. 52–4; Francisco Espinosa Maestre, ‘La reforma agraria del Frente Popular en Badajoz: los orígenes de la Guerra Civil’ (unpublished doctoral thesis, Universidad de Sevilla, 2006) pp. 283–9, 304–21.
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7 Francisco Moreno Gómez, La guerra civil en Córdoba (1936–1939) (Madrid: Editorial Alpuerto, 1985) pp. 375–82; Larry Collins and Dominique Lapierre, Or I’ll Dress You in Mourning (London: Weidenfeld & Nicolson, 1968) pp. 62–9, 82–99; Félix Moreno de la Cova, Mi vida y mi tiempo: la guerra que yo viví (Sevilla: Gráficas Mirte, 1988).
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8 Espinosa Maestre, ‘La reforma agraria’, pp. 308–10.
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9 Julia Vela Alburquerque, Manuel Martín Burgueño and Julián González Ruiz, Diego Vela González: biografía (Llerena: Tipografía Grandizo, 2009) pp. 28–39; Juan-Simeón Vidarte, Todos fuimos culpables (Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 1973) pp. 363–7; Sánchez del Arco, El sur de España, pp. 66–9; Cándido Ortiz de Villajos, De Sevilla a Madrid: ruta libertadora de la columna Castejón (Granada: Librería Prieto, 1937) pp. 76–81; Espinosa Maestre, La columna, pp. 12–15.
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10 Espinosa Maestre, La columna, pp. 17–19; Sánchez del Arco, El sur de España, pp. 70–2; José Luis Gutiérrez Casalá, La guerra civil en la provincia de Badajoz: represión republicano-franquista (Badajoz: Universitas Editorial, 2004) pp. 99–106. 我非常感激Cayetano Ibarra Barroso提供了丰特德坎托斯当时发生的情况的信息。另外可参见他对于该城地方志的出色研究成果,Cayetano Ibarra, La otra mitad de la historia que nos contaron: Fuente de Cantos, República y guerra 1931–1939 (Badajoz: Diputación de Badajoz, 2005) pp. 294–304, 322–51。关于被枪杀者的名单,见pp. 527–41, 553–56, 571–3。
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11 Cayetano Ibarra, Fuente de Cantos, pp. 304–7; Espinosa Maestre, ‘La reforma agraria’, pp. 292–4.
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12 Diáro de Noticias, 10, 14 August 1936; Francisco Pilo Ortiz, Ellos lo vivieron: sucesos en Badajoz durante los meses de julio y agosto de 1936 narrados por personas que los presenciaron (Badajoz: Edición del Autor, 2001) pp. 42–4; José María Lama, Una biografía frente al olvido: José González Barrero, Alcalde de Zafra en la segunda República (Badajoz: Diputación de Badajoz, 2000) pp. 83–126, 136–8; Ortiz de Villajos, De Sevilla a Madrid, pp. 82–3; Espinosa Maestre, La columna, pp. 21–3, 29–31.
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13 Francisco Sánchez Ruano, Islam y guerra civil española: moros con Franco y con la República (Madrid: La Esfera de los Libros, 2004) pp. 165–7, 185; María Rosa de Madariaga, Los moros que trajo Franco: la intervención de tropas coloniales en la guerra civil (Barcelona: Ediciones Martínez Roca, 2002) pp. 296–9. For an example, see Manuel Velasco Haro, Los Corrales: referencias históricas de un pueblo andaluz, 2 vols (El Saucejo, Seville: Manuel Velasco Haro/Imprenta Gracia, 2000) II, pp. 611–12。
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14 Antonio Bahamonde y Sánchez de Castro, Un año con Queipo (Barcelona: Ediciones Españolas, n.d. [1938]) p. 96; Antonio Bahamonde, Memoirs of a Spanish Nationalist (London: United Editorial, 1939) pp. 91–2; Manuel Rubio Díaz and Silvestre Gómez Zafra, Almendralejo (1930–1941): doce años intensos (Los Santos de Maimona: Grafisur, 1987) p. 276.
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