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巴列霍的理论被用来为针对共和国支持者之子女的强制收养行动提供辩护,其内容被汇总到一本名为《西班牙优生学与种族复兴》(The Eugenics of Spanishness and the Regeneration of the Race)的书籍当中。 131 巴列霍的优生种族主义论调,更多的是基于外部环境因素而非生命体的内在因素,他假定一个种族是由一系列文化价值观构成。在西班牙,这些价值观,这些国家健康的先决条件,就是等级制度、先军主义和爱国主义。共和国和左翼所代表的一切事物都是对它们有害的,因此必须被铲除。巴列霍痴迷于他所谓的“净化我们种族的卓越任务”,而他幻想中的模式就是宗教裁判所,这个组织曾经在过去保护西班牙免受有毒思想的危害。他倡导建立“一个现代化的宗教裁判所,它的工作重点、目标、手段与组织方式与以往不同,但是它起的仍旧是宗教裁判所的作用”。 132 为了维系种族的健康,儿童需要被带离他们的“赤色”母亲。
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巴列霍的理论能够得到批准应用,也得益于他与佛朗哥(佛朗哥的妻子卡门·波洛是巴列霍妻子的朋友)和长枪党方面的联系。 133 他将自己探讨战争的精神病理学的作品——其中融合了他对马克思主义和精神缺陷之关联的“研究成果”——“以崇高的敬意,献给战无不胜的伟大‘元首’”。巴列霍还通过他的朋友,精神科医生赫苏斯·埃尔西利亚·奥尔特加博士,与管理战争孤儿事务的官方组织“社会救助”(Auxilio Social)建立了直接联系。埃尔西利亚是奥内西莫·雷东多的密友,同时也是国家工团主义奋进会的创始人之一。 134 他是“社会救助”执行委员会的成员之一,并在其中担任医疗顾问以及与其他团体之间的联络人。战后,埃尔西利亚被任命为位于先波苏埃洛斯的圣何塞精神病诊所的医疗总监,这家医院名义上由巴列霍·纳赫拉全权负责。 135 佛朗哥本人对“社会救助”组织在处置共和国孤儿方面所做的工作深感兴趣,他认为对于让西班牙人摆脱左翼之错误的长期“救赎”运动来说,这一工作是一项重大贡献。 136 在此过程中的一个关键举措是1941年12月14日通过的一项法律,借助这项法律,针对那些共和国人士的孤儿、那些父母入狱无法得到照料的儿童,以及那些在监狱中出生后马上就被从其母亲身边带走(常常是强制进行的)的婴儿的改名行为均被合法化。 137
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随着第二次世界大战的进行,所有囚犯的处境都在恶化。尽管他们已经面临着严重的营养不良,但还要被迫抽血供德国军队使用。 138 佛朗哥当局对待共和国战败者时所表现出的恶意,其最大之体现也许是在法国境内被德国人抓获的西班牙流亡者的命运。他们中的一些人曾在法国军队中参加战斗,其他人在被捕时正身处法国境内的拘留营。大约有1万人在德国集中营中死去,而正是由于佛朗哥政府的默许,这些囚犯才最终落入了德国人的魔掌。1940年7月,西班牙驻巴黎大使馆向外交部发出了许多信件,询问关于德国方面提出移交囚犯之事宜的处理指示。当未得到回复时,德国驻巴黎使馆在8月致信马德里,要求西班牙政府明确其对于10万名西班牙难民的处置意见。迄今为止发现的唯一回信,就是本章之前所讨论过的那份触发引渡行动的具体人员名单。在没有获得其他文件指示的情况下,这其实就是一份将共和国人士送往德国集中营的判决书。按照奥地利上多瑙河大区⑤领袖,党卫队旗队长奥古斯特·艾格鲁贝尔的说法,德国方面“被佛朗哥”告知,因为这些难民曾经为了“一个苏维埃的西班牙”作战,所以他们不被视作西班牙人。这与佛朗哥的公开声明——即将那些共和国人士当作无可救药之罪犯——保持了一致。于是,这些西班牙囚犯被当成无国籍人士对待,并被从前线战俘营移送至集中营。有90%的“为赤色西班牙而战者”(德语为:Rotspanienkämpfer)被关押在奥地利的毛特豪森–古森死亡营。 139
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1940年8月20日,一辆运送牲口的火车驶离昂古莱姆。在20节车厢里共载有927名西班牙难民,其中有490名男性,其余均为妇女和儿童。原本设计容纳8匹马的车厢被塞进了40到50人。他们相信自己正被运往维希。他们的旅程持续了三个昼夜,在此期间,他们在车厢内根本无坐卧空间,而且也没有得到任何食品和饮水供应。8月24日,他们抵达了毛特豪森。所有年龄超过13岁的男子都被与他们的家人分开,并被带到附近的灭绝营。在灭绝营指挥官弗朗茨·齐赖斯的“欢迎讲话”中,他告知他们:“你们现在从大门进来,将来你们会从火葬场的烟囱中离开。”在490名男性中,有357人将死于该灭绝营。 140 然后车中妇女和儿童被运往西班牙——她们之前之所以被送上火车,是因为德国人不希望让法国平民看到家人被强制分离的场面。毫无疑问,维希法国当局对毛特豪森的情况了如指掌。在西班牙,被遣返的妇女接受审讯,其中那些无人为其作保者遭到监禁。孩子则被安置在孤儿院中,哪怕有原共和国支持者的家庭愿意收留并照顾他们。 141
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这仅仅是一个开始。西班牙的共和派人士被送往德国的布痕瓦尔德、伯根–贝尔森、达豪、拉文斯布吕克、萨克森豪森,以及波兰的奥斯维辛和特雷布林卡等多座不同的纳粹集中营和灭绝营,他们经历了各种难以言述的恐怖,最终走向生命的终点。在拉文斯布吕克集中营中,有101名参与法国抵抗运动的西班牙籍女性被关押。 142 毛特豪森是一座灭绝营,那些没有在抵达时被杀害的人必须一直工作,直到力竭而亡。在毛特豪森的采石场中,一长串放眼望不到尽头的囚犯,背着装有重达44至88磅的石块的背包,沿着陡峭的186级台阶攀爬而上。 143 在所有消逝于德国集中营的西班牙共和派人士中,其中有约60%死于毛特豪森。 144
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佛朗哥政权的宣传机器,将处决行动、拥挤不堪的监狱和集中营、奴工劳动队和流亡者的命运,都描述为一位仁慈的“元首”所主持的正义:该正义既严格,又富有同情心。在1964年,他们举办了一场精心安排的举国欢庆活动,以迎接自战争结束以来的“二十五年和平”。在西班牙的每一个城镇和村庄,都贴满了庆祝左派无神论团伙被涤荡一空的招贴画和海报。1964年4月1日,伴随着“逝者之谷”大教堂响起的赞美颂,庆典活动正式开始。这些现象,以及佛朗哥在接受《ABC》采访时的说辞,都明白无误地显示了,他们庆祝的不是和平而是胜利。 145 这一点在8天之后得到进一步确认,当时,佛朗哥告知《全国委员会报》(Consejo Nacional)说,庆典活动是“对胜利二十五周年的纪念”。而当他警告他的听众,要小心来自欧洲的密谋和宗派纷争,以及“见不得光的诡计、颠覆行动和邪恶的异教力量”时,显然,“犹太–布尔什维克–共济会之阴谋”仍然萦绕在他的脑海里。 146 费尽心机准备的庆祝活动还传达了一条不言而喻的讯息,即佛朗哥对恐怖事业的投资,如愿以偿地取得了极其丰盛的回报。
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注释
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1 Francisco Franco Bahamonde, Palabras del Caudillo 19 abril 1937–7 diciembre 1942 (Madrid: Ediciones de la Vicesecretaría de Educación Popular, 1943) p. 102.
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2 ABC, 1 January 1940. 当时,完整版的讲话稿刊登于Mensaje del Caudillo a los españoles: discurso pronunciado por S.E. el Jefe del Estado la noche del 31 de diciembre del 1939 (Madrid: n.p. [Ediciones FE], n.d. [1940]) pp. 16, 19–20中,但在后来正式出版的佛朗哥讲稿选集中,相关内容被删除。
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3 Mónica Lanero Táboas, Una milicia de la justicia: la política judicial del franquismo (1936–1945) (Madrid: Centro de Estudios Constitucionales, 1996) pp. 318–19; Manuel Ballbé, Orden público y militarismo en la España constitucional (1812–1983) (Madrid: Alianza Editorial, 1983) pp. 402–9.
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4 Emilio Mola Vidal, Obras completas (Valladolid: Librería Santarén, 1940) p. 1177.
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5 Franco Bahamonde, Palabras del Caudillo 1937–1942, p. 343.
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6 Ballbé, Orden público y militarismo, p. 404; Ramón Serrano Suñer, Entre el silencio y la propaganda, la Historia como fue: memorias (Barcelona: Planeta, 1977) pp. 244–8.
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7 Josep Cruanyes, El papers de Salamanca, L’espoliació del patrimoni documental de Catalunya (Barcelona: Edicions 62, 2003) pp. 16–17, 34–5.
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8 Lanero Táboas, Una milicia de la justicia, pp. 320–1; Pablo Gil, La noche de los generales: militares y represión en el régimen de Franco (Barcelona: Ediciones B, 2004) pp. 143–5; Peter Anderson, The Francoist Military Trials: Terror and Complicity, 1939–1945 (New York: Routledge/Cañada Blanch Studies, 2010) pp. 53–9.
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9 Juan Caba Guijarro, Por los caminos del mundo (Móstoles: Talleres CNT-AIT, 1984) p. 15; José Manuel Sabín, ‘Control y represión’, in Manuel Requena Gallego, ed., Castilla-La Mancha en el franquismo (Ciudad Real: Biblioteca Añil, 2003) p. 25.
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10 Gil, La noche de los generales, pp. 131–8; Pablo Gil Vico, ‘Derecho y ficción: la represión judicial militar’, in Francisco Espinosa Maestre, ed., Violencia roja y azul: España, 1936–1950 (Barcelona: Editorial Crítica, 2010), pp. 284–5.
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11 Francisco Moreno Gómez, Córdoba en la posguerra (la represión y la guerrilla, 1939–1950) (Córdoba: Francisco Baena Editor, 1987) pp. 47–8.
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12 Ignacio Arenillas de Chaves, El proceso de Besteiro (Madrid: Revista de Occidente, 1976) pp. 402–3.
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13 La Vanguardia Española, 8 February 1939.
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14 Peter Anderson, ‘Singling Out Victims: Denunciation and Collusion in the Post-Civil War Francoist Repression in Spain, 1939–1945’, European History Quarterly, Vol. 39, No. 1, 2009, pp. 18–19.
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15 Anderson, The Francoist Military Trials, pp. 57–9; Francisco Cobo Romero, Revolución campesina y contrarrevolución franquista en Andalucía: conflictividad social, violencia política y represión franquista en el mundo rural andaluz 1931–1950 (Granada: Universidad de Córdoba/Universidad de Granada, 2004) pp. 318–19; Julio Prada Rodríguez, La España masacrada: la represión franquista de guerra y posguerra (Madrid: Editorial Alianza, 2010) pp. 199–206; Peter Anderson, ‘In the Interests of Justice? Grass-roots Prosecution and Collaboration in Francoist Military Trials, 1939–1945’, Contemporary European History, Vol. 18, No. 1 (2009), pp. 25–44; Enric Canals, Delators: la justicia de Franco (Barcelona: L’Esfera dels Llibres, 2007) pp. 29–33; Santiago Vega Sombría, De la esperanza a la persecución: la represión franquista en la provincia de Segovia (Barcelona: Editorial Crítica, 2005) pp. 261–2.
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16 Antonio Ruiz Vilaplana, Burgos Justice: A Year’s Experience of Nationalist Spain (London: Constable, 1938) pp. 151–3.
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17 Acedo Colunga, ‘Memoria del Fiscal del Ejército de Ocupación’, analysed by Francisco Espinosa Maestre Contra el olvido: historia y memoria de la guerra civil (Barcelona: Editorial Crítica, 2006) pp. 79–91.
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18 Francisco Espinosa Maestre, ‘Julio de 1936: golpe militar y plan de exterminio’, in Julián Casanova, Francisco Espinosa, Conxita Mir and Francisco Moreno Gómez, Morir, matar, sobrevivir: la violencia en la dictadura de Franco (Barcelona: Editorial Crítica, 2002) pp. 96–102; Espinosa Maestre, Contra el olvido, p. 92.
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