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这个集体以委员会为代表。……阿尔科拉村的所有货币都掌握在它的手中，大约有十万比塞塔。除了购买无法通过交换获得的商品，委员会还用集体的产品交换集体缺乏的商品。不过，货币只是作为一种临时代用品被保留下来，在别的地方仍未效仿阿尔科拉村的时候，保留货币有充分的理由。
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委员会是这个集体的家长。它拥有一切，管理一切，关注一切。每一项特殊的要求必须提交它审议，只有它最后说了算。
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也许有人表示反对，认为委员会的成员有成为官僚甚至独裁者的危险。村民并非没有注意到这种可能性。他们认为，每隔一段不长的时间委员会成员应当更换，以使每个村民能在其中任职一定的时间。
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所有这些为它增添了某种天真的成分。过于严厉地指责它并且认为其中具有更大的意义都将会是错误的，这只不过是部分农民为了建立自由共产主义所进行的一种尝试。最重要的是，人们不应忘记，农业工人，甚至还有居住在这种地方的小商人，生活水平至今仍然非常低。……革命以前吃块肉都是奢侈的，只有少数知识分子的需求超出了最低限度的生活必需。[25]
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在与阿尔科拉村的一些农民进行的一次谈话中，这位敏锐的观察家继续提供了一些情况，这些情况可以被看作自由主义者控制下的每一个乡村委员会对村民生活所实行的精细控制的典型实例：
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“例如，如果有人想进城怎么办？”
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“这很简单。他去委员会把他的票证换成钱。”
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“那么，他可以想换多少就换多少吗？”
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“不是，当然不是。”
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这些善良的人对我不能理解他们的意思相当吃惊。
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“他什么时候能拿到钱，当时就能拿到吗？”
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“每次他需要的时候。只是他得问委员会。”
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“那么，委员会审查他的理由吗？”
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“当然审查。”
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我有点担心。在我看来，这种管理肯定将使人们在自由共产主义制度下几乎没有什么自由，于是，我试图弄清阿尔科拉村的委员会根据什么允许人们去旅行。……
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“如果某人在村子外面有个女友，他能得到钱去看她吗？”
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农民向我保证他能。［68］
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“每次他想去时都能吗？”
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“天哪，只要他想，每天晚上他都能从阿尔科拉去看他的女友。”
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“但是，如果有人想进城去看电影，他也可以得到钱吗？”
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“是的。”
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“每次他想去都可以吗？”
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农民开始怀疑我的判断力。
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“节假日当然可以，不过，干坏事可拿不到钱。”[26]
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关于自由主义者控制的卡斯特罗村，见证人弗朗茨·博克瑙写道：
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