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帕多瓦必须做好这样的准备。德意志和法兰西的重炮不停地轰击着帕多瓦的北面城墙，将它轰成一堆瓦砾，不过幸而当地守军有着高超的战斗技巧和严明的纪律（这是三个月前皮蒂利亚诺的士兵们所缺乏的），他们击退了每一次攻势。最终马克西米利安一世在9月30日放弃了进攻，正如他在一周后写给女儿玛格丽特的信中所说的：“考虑到威尼斯人在城内布置的火力与守卫力量，他们在其中进行的伟大工作在世上罕有匹敌，以及一万五千名全副武装的士兵，我和我的军官及顾问们一致同意放弃攻城要比继续攻打更有利可图。”
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而攻克其他地方也没有多大的利益，他已经丢了大脸，皇帝自己也很清楚这一点。他匆匆做下安排，将一部分军队留在意大利交给安哈尔特公爵，用于守卫其他城市，以备不时之需。三周后，他带着自己步履沉重的军队翻过了阿尔卑斯山，回到了他们当初来的地方。
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皇帝饱尝失意的同时，威尼斯人则欢欣鼓舞。这不但是因为收复帕多瓦的胜利，还因为他们成功抵御住了四万大军的进攻，这是一个巨大的成功。而接下来还有更多的胜利即将到来。11月14日，皮蒂利亚诺挺进维琴察，安哈尔特公爵几乎在第一时间就选择投降。虽然一周后进攻维罗纳的另一场相似的战役失败了，但是战败带来的失落很快就被忘记了，北方的奇拉代拉、巴萨诺、费尔特雷以及贝卢诺，还有南方的埃斯特、蒙塔尼亚纳和蒙塞利切，越来越多的城镇都宣布站在威尼斯这一边。
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上述最后三个城镇是威尼斯对费拉拉公爵作战的结果。公爵不但在阿尼亚德洛战役后夺取了波河平原长期存在争议的地区，他的兄弟枢机主教伊波利托·埃斯特还为马克西米利安一世攻打帕多瓦提供了宝贵的（哪怕不是全然徒劳无功的）帮助。为了给这位公爵一点更深刻的教训，威尼斯海军总司令安杰洛·特雷维桑收到指示，率领由七艘小型船组成的队伍沿波河而上，尽可能破坏费拉拉领地。特雷维桑反对这个计划，认为其中的危险与他能够造成的破坏相比并不相称，但最后他的反对还是无济于事。一路沿河逆流而上的途中，特雷维桑的军队遇到的抵抗越来越强烈，直到距离费拉拉差不多十里左右的波莱塞拉，他决定率军弃舟登岸，挖掘了一个堡垒躲藏其中，又在上游一些的位置用大批船和铁链组成防御，来保护他们的船不受攻击。这一切本该很顺利，但12月的雨水导致河流暴涨将河中的防御工事冲断，费拉拉公爵借此机会对堡垒发动了攻击。在随后的混乱中，费拉拉人在夜色的掩护下将他们的重炮移动到水边，他们从那儿可以近距离平射威尼斯在水面上毫无防御的船只。最后只有两艘船幸免于难，不幸的特雷维桑则被带回威尼斯由元老院和十人议会提审，并被判处三年流放，监禁地在波尔托格鲁阿罗。
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尤利乌斯二世听说威尼斯收复帕多瓦的消息，简直怒发冲冠；而在马克西米利安试图重夺帕多瓦失败后，他得知维罗纳也倾向于支持威尼斯，而受雇于同盟的曼图亚侯爵在带来增援的路上成了威尼斯人的俘虏时，据说愤怒的教宗将自己的帽子摔在地上，狠狠咒骂圣彼得的名字。威尼斯退还了所有的教宗领地这件事一点也没起到安抚作用，尤利乌斯依然对威尼斯心怀憎恨，蓄意复仇。虽然教宗回应了执政官恭敬顺服的信件，同意让六名威尼斯使者前来罗马，但很快事实证明他这么做只是想要进一步羞辱威尼斯共和国。使者们在7月初抵达罗马，但他们却像被逐出教会的罪人一般，直到入夜才被允许进入城市，亦被禁止住在同一座房子内，也不许一同外出公干。这些使者在罗马没有享受到一丁点外国代表应当得到的特权或礼遇，只有尤利乌斯二世多年前认识的吉罗拉莫·多纳得到教宗接见，但很快这次会面就激化为教宗单方面的大声谩骂：难道威尼斯人真的认为交还几个一开始他们并没有所有权的城市，就能取消之前的教会禁令吗？除非康布雷同盟规定的条款全部生效，威尼斯人脖子上套着缰绳向他屈膝，他才会考虑赦免他们。最后教宗交给多纳一份总结了他所有要求的文件，作为本次会面的结尾，它随后被萨努多描述为一份“丑恶又可耻的文件”。元老院看到它时，立即否决了其中的内容。执政官的儿子洛伦佐·洛雷登怒吼道：“要接受这种条件，倒不如让我们派遣五十名使者去土耳其！”
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这不是一句空谈，洛雷登的听众们也不觉得他的话有多么惊世骇俗。他们非常清楚，近来在意大利大陆上获得的成功，除了给大众士气提供了一剂急需的强心针之外，对改善他们的长远处境没有任何帮助。康布雷同盟依然存在，同盟国对威尼斯的敌意仍未消除。神圣罗马帝国皇帝确实暂时在战场上蒙羞，不过他的军队仍安然无恙，到了春天他一定会卷土重来，挽回自己的尊严和名誉。留在米兰的法兰西人也仍然磨刀霍霍。同时威尼斯孤立无援，它的军队战败了，士气低落；它的国库空虚，大部分来自大陆的收入来源都被截断，没有一个朋友愿意给予它帮助。对威尼斯来说它别无选择：如果没有一个基督教国家愿意站在它这一边，那么它就向土耳其寻求帮助。
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因此，威尼斯在9月11日做出了向苏丹求助的决定。它对苏丹指出，康布雷同盟不但是它自己，也是苏丹公开的敌人，当下最紧要的是苏丹能分派给威尼斯尽可能多的军队，以及不少于十万杜卡特的贷款。它甚至请求苏丹停止购买佛罗伦萨和热那亚的布匹，因为这些交易所得的利润都将成为支持同盟的经费。对西方的统治者来说，如果他们知道这件事，威尼斯的求助就会成为它毫无信仰、背信弃义的又一个证据，而不是因为他们的行为而做出的绝望之举。在基督教世界风雨飘摇挣扎求存的时候，它那些以教宗为首的领导者们联合起来，要摧毁一个组成基督教世界第一道防线的国家，逼迫它试图与他们共同的敌人结盟，这不能不说是欧洲政治思想的一个可悲反映。
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但苏丹对威尼斯的求助保持沉默，同时，虽然新继位的英格兰国王亨利八世对威尼斯释放出明显的同情和善意，他却同样没有为威尼斯提供任何物质上的支持。特雷维桑的舰队在河上的惨败是又一个重大的打击，于是到了年底，威尼斯共和国再无法继续支撑。12月29日，它下决心接受教宗的和平条件。条件的内容非常苛刻：威尼斯必须彻底臣服于教廷，抛弃所有在国境内任命主教和教士，在自己的法庭审判他们，以及在未经教宗允许的情况下对其征税的传统权力。同时失去的还有威尼斯对身处国内的教宗国子民行使司法权的权力。教宗为了收复领土付出的代价全都得到了补偿，他还得到了威尼斯掌控这些土地时失去的全部收入。亚得里亚海从此对所有人敞开了大门，威尼斯习惯于向所有外国船只征收的关税一概免除。最后，威尼斯共和国必须提供至少十五艘桨帆船，用来抵抗土耳其人。
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暂且不论他们所处的危急环境，尽管先前没有太多期待，但即便事到如今，威尼斯人也不能说服他们自己接受这些要求。当通过它们的必要决议在元老院提出时，第一次遭到了否决，在第二次投票中这个决议也只勉强达到了实行所必需的最低票数。经过一个月的谈判，威尼斯人终于令教宗做出了两个较次要的让步：首先，亚得里亚海免关税的对象仅限于教宗国的子民；其次，如果威尼斯愿意提供桨帆船，那么这项义务不会在协议中明文列出，以免招致苏丹不必要的攻击。
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双方就这样达成了协议。公元1510年2月24日，尤利乌斯二世坐在圣彼得教堂中央大门外一张特制的宝座上，十二位枢机主教围绕在他身边。五位威尼斯特使（第六位在数日前刚刚去世）身着鲜红的服饰走向他，亲吻教宗的脚，接着他们跪在台阶上，由发言人多梅尼科·特雷维桑代表威尼斯共和国正式向尤利乌斯二世提出赦免请求，安科纳主教随即宣读协议全文。对威尼斯的使者们来说，聆听其内容是一个痛苦的过程，不过这痛苦的程度还比不上宣读这份协议所花的一个小时中他们必须保持双膝跪地的痛苦来得深，因为这个动作包涵了威尼斯对它应当遭到逐出教会惩罚的各种罪恶和不道德行为的主动忏悔，而且主教的声音幸运地低到几乎难以耳闻。接着他们艰难地站起身来，接受了十二位枢机主教们象征性的十二次鞭打（实打实的鞭打被仁慈地略过了），宣誓遵守协议的条款，然后他们再一次亲吻了教宗的脚，最终得到了赦免。直到这时大教堂的大门才纷纷敞开，众人列队进入教堂，来到主祭坛前，准备参与西斯廷礼拜堂举办的弥撒，但教宗并不在场，就像一位威尼斯人在他的报告中写的那样，“［教宗］从来不参加这种冗长的仪式”。[235]
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威尼斯就这样屈服了，但这只是因为它别无选择。威尼斯政府决心将这一事实铭记在案。因此，就在大使们代表共和国全权签署那份协议的当天，十人议会就以十三票对两票[236]的压倒性多数决定发表一份正式声明，宣布威尼斯忍受教宗强加的不白之冤并接受他提出的不公要求“不是出于共和国自身的意愿，而是迫于压力，受到逼迫、出于恐惧和遭到逼近的威胁之故”，因此协议中的义务对他们来说没有约束力，只要有机会，无论是对眼前这位“到了更容易沟通并且不再处于敌对势力影响下之时”的教宗，还是他的继任者，他们保留重新提交审查这个案子的权利。
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威尼斯特使或许并不比尤利乌斯二世和他的枢机主教们更了解事实真相，那些得以让他们列席这些仪式的手段，以及让他们不得不长时间倾听并痛苦不堪的条件，差不多三周前就已经被他们自己的政府宣布无效并废除了。
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教宗与威尼斯和解并不为康布雷同盟的其他成员所乐见。特别是法兰西人，他们尽了一切努力来劝阻教宗不要走到这一步，在赦免仪式上，当时身在罗马的法兰西、神圣罗马帝国和西班牙驻教廷大使不约而同地缺席。尽管尤利乌斯二世并没有将自己从同盟中分离出来的举动，但随后很快就有人听说，教宗吹嘘赦免威尼斯的举动正是他插进法王心脏的一把匕首。如果需要证据，这就足够了，如今教宗已经用法兰西取代了威尼斯的位置，将其视为他意大利政策的主要阻碍，因此他效率极高地迅速改变了立场。公元1510年3月，我们发现威尼斯元老院开始考虑如何以最佳方式将教宗纳入一个计划中的战略同盟之内，这个同盟的成员还包括英格兰和苏格兰，同时尤利乌斯二世有意向之前的盟友费拉拉公爵阿方索挑衅，这位公爵近来与法兰西之间的共同利益与日俱增，引起了教宗的不满和警惕。
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不过这并不意味着康布雷同盟已经是一纸空文。事实远非如此。随着春季来临，法兰西人接受了安哈尔特公爵与费拉拉公爵阿方索的物质支持，再度向意大利进军。他们试图联合马克西米利安一世，毕其功于一役，彻底解决威尼托地区的问题。正如意料之中，马克西米利安没有出现，不过即便没有他加入，这支联军的人数也远远超过了威尼斯军队。此时威尼斯一方也有一个问题，这年1月，皮蒂利亚诺在洛尼戈去世，[237]要找到一位适合的继任者并不是件简单的事。作为权宜之计，威尼斯只能将最高指挥权交给它的监督官安德烈亚·格里蒂，虽然他正直勇敢，具有丰富的作战经验，但就像所有的政府代表一样，他的平民身份不能起到鼓舞职业雇佣兵军队信心的作用。
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但无论如何，即使是最伟大的雇佣兵首领，他能否阻止法兰西、德意志和费拉拉军队的进攻，还是一个未知数，这三支军队集结在莱尼亚戈南部，它们迅速地夺回了埃斯特和蒙塔尼亚纳，接着挥师向北剑指维琴察。安德烈亚·格里蒂无法组织行之有效的抵抗，只能向东撤退。5月24日，安哈尔特公爵进入维琴察，这座城市的居民在一年内第二次被迫承认神圣罗马皇帝为自己的君主。
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维琴察人并不情愿这样做。但他们知道安哈尔特因为他们的背叛而感到愤怒和羞耻，所以这次他卷土重来，必定不会手下留情。很多身份显贵的市民带着妻小和最贵重的财产逃亡帕多瓦或威尼斯，剩下的人困守城内，无力支付帝国军队向他们索取的高额罚金。更雪上加霜的是，维琴察市民们发现，街上随处可见醉醺醺的德意志雇佣兵东倒西歪地穿过道路，在所到之处任意劫掠，于是又有大批人逃离城市。在这个过程中，有超过一千名难民逃入附近的贝里克山，躲藏在深入大山中心的巨大岩洞内。然而若是知道这些人之后的遭遇，我们或许会觉得他们留在维琴察城内可能会更好。这些人藏入岩洞后不久，一支法兰西非正规军发现了这个藏身之处，或许这些军人有意抢劫，便要求岩洞内的避难者出来。遭到拒绝后，他们在洞口点起熊熊大火，很快洞内就充满了浓烟。我们从资料中读到，藏在岩洞内的维琴察人中，只有一个小男孩找到一条岩石上的微小裂缝，通过它呼吸到新鲜空气而幸免于难，其他的人则全部死于窒息，尸体上所有的值钱物品也被剥夺一空。
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为公平起见，在这里必须补充一点，贝里克山暴行的消息传入法军大营后，对相关责任人的惩罚来得迅速且严厉。自公元1494年查理八世初次踏足意大利以来参与了所有法兰西在意大利主要战役的著名骑士贝亚德，即最初的“无瑕无畏的骑士”，将两个主谋吊死在岩洞前，另一些参与者也受到了类似的惩罚。然而大祸已经铸成，在贝里克山上发生的事迅速传遍整个北意大利，激起一大波对侵略者的痛恨之情。法兰西人的声望因此遭受到致命的打击，而且它不会在短时间内得到恢复。
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但是丢失维琴察，以及在其陷落之前十四天落入敌手的莱尼亚戈，对威尼斯来说更为致命且后患无穷。无论有没有马克西米利安一世参与，康布雷同盟的军队都十分强大，它们的速度和攻势令人望而生畏，士气亦相当高昂。而威尼斯的军队无论在数量还是战略战术上都落了下风，正在不断撤退。如今适合作战的季节才刚刚开始，谁能保证在它结束之前不会再有其他的灾难？继维琴察后，帕多瓦一定会再度遭到攻击，如果帕多瓦陷落了，威尼斯还有什么希望保住大陆这一边的潟湖湖岸呢？假使这些地区被攻破，威尼斯是否依然能像过去几个世纪中所表现出来的那样安然不受外敌侵犯？在过去的二十年中，威尼斯已经承受了不可挽回的伤害，它在东方的贸易与在西方的帝国都已经被摧毁；共和国的尊严或多或少还在，不过它的声望却一去不复返。同时这个国家的经济形势非常严峻，看不到改善的希望。在这样的情况下被敌人打到大门口，威尼斯共和国还有什么苟延残喘的希望呢？
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不过对时局漠不关心的普通游客并未感觉到异样，威尼斯看上去从未如此壮丽宏伟，它历史上最痛苦的十年款款走近，见证了共和国遭到的破坏，同时见证了所有威尼斯创作天才炉火纯青的杰作问世。在此期间，七十岁的乔瓦尼·贝利尼正在圣匝加利亚教堂投入他人生最后也是最钟爱的一幅祭坛装饰画的创作工作，与此同时，他的兄弟真蒂莱·贝利尼正与他人合作描绘如今收藏于威尼斯学院美术馆的《真十架的奇迹》。正当二十余岁的焦尔焦内与提香在这段时间通力合作，为现在是中央邮局的德意志商馆的墙面绘制壁画（很可惜现在这些壁画已经湮灭，无从寻觅）时，卡尔帕乔为圣乔治信众会会堂创作的九幅绘画杰作令这座建筑蜚声世界。也正是在这些年，彼得罗·隆巴尔多与他的儿子们即将完成圣母奇迹教堂的收尾工作，而毛罗·柯度西负责的圣匝加利亚教堂外立面、圣玛利亚福尔莫萨教堂、圣马可学校和圣乔瓦尼福音教堂的完成亦指日可待。
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这时，威尼斯还成了意大利知识分子聚集的中心。自公元1469年克里斯托弗罗·莫洛执政官签署了第一份印刷工执照以来，仅仅过了三十年，威尼斯印刷出版的书籍已经超过罗马、米兰、佛罗伦萨和那不勒斯的总和。到了公元1490年，威尼斯又得到了文学中心的美誉，这是因为罗马伟大的印刷匠人和人文学者泰奥巴尔多·皮奥·马努齐奥（他还有另一个更为人所知的名字叫阿尔达斯·马努蒂乌斯）选择在威尼斯定居，还在圣阿戈斯蒂诺广场建立起出版社，[238]开始长达二十五年的漫长工作：编辑、印刷和出版希腊古典文学全集。阿尔达斯的编辑团队即是通常所称的“阿尔多学派”，其中囊括了几位当时最伟大的学者，甚至鹿特丹的伊拉斯谟也参加了几个月的编辑工作，还与马努齐奥全家建立了深厚的友谊（尽管他觉得他们的饭菜实在难以下咽）。马努蒂乌斯的事业非常成功，等到公元1515年他去世时，他已经出版了不少于二十八种希腊经典的权威版本，每一本书上都带有阿尔达斯著名的船锚与海豚印记。幸亏有阿尔达斯，书籍再也不是富人的特权，它们可以以便宜的价格大量售出，这在之前的时代是不可想象的，而德意志商馆内的德意志和佛兰德商人抓住这个机会，迅速建立起将书籍出口到欧洲北部的繁荣贸易。所有这些活动，都没有因为威尼斯在康布雷同盟成立之前和之后受到的苦难被影响。
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不论威尼斯人是贫是富，有教养或庸俗市侩，他们都不会忘记娱乐自己。吉罗拉莫·普留利在日记内记录，公元1510年的狂欢节，威尼斯举办了许多庆祝活动、烟火表演和假面舞会，以至于让人以为这座城市重新回到了它的黄金时代。在弗朗切斯科·福斯卡里·迪·尼科洛和乔瓦尼·韦尼耶之女的结婚典礼上，十人议会的首脑以及四百二十名宾客出席了宴会，婚宴之后，主人家又为新人精心准备了拥有歌手、舞者、剧团，还有小丑与杂技表演的假面舞会，直到日上三竿才宣告结束。此外，尽管政府周期性地发布法令禁止，威尼斯人的服饰仍然变得越来越奢侈。过去不止一位历史学家认为，威尼斯将自己全心全意投入奢华与享乐之中的行为，只是它试图忘记周边诸多苦难的绝望之举，但这样的观点忽视了威尼斯人固有的性格。他们从没有忘记，也不试图忘记：公元1510年5月16日，在元老院的一场会议进行期间，雷暴吹下了大会议厅的一扇玻璃窗，同时将广场石柱顶圣马可之狮的一只翅膀撕了下来，因为当时不合时令的高温聚集在会议厅内的人们，包括马里诺·萨努多本人，一度将其视为共和国即将崩溃的可怕预兆。但威尼斯人始终拥有欢庆作乐的天赋，纵观他们的历史，这些人热爱美与豪华的事物，并且从不耻于追求它们。失去帝国，商业崩溃，甚至他们深爱的共和国处在消亡的边缘——所有这些灾难都不能给他们足够的理由来改变保持了几个世纪的习性。反之，如果威尼斯真要灭亡，就让它以华美壮丽的弄潮儿姿态步向死亡——这也正是这个国家存在的方式。
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威尼斯史：向海而生的城市共和国 32 善变的同盟（公元1510—1513年）
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这些法兰西人令我倒尽胃口……让意大利从法兰西人的手中获得自由是上帝的旨意。
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