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爱德玛从来都不是传记作家中最客观的，并且很难相信，罗杰伯爵的撒拉逊军队居然有这么多，居然会这么谄媚。其中关于他们的主人不允许他们改宗的记述很有趣。在以后的日子里，随后的西西里统治者试图用穆斯林士兵对付他们的基督徒敌人，还敢于反对所有传播福音的企图，因此他们的这种冷酷招致了大量非议。这样的政策或许在顽固的中世纪观念里是不道德的，却在实践中被证明是有用的。首先，罗杰建立了一支强大的穆斯林军队，由撒拉逊军官指挥，以他们的传统方式作战，这样就为他的穆斯林臣民提供了展现作战本能和天赋的窗口，他们就不会觉得自己是二等公民，还会以参与新的西西里国家为荣。其次，他知道批准改宗会对基督徒部队的士气带来很大影响。他与教皇的关系还很友善，但他不知道这种关系会维持多久。只有在自己军队中保存一支强大的伊斯兰军团，他才能保证同教皇发生冲突时自己拥有忠诚的精锐战士。最后，撒拉逊部队的加入让伯爵的军队成为半岛上最强的军队，强于卡普阿的军队，甚至强于普利亚公爵的军队。
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罗杰日益尊重作为士兵的撒拉逊人，这份尊重也体现在内政管理上。他逐渐赢得他们信任的同时，他们也开始接受他统治者的身份。他们在贸易和金融事务中的能力日渐凸显，因此在政府中任职的穆斯林也越来越多，越来越重要。巴勒莫的总督一直是基督徒，尽管他还有埃米尔的头衔——该头衔进入拉丁语之后为“ammiratus”，也就是说，我们的“海军将领”（admiral）一词就源自诺曼人的西西里。除此之外，在岛上几乎所有穆斯林人口为主的地区，政府都控制在当地撒拉逊埃米尔的手中。因此，这块土地恢复了和平和安全之后，旧的阿拉伯艺术和知识传统再次觉醒了，这里又涌现出诗人、科学家和工匠，而且他们受到了鼓励和欢迎。这为12世纪西西里的文化全盛期奠定了基础，阿拉伯人将在其中做出最丰富、最耀眼的贡献。
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在此环境下，在1095年11月的克莱蒙（Clermont），教皇乌尔班号召基督教世界的王公和人民拿起武器来对抗撒拉逊人，将圣地从异教徒的污染中夺回，他的话竟对西西里伯爵毫无吸引力，也就不足为奇了。在普利亚的骑士和贵族的心中，诺曼人原有的游荡习气依然和以前一样剧烈地回荡着，他们的回应热情而迅速。达到什么程度呢？经常得到叔父帮助的罗杰·博尔萨正忙于围攻阿马尔菲的叛军，十字军东征的消息一抵达南意大利，他突然发现几乎一半应该参与围城的部队都离开了。数月之后，浩大的十字军队伍向南到达出海的港口，约有数百名诺曼战士加入他们，为首的正是身材高大的博希蒙德本人。除他之外，在队伍中至少有5位老坦克雷德的孙辈，2位曾孙辈。
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尽管普利亚公爵的军队大量减少了，但是大批人的离开一定是上天送来的好事，这样他公爵领里所有最危险、最有破坏性的分子就都走了。不过他的叔父对当年夏季的兴奋和喧闹无动于衷。罗杰受够了十字军活动。阿拉伯史家伊本·阿西尔告诉我们，大概在这个时候，如果伯爵愿意前往非洲的马赫迪耶（Mahdia，位于今突尼斯）远征齐里王朝的苏丹特曼，就能得到法兰克军队的支持。他继续说：
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罗杰闻讯，召集同伴，咨询意见。大家答道：“按照福音书，这对我们和他来说都是一项绝好的计划，这样一来，所有国家都会成为基督教国家。”但是罗杰抬起腿，放了一个响屁，说：“在我看来，有个忠告比你们的意思更好……他们的军队来了，我就要给他们备许多船，除此之外，还要把他们送去非洲，我自己的兵也要一起去。如果我们把那个国家征服了，那个国家就会成为他们的。同时，我们还必须从西西里给他们送给养，我每年卖东西赚到的钱也要变少。反过来说，如果远征没成功，他们就要返回西西里，我就不得不忍受他们的存在。此外，特曼还能指责我对他不诚信，说我食言，说我破坏了两国间的友谊。”
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伊本·阿西尔记载此事的时候，罗杰已经去世数百年了，他的记载有些混乱，可能与罗杰在1086年拒绝与比萨和热那亚一道远征特曼一事弄混了。因此，该记载的重要性不在于历史事实的准确性，而在于它增加了伯爵在阿拉伯世界的名声。这也是我们能找到的少数（尽管模糊而短暂）描绘罗杰本人形象的逸事之一。关于他的性格和私人生活，我们知之甚少，不过可以确定，他拥有奥特维尔家族那多子的传统。现存资料证实，他的孩子至少有13个，可能多达17个，他们还不是同一个母亲生的，其中有他的前后三任——他最爱的埃夫勒的朱迪丝年轻时就去世了——妻子。但是这个名单或许不全。他的其他性格特征只能从我们对他职业生涯的了解中推断了。
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不过，他的生涯多么辉煌啊！1101年6月22日，罗杰在他位于意大利本土的都城米莱托去世，享年70岁。他一生中的44年是在南意大利度过的，其中40年献给了西西里岛。作为奥特维尔家兄弟中最年轻的一位，他在开始阶段拥有的优势比兄长们更少，但是他去世的时候，虽然只是一个伯爵，还是其侄子的忠诚封臣，他还是被认为是欧洲最强大的王公，其中至少有3位国王——法国的腓力、德意志的康拉德④（亨利四世之子）和匈牙利的科洛曼（Coloman）——想与他联姻。他已经改变了西西里岛，这里曾是一个绝望的、野蛮的岛屿，受到连年战争的蹂躏，曾因两个世纪的混乱状态而变得衰败，现在已经成为一个完整的政治实体，既和平又繁荣，该岛的4个族群——在罗杰的努力下，一些伦巴第人的殖民地在卡塔尼亚周围建立起来，欣欣向荣——和3个宗教在相互尊重和和谐友善的气氛中快乐地生活着。
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这里的重要性在时间和空间上超越了地中海中部的有限区域，也奠定了罗杰成就的基石。封建的欧洲几乎完全陷入了血腥的争斗之中，充斥着上千处冲突的喧哗声，宗教造成了分裂，皇帝和教皇之间的巨大冲突笼罩在欧洲上空。而罗杰留下了一块土地——虽然它还没有成为一个国家——在这里，没有贵族可以闹出大事，无论是希腊教会还是拉丁教会都无法反对世俗的权威，也不能彼此相争。当时欧洲的其他地区，荒谬地结合了极度的自私与愚昧的理想主义，在一场十字军东征中精疲力竭，颜面尽失。欧洲的领袖之中，唯有罗杰从自身的经验出发而认识到十字军精神的虚荣性，他已为政治和宗教思想创造了一种开明的氛围，在这种氛围中，所有民族、教义、语言和文化都同样得到了鼓励，同样受到了支持。这种现象在中世纪是独一无二的，放在人类历史中也堪称罕见。西西里伯爵罗杰在11世纪的欧洲所树立的典范，或许对今天世界上大多数国家都是有益的。
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① “他［格里高利］所拒绝的我都拒绝，他所谴责的我都谴责，他所热爱的我都欣然接受，他认为是天主教会的我都支持，他倾向哪一方，我也倒向哪一方。”（摘自乌尔班当选后写的一封通知信，1088年3月。）
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② 夏朗东《诺曼统治史》（Histoire de la Domination Normande）和卡斯帕尔《诺曼底西西里统治者在12世纪的遗产》（Die Legalengewall der normannisch-sicilischen Herrscher）。此处仅举两例。
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③ E.乔丹已经就这个问题进行了极好的探讨，见《罗杰一世的教会政治和西西里教皇使节的来源》（‘La politique ecclésiastique de Roger I et les origines de la“Légation Sicilienne”’）。
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④ 康拉德先于他父亲去世，他曾经反叛自己的父亲。但是，他在意大利被承认为国王。
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征服，1016-1130（西西里的诺曼王朝Ⅰ） 20 阿德莱德
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世界上其他所有的基督徒王公总是尽其所能，以个人的极大慷慨，像对待柔弱的幼苗那样保护和养育我们的王国，而这位王公和他的继承者直至今天还从未向我们说过任何有关友谊的字眼——尽管他们处在比其他王公更加便捷的位置上，便于提供援助或建议。他们似乎将这种罪行一直铭记于心，所以与其将过错归咎于一群人，倒是更该只归咎于某一个人。
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——提尔的威廉，第11卷
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罗杰伯爵在米莱托的至圣三一修道院没有留下任何东西。1783年，一场地震摧毁了它和城镇的其他地方，关于其建立者的墓葬，人们抢救出了古老的石棺，该石棺现藏于那不勒斯考古博物馆。修道院的教堂既不大，也不宏伟，但是在1101年6月末，它为哀悼者提供了身体上的安慰，也提供了心灵上的慰藉。丧礼在它阴冷的影子中结束了，一位黑发的年轻女子带着两个男孩走出教堂，沐浴在阳光之下。
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阿德莱德伯爵夫人的父亲是曼弗雷德（Manfred）侯爵，也就是萨沃纳（Savona）的伟大的博尼法斯·德尔·瓦斯托（Boniface del Vasto）的兄长。1089年，她成为罗杰的第3任妻子，当时她的丈夫年近60岁，尽管他那毋庸置疑的生育能力为他带来不少子女——有充分证据的是2个儿子和10多个女儿——却没有合适的男性继承人。他最爱的、继承了所有奥特维尔家族品质的约尔丹是私生子。而他唯一合法的儿子杰弗里是麻风病人，居住在遥远偏僻的修道院中。过了一段时间，似乎阿德莱德无法完成她的任务。然而，在成婚的两年之后，年轻的伯爵夫人肚子还未变大，约尔丹在叙拉古死于发热的消息就传遍了西西里，①罗杰建立王朝的希望变得不乐观了。但是，他的祈祷最后得到了回应。1093年，阿德莱德在床上给他诞下了一个儿子，名为西蒙。两年后的1095年12月22日，她生下第二个儿子，罗杰当然很自豪，因为他当时已经64岁了。这个孩子也叫罗杰。
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继承不再是个问题，但是西西里的未来依然暗淡无光，在至圣三一修道院的安魂弥撒仪式上，当时的会众必定让自己的思绪飘到接下来的艰难年月里。西蒙年仅8岁，而罗杰也只有5岁半，长期的摄政不可避免。阿德莱德年轻而缺乏经验，还是女子。作为一位来自利古里亚（Liguria）的北意大利人，她不知道手下那些需要她管理的人群——诺曼人、希腊人、伦巴第人或者撒拉逊人——对她怀有多少忠诚。她所掌握的语言顶多只有意大利语、拉丁语以及一部分诺曼法语。这可是欧洲最复杂的国家之一，她要怎么处理呢？
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该时期的编年史少得可怜，所以我们对阿德莱德如何克服困难也所知甚少。奥德里库斯·维塔利斯在很多方面的信息都是错误的，但是他关于南意大利和西西里事务的证据却惊人地充分。他告诉我们，她派人去勃艮第找勃艮第公爵罗贝尔一世（Robert Ⅰ），将自己的女儿嫁给了后者的儿子罗贝尔——他可能娶的是她11个继女中的一个。在接下来的10年里，她将政府托付给女婿，然后将他毒死了。如同我们在西吉尔盖塔的例子中所看到的一样，奥德里库斯太喜欢把自然死亡归咎于险毒的原因，他这里的记载必定不准确。至于别的，罗贝尔的名字居然在同时代的当地记录中一次都没有出现过，这有些奇怪，但是我们了解的事情太简略，无法得出任何确切的结论。而在这个领域最伟大的两位现代学术权威那里，阿马里将奥德里库斯的故事视作彻底的编造，夏朗东则有所保留地接受了。我们可以自己做出判断。
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