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皇帝和教皇最终在法尔发分开的时候，伯尔纳希望回到明谷休养。但是他们将伯尔纳送回普利亚，想看他的声望是否能在未被武力征服的地区上生效，看他是否能使罗杰接受他们的条件。尽管伯尔纳非常不情愿，还是回到了意大利。他还曾出现在里尼亚诺，试图规劝罗杰放弃交战。②罗杰战败之后，伯尔纳准确地算到罗杰此时更容易被说服。罗杰无意继续维持这种教会分裂的局面，他凭借支持阿纳克莱图斯而登上王位，后来却因为阿纳克莱图斯又几乎丢掉了王位。现在的情况已经与7年前完全不同了。在当时，阿纳克莱图斯似乎有可能大获全胜；但在此时，显然阿纳克莱图斯只能希望保留对立教皇的耻辱名号，作为实际上的囚徒在梵蒂冈度过余生。只要罗杰继续一意孤行地支持阿纳克莱图斯，皇帝就会继续煽动南意大利的叛乱，这片土地就永不安宁。对罗杰来说，当务之急是解决封臣的叛乱问题，但他不愿背叛宗主。除了背叛，或许还有其他解决方法。不管怎样，伯尔纳的到来是一次机会，罗杰欢迎这次机会，这或许能让他走向对话，终结战争。罗杰迫切地需要一点时间来休养和恢复，他知道，自己的外交手段比任何对手都技高一筹。罗杰以枢机主教的待遇接待了伯尔纳，欣然同意重新考虑教皇的问题。
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罗杰提议，两位教皇分别派出3位代表到萨莱诺为各自申辩。伯尔纳同意了。可怜的阿纳克莱图斯一定非常惊惧：他唯一盟友的立场居然出现了动摇的迹象。但是他不能拒绝。他选择了教皇秘书长比萨的彼得（Peter of Pisa），还有两位枢机主教，马修和格里高利。英诺森也派出了他的秘书长兼枢机主教艾默里——该为教会分裂担负主要责任的人就是他——以及枢机主教卡斯泰洛的圭多（Guido of Castello）和博洛尼亚的杰拉尔德（Gerard of Bologna）。后面这两位分别是后来的教皇塞莱斯廷二世（Celestine Ⅱ）和卢修斯二世（Lucius Ⅱ）。6名代表在11月底抵达了萨莱诺。
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虽然伯尔纳名义上不是英诺森的代表，但他不可避免地成了主要发言的人。正如在埃唐普会议上一样，他似乎故意忽略了讨论中唯一应该讨论的合法性问题——最开始的选举是否符合教会法。然而，这一次他没有猛烈抨击对方，因为那样的话，在场的阿纳克莱图斯派会奋起反诘，罗杰也会心生反感。他转而试图凭借人数优势取胜。只要英诺森在现场获得的支持比阿纳克莱图斯多，英诺森就是合法的教皇。无论按照什么标准，他话中的理由都是不靠谱的。但正是他的话引发的宗教热忱让人们在很大程度上忽略了话中的逻辑缺陷。
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基督受难时，异教徒和犹太人均不敢撕毁基督的斗篷，彼得·莱昂尼现在却要撕毁它。世间只有一种信仰，一个上帝，一场洗礼仪式。大洪水时期也只有一座方舟。8个灵魂因方舟而得救，而其他的都毁灭了。教会也是一种方舟……最近，有人建造了另一座方舟，所以就有了两座方舟，其中有一座必定是假的，必定会沉入海底。如果彼得·莱昂尼的方舟来自上帝，那么英诺森的方舟就会毁灭，东方和西方的教会也会随之毁灭。法国和德意志将会毁灭，西班牙、英格兰和蛮族的土地将会毁灭，一切都会沉入海洋深处。卡马尔多里会、加尔都西会、克吕尼派的修士，还有格兰芒、西多、普利蒙特雷等的各种数不清的修士修女，以上所有人将淹没在大旋涡之中，沉入海底。饥饿的海洋会抓住主教、修道院院长和其他教职人员，像磨盘一样绞紧他们的脖子。
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这个世界上的王公之中，只有罗杰进入了彼得的方舟，其他人则毁灭了，只有他会被拯救吗？难道这种全世界的宗教应该毁灭吗？我们清楚地明白彼得·莱昂尼的生平。彼得的野心会为他在天国中谋得位子吗？③
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伯尔纳的演讲一如既往地发挥了作用。这番话不是讲给自己这边的人听的，而是为了在这种法律的程序中将对面的人争取过来。所以，当伯尔纳的演说结束之后，走向他的不是国王，而是比萨的彼得，彼得为过往的错误而忏悔，并请求宽恕。自己的秘书长居然公开背叛了，这给阿纳克莱图斯造成的沉重打击仅次于他被罗杰亲自废黜。伯尔纳向变节者伸出手，然后温柔而得意扬扬地带他离开。几乎裁判庭上的所有人都认可了伯尔纳的理由。
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然而，罗杰仍然不为所动。他拖延的时间越长，对他就越有利。另外，没有获得相应的好处就妥协让步也不符合他的一贯做派。毕竟他国王身份的唯一合法性就在阿纳克莱图斯身上，要让他改换盟友，英诺森就先要确认他的国王身份。同理，还要确认他儿子的普利亚公爵身份，正式剥夺英诺森授予雷努尔夫的公爵头衔。但是在这样一个公开的裁判庭，实在不适合讨论这些。会议进行到第9天，国王宣布这个议题太过复杂，无法当场做出裁决。他需要咨询议事会。因此，他提议双方各派出一位枢机主教与他一同返回西西里。在圣诞节当天，他会公布自己的决定。
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伯尔纳没有陪同罗杰去西西里，而是与比萨的彼得一同回到罗马城。或许他觉得自己对国王施加影响的努力已经失败了。如果他还抱着一丝希望的话，很难相信他会放弃趁热打铁的机会——随罗杰前往巴勒莫。所以毫不奇怪，罗杰依照约定在圣诞节公布决定时，他没有理由改变以往的观点。像以前那样，罗杰支持阿纳克莱图斯作为真正的教皇，在将来亦然。
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最有可能的情况是，罗杰如此答复是因为教皇英诺森拒绝了他的条件，而英诺森的态度或许与罗马城中的最新事态有关。阿纳克莱图斯一直没有从失去比萨的彼得的阴影中走出来。随着多灾多难的1137年走向年尾，阿纳克莱图斯失去了罗马城的控制权。从当年11月起，我们发现英诺森的信件都以“罗马”（Romae）起头，而非之前使用的“在罗马人的领地”（in territorio Romano）。到此时，阿纳克莱图斯控制的地方不超过圣彼得教堂、梵蒂冈和圣天使堡。1138年1月25日，阿纳克莱图斯去世了，或许这对他来说再好不过了。④他的一生，开始充满希望，最后却是可悲的。在他以教皇的头衔坐在圣彼得宝座上的8年中，以伯尔纳为首的敌手无休止地辱骂他，他在大多数时间里都默默忍受着。几个世纪以来，这场由天主教护教者和圣伯尔纳的传记作者所支持的战争还在继续。在一些当代的作品中，凡是有关阿纳克莱图斯的地方，他不是遭到污蔑，就是直接被彻底删除。他应该得到更好的对待。即使他在早期阶段有买卖圣职的污点，却仍然比同时代其他的大多数教皇更加清白。如果一定要清算分裂教会的责任，那么教皇英诺森和秘书长艾默里肯定会承担更大的罪责。倘若阿纳克莱图斯能取胜，或是圣伯尔纳忙于处理修道院和修会的事务，那么或许他就能凭借智慧、虔诚和外交经验证明自己是一位杰出的教皇。事实证明，他以尊严和克制维持了一个不可能不遭人反感的职位。
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他去世以后，教会分裂实际上已经结束了。仍然效忠阿纳克莱图斯的枢机主教们并没有立刻投降。或许是在罗杰的授意之下，他们在3月推选枢机主教格里高利为教皇，称为维克托四世（Victor Ⅳ）。⑤但是格里高利志不在此。他没有前任阿纳克莱图斯那么受欢迎，而且最初答应支持他的少数罗马民众很快就被英诺森收买了。数周之后，格里高利再也无法控制局面。5月的某天夜晚，他偷偷溜出梵蒂冈，穿过台伯河，到圣伯尔纳的住处投降。5月29日，即五旬节后第7日，伯尔纳向明谷修道院的院长说了这件事：
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上帝已将统一赐予教会，将和平赐予罗马城……彼得·莱昂尼的支持者已经谦卑地仆倒在我们教皇的脚下，他们发誓像臣下一样忠于教皇。原本搞分裂的神父和他们所立的偶像皆如此照办……民众沉浸在极大的欢愉之中。
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阿纳克莱图斯去世了，他那懦弱荒唐的继任者垮台了，这些事都没有让罗杰过分担忧。他继续支持对立教皇的做法并没有如他所愿成为好用的谈判筹码，教会分裂的结束无疑使前景更加明朗。他现在可以摆脱在当国王的头7年中造成了严重破坏的承诺，他认为继续与教廷为敌毫无意义，于是公开承认英诺森为合法的教皇，命令全体民众照做。然后，他率领大军开赴普利亚。
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从夏天到秋天，战役一直在进行。罗杰一定非常灰心丧气。他再一次横扫半岛，洗劫并烧毁路上遇到的一切抵抗力量。然而不知为何，他没有取得任何实质性的突破。当他在年底回到巴勒莫时，普利亚的大部分地区仍在叛军手中。同时罗马也没有做出任何回应，没有迹象表明英诺森打算与罗杰和解。来年春天，罗杰为新一年的战争做准备的时候，教皇的态度表明他完全没有和解的想法。在1139年4月8日的拉特兰会议上，英诺森重申了一项决定：将西西里国王及其儿子，还有阿纳克莱图斯祝圣的所有主教，均处以绝罚。
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但是罗杰为期9年的磨难就要结束了，而且结束的日期比任何一个主角所预料的都要早。1138年的战争没有结果，这意味着雷努尔夫可以无限期地保持自己在普利亚的地位。拉特兰会议又以咄咄逼人的姿态显示了罗马城中弥漫的自信心态。而事情没有那么乐观。拉特兰会议之后不到3周，雷努尔夫就在特罗亚感染了热病，放血疗法未见效，他在4月30日去世了。人们将雷努尔夫安葬在特罗亚主教座堂。
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贝内文托的法尔科向我们讲述了那段悲伤的记忆。雷努尔夫去世的消息传出后，惊惶迅速在叛军控制的普利亚蔓延：少女和寡妇在恸哭，老人和孩子在哀号，人们痛苦地撕扯头发，顿足捶胸，抓伤脸颊。这些描述听上去非常夸张，不过我们难免产生雷努尔夫确实受人爱戴的印象。尽管他背信弃义，却是一位有吸引力的、堂吉诃德式的人物，不管是朋友还是敌人都无法抗拒他的魅力。在他短暂的公爵任期内，他的统治似乎相当明智、相当得当。他是位出色的战士，也是位勇敢的战士，而且比罗杰勇敢得多——他曾两次在战场上打败罗杰。他作为一位彻彻底底的诺曼人，在同胞们的普遍印象中是一位完美的骑士，在这一点上，他那位带有东方血统的、心术不正的内弟永远难以与他匹敌。他的弱点在于缺少政治眼光。他不明白，如果不能从外部得到长期的政治支持和军事支持，就不可能打倒罗杰。正是这一无知导致他——在违背庄严的誓言，并在国王向他展示了罕见的宽恕之后——发起了为南意大利带来悲惨与灾难的事业，让南意大利面对罗杰那只有在绝望的时刻才会使用的残忍做法。简而言之，雷努尔夫给他的国家所带来的伤害是无法估量的，他配不上他去世时所带来的这么多悲伤。
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雷努尔夫死后，叛乱正式走向尾声。除了一两处可以被轻松对付的孤立抵抗——尤其是巴里，还有特罗亚与阿里亚诺周围的地区——只剩下一个问题。6月末，教皇英诺森带着他的老盟友卡普阿的罗贝尔率军从罗马南下。英诺森现在无法再制造真正的威胁。根据各种记载，教皇军队的规模不大，最多有1000名骑士。这一次，教皇应该是带着对话的希望去的。的确如此。在探子报告了教皇一行接近的消息之后，没过多久，两位枢机主教就抵达了西西里军队的营地，他们说英诺森已经抵达了圣杰尔马诺（S. Germano），⑥如果罗杰愿意前去侍奉教皇，就能受到和平的接待。
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罗杰带上儿子，率军翻山越岭，抵达圣杰尔马诺。谈判僵持了一周时间。英诺森很明显已经准备承认罗杰的西西里王冠，却要求恢复卡普阿亲王以作为回报。罗杰拒绝了，因为他在过去7年中反反复复地为罗贝尔提供了讲和的机会，现在他的耐心已经消失殆尽了。罗杰见教皇无意再让步，便决心不再浪费时间。他考虑到自己在桑格罗河（Sangro）河谷还有一些没办完的事，就拔营往北方进发。
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不出罗杰所料，英诺森和罗贝尔不久重启战端，并且开始一路向卡普阿攻打，焚烧了沿途的村庄和葡萄园。军队在加卢奇奥（Galluccio）小镇突然停了下来，西西里军队正在他们左侧的高处俯视。英诺森很快嗅到了危险，马上下令后撤，可是为时已晚。他的军队还没反应过来，年轻的罗杰公爵已经率领1000名骑士发动了伏击，直冲教皇军队的中央。教皇军队乱作一团，许多人在逃跑时被杀死，还有不计其数的人在逃跑时淹死在加里利亚诺河里。卡普阿的罗贝尔设法逃走了，教皇英诺森却没有这么幸运。教皇试图去避难，他避难的故事现在还能在加卢奇奥的圣母领报教堂中的圣尼古拉礼拜堂的湿壁画中见到。但是，他没有避难成功。1139年7月22日夜，教皇和他的枢机主教、档案和财宝，都落入了国王的手中。
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两个月前，教皇英诺森还在罗马召集军队的时候，沉寂近一个世纪的维苏威火山喷发了，其景象壮观而令人战栗。火山喷发了一周之久，喷出的岩浆覆盖了周边的村庄，空气中弥漫着发红的火山灰，贝内文托、萨莱诺和卡普阿的天空也因此变得昏暗。当时没人怀疑这是一个凶兆，战斗结束之后，人们知道它应验了。教皇的地位大为降低，这是自汉弗莱·德·奥特维尔公爵和他的弟弟罗贝尔·吉斯卡尔在86年前的奇维塔泰之战彻底击败教皇利奥九世以来，教皇在诺曼人那里所受到的最严重的羞辱。
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与诺曼人兵戎相见是教皇常犯的错误，正如利奥在奇维塔泰与俘获他的人达成协议一样，现在轮到英诺森向形势低头了。他开始拒绝让步，因为罗杰坚持以恭敬和尊重的态度待他，他就误以为自己还能提条件。3天之后，他终于明白了眼前是什么形势，为赎身需要付出什么。7月25日，在米尼亚诺，罗杰的西西里王国得到了正式承认，他对加里利亚诺河以南所有意大利土地的控制权也得到了确认。接下来，他的长子被授予普利亚公爵领，第三子阿方索被授予卡普阿亲王国。教皇随后主持了弥撒，在弥撒中就和平的主题做了很长时间的布道，他离开教堂时浑身轻松。在接下来的特许状中，他将所有事情看作仅仅是扩展和更新了早先由霍诺留二世授予罗杰的权利，以设法挽回一些教皇的荣誉。国王也答应，每年提供600施法蒂⑦给教皇。但是没有什么可以掩饰以下事实：米尼亚诺的协议意味着教皇一方的无条件投降。
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半个世纪后的英格兰史家拉尔夫·尼格尔（Ralph Niger）在他的《世界编年史》（Chronica Universalis）中记载，英诺森把自己的主教冠递给罗杰，从而完成了协议。而国王用黄金和宝石装饰这顶主教冠，以将它作为自己和继承者的王冠。无论如何，两人似乎已经建立了相当密切的关系。他们一起骑马前往贝内文托，教皇在那里受到了热烈的欢迎，根据法尔科的描述，就像是圣彼得本人进入了该城。一两天之后，国王在城外的大营里接见了那不勒斯派来向他宣誓效忠的使臣，使臣向他交出了城市的钥匙。
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这一投降标志着一个时代的结束。在4个多世纪里，那不勒斯公爵一直在南意大利政治危险的海峡和浅滩中冒险行驶，而且经常处于翻船的边缘，甚至有时还需要比萨等当时的盟友救他们一把。虽然他们在理论上挂着拜占庭的旗帜航行，十分安全，但是他们近几年也逐渐地被迫在桅杆上挂起其他旗帜——西方帝国的旗帜，甚至是诺曼人自己的旗帜。不过无论如何，他们的船只一直都能设法浮在海上。但是这一次不一样了。那不勒斯在9年时间里已经遭到了3次围攻，还有一次灾难性的饥荒。它在最后一任公爵去世之后，由一个半共和的政府统治，却毫无起色。伟大和荣耀已经逝去。几天之后，年轻的罗杰公爵进入那不勒斯，以父亲的名义正式接收该城，他不仅把这里当成一块效忠于他的采邑，而且当作西西里王国不可或缺的一部分。那不勒斯这艘船，最后还是沉了。
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只剩下两处还在抵抗的地方需要解决：一是特罗亚地区，洛泰尔留下的德意志军队依旧在这里制造麻烦；二是巴里，一些叛乱的男爵撤退到这里进行最后的抵抗。8月的首周，国王出现在特罗亚城下。该城在他抵达后就屈服了，由于教皇签署了投降协定，所以他们继续抵抗已经毫无意义，更何况市民还听说罗杰宽大处理了普利亚的沿海城镇。因此，市民邀请罗杰和平地进入该城。但是现在，国王第一次表示自己深深地厌恶自己姐夫的背叛行径，他回话说，只要雷努尔夫的遗体依旧埋葬在城墙之内，他就不会接受特罗亚人的投降。他的话在城中引发了恐慌，但是特罗亚居民的精神已经崩溃了，他们别无选择，只能照办。由原先雷努尔夫最忠诚的支持者领头，4位骑士打开了他的坟墓。裹着裹尸布的尸体被拖了出来，根据国王的命令，被拖过街道，拖到城堡中，丢到城门外气味难闻的沟渠里。不久之后，罗杰似乎对这项不人道的做法有所后悔，并在儿子的劝说下重新体面地安葬了这位宿敌。他虽然没有针对特罗亚人采取进一步行动，却依旧拒绝进城。在他生命接下来的15年里，他再也没有来过这里。
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