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在他这里，这种辉煌不止会用于一种目的。黄金和珠宝，宫殿与花园，闪闪发亮的镶嵌画和华丽的织锦，还有仪式中他头顶上的巨大丝绸华盖（一种借自法蒂玛王朝的做法），所有一切都为了一个具体的意图而服务：美化罗杰本人，而且是美化他作为国王而应有的完美状态。他那个时代的统治者很少如此奢靡，除他之外更无人能意识到金钱的价值。泰莱塞的亚历山大记载，罗杰会亲自检查国库的账目，在没有细致记载花销的情况下绝不花钱，对待自己的债务一丝不苟，宛如对待自己的收藏品。他热爱奢侈，如同所有东方的君主——无怪乎西西里阿拉伯人中最伟大的一位米歇尔·阿马里（Michele Amari）称他为“受洗的苏丹”——但是他的诺曼血液使他远离奢侈带来的慵懒。若说他享受——他完全有权享受——国王权力带来的乐趣，那么他绝不逃避责任。正因如此，他的朋友艾德里西才在谈到国王的精力时语带敬畏地说：“他在睡眠中完成的事，多于别人醒着的时候所做的事。”
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他去世时只有58岁。如果再活15年，他如此费力地去创造的民族认同可能就会在国家中形成。如果他新娶的那位年轻的王后能为他诞下一个儿子，奥特维尔王朝就不会在这个世纪灭亡，整个南欧的历史都会发生改变。这样的推测虽然有意思，却没有任何意义。再多给几年，诺曼西西里会通过一系列重要的军事胜利和外交胜利，增强它从伦敦到君士坦丁堡的影响力和声望。又会有两位皇帝对他表示谦卑，又会有一位教皇跪在他的脚边。再多给几年，巴勒莫宫廷文化的辉煌将继续闪耀，继续在欧洲无人能比。但是国家内部的纽带已经显示出衰败的迹象。而且在“坏人”威廉（William the Bad，即威廉一世）即位之后，王国虽然还处于黄金时代，却已经踏上了最后的衰亡之路。
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① John of Salisbury, Historia Pontificalis, chs. 33-4.大披肩是一件用白色羊毛布制成的环状服饰，做大披肩用的羊毛于圣阿涅塞日取自在墙外圣阿涅塞教堂（Church of S. Agnese fouri le Mura）中两只得到祝福的羊羔。披肩上有6个黑色十字架。教皇身穿这种披肩，并根据大主教和都主教的请愿而授予他们，以使他们可以履行特殊的职能。
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② 索尔兹伯里的约翰对教皇特使的描述值得在此引用：“［圣苏珊娜的］约尔丹把他的加尔都西会作为他行卑鄙之事的借口。他向来厉行节俭，身穿肮脏破旧的衣服，言辞和行为也朴实无华。正如同性相吸，他曾任教皇大人的内侍。［圣切希里亚的，未来的对立教皇维克托四世］奥克塔维安，虽然更高贵，仪态更随和，处事更慷慨，却很骄傲自大，对德意志人阿谀奉承，试图赢得罗马人的支持——却从未成功。虽然教皇指示他们协同行动，但是不久他们就为谁更伟大而吵了起来……他们因什么都能吵起来，不久后教会就因为他俩而沦为笑柄……所以，投诉他们的人挤满了教皇的宫廷，正如人从蜂箱中取蜜的时候旁边嗡嗡飞的蜜蜂。”
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③ 这段描述出自诗人兼编年史家维泰博的戈弗雷（Godfrey of Viterbo），这些描述或许比作者想的还要贴切。塞涅卡是尼禄皇帝的顾问和密友，最终落得自杀的下场。帕里斯是最终跟所爱走不到一起的情人。赫克托尔是个逃跑的英雄。
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④ 他会在7个世纪后的1872年得到教皇庇护九世（Pius Ⅸ）的赞扬。
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⑤ 《征服，1016—1130》，第324—326页。
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⑥ 马赫迪耶的主要商业郊区。
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⑦ 奥雷托河如今已经改道，乔治的大桥下面现在只有附近的流浪者营地所堆成的垃圾山。但是，它依旧被称为“海军统帅桥”（Ponte dell’ Ammiraglio）。1860年5月27日，拿破仑三世军队与加里波第的千人军就是在这里第一次产生冲突。
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⑧ 该词来自阿拉伯语词语“bubeira”，意为“湖”。法瓦拉——也被称为马雷多尔切（Maredolce）——在我们今天是个让人难过的地方。当年围绕着它的大湖已经干涸了，当年宽阔的院子只留下一些痕迹而已：院子周围的东方风格的拱廊。东方风格正是当年宫殿的主要特点。至于宫殿，只有当年属于礼拜堂的一部分还保留着——它正在柠檬树丛之间逐渐崩塌。
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⑨ 《征服，1016—1130》，第297—299页。
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⑩ Caspar，Roger II und die Gründung der Normanisch-Sicilischen Monarchie.
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⑪ U. 伊庇凡尼奥（Epifanio）的文章（见参考文献）已出版60多年，依旧是关于该事件最全面、最详细的研究。他犹犹豫豫地将这段插入文字的年代放在大约半个世纪之后。
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