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眼看自己什么都做不了，人们……突然转变了心意，他们会向时局低头，而不是坚持一直以来的信仰，这就是西西里人的性格。很多曾经为了博内鲁斯的自由而哭喊的人，现在又不遗余力地表明自己从不想做博内鲁斯的朋友。
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在国王的支持者中，只有一位受害者被记录下来，那就是王宫内侍阿登努尔夫，他被博内鲁斯的一位骑士刺死。叛军一方更为不幸，毕竟威廉的仁慈情绪已经过去了。落入他手里的人很少能逃过死刑或损毁身体的刑罚。博内鲁斯本人被刺瞎，挑断脚筋，被扔在地牢之中，不久就死了。
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① 他此时开始修建圣卡塔尔多教堂（Church of S. Cataldo），这座教堂就在马尔托拉纳教堂以西。圣卡塔尔多教堂有3个高耸的穹顶，还有蜂巢状的窗户，所以从外面看上去，这座教堂的伊斯兰风格跟隐修者圣约翰教堂同样浓重。像隐修者圣约翰教堂一样，它里面的装饰也都不在了，不过地面和祭坛还是原来的，非常显眼。顺便提一句，圣卡塔尔多教堂是最后一座具有明显阿拉伯风格的诺曼西西里教堂，卡斯特尔韦特拉诺（Castelvetrano）城外的小教堂——德利亚的至圣三一教堂（Church of SS. Trinità di Delia）是其中的例外。自此以后，每座新建的拉丁教堂都长得一模一样。
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② 在这个故事上，夏朗东成了这个稀少的浪漫故事所造就的航班的受害者。他认为，马约安排马修·博内鲁斯去卡拉布里亚执行任务，是为了阻止他与女伯爵克莱门蒂娅之间既有的爱情关系。夏朗东认为她是罗杰二世的亲女儿，居住在巴勒莫。论证该故事的真实性时，他引用了法尔坎都斯的著述。但是，法尔坎都斯从没有这么说。事实上，马修在巴勒莫碰见克莱门蒂娅的可能性非常小，因为她一直居住在卡拉布里亚。克莱门蒂娅是卡坦扎罗伯爵雷蒙的合法女儿，这一点没有理由否认。
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③ 他对马约之死的第一个反应就是保证埃米尔在巴勒莫的财产落入自己手中，包括圣卡塔尔多教堂——他的女儿玛蒂尔达就埋葬在这里。
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④ 得到了重建和修复之后，这座城堡依然非常引人注目，至今屹立在卡洛杰罗山（Mt Calogero）的西坡上，距离泰尔米尼－伊梅雷塞（Termini Imerese）有7英里。在城堡中，游客依旧可以看到“阴谋大厅”（Salone della Congiura），据说博内鲁斯和他的同伴就是在这里开会的。
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⑤ 法尔坎都斯宣称威廉在邻近的吉奥阿里亚（Gioaria）对民众发表讲话，这样的话，就基本可以确定他是通过今天称为“罗杰之间”（Sala di Ruggero，见第260—261页）的窗户讲话的。但是萨莱诺的罗穆亚尔德当时在现场，他明确提到是比萨塔，所以我们必须接受他的说法。
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⑥ 法尔坎都斯利用这次机会谴责老敌人的残暴行为，他承认了箭伤，却暗示小罗杰其实是被父亲踢死的——威廉在早些时候怀疑儿子不忠，于是在狂怒中踢死了他。因为法尔坎都斯的暗示的可能性实在太低，所以我怀疑是否有人认真对待过他的说法。
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⑦ 引起这种悲伤的远不止是父爱而已。博内鲁斯明显不会提到贵族感到愤慨的真实原因：如果他们死后没有子女，他们的地产就会落入国王之手。
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王国，1130-1194（西西里的诺曼王朝Ⅱ） 13 统治的结束
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一位公民离去了，［他说］虽然他无法
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与往昔管理政府的那些人相媲美……
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但是在这个不尊重法律的时代，
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他扮演了高贵的角色。
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——加图在庞培葬礼上的演说辞，见琉善《内战记》，第9卷。据雨果·法尔坎都斯所说，当选的叙拉古主教在威廉一世去世时引用了这段话。
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西西里岛内陆和普利亚的叛乱非常严重，却很短暂。前者的危险不在于直接危及国王的安全，而在于让宗教问题发生了不祥的转变。两位担负主要责任的贵族莱切的坦克雷德和斯科拉沃的罗杰（Roger of Sclavo）及时离开卡卡莫城堡，退回到该岛南部，占领了皮亚扎（Piazza）①和布泰拉，鼓动在当地居住的伦巴第人②社群对抗穆斯林农民。恐怖迅速蔓延至卡塔尼亚和叙拉古。在很多地区，穆斯林只有冒充基督徒才能免遭屠杀，得以逃走。甚至到秩序得以重建的时候，他们中也只有少部分人能回到从前的家园。
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