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⑥ 该贸易集市断断续续地一直延续到今天。在整个奥斯曼帝国统治时期，塞萨洛尼基都保持着占主要地位的犹太特征，直到二战时期。二战中，当时塞萨洛尼基的约5万名南欧系犹太人（Sephardic）被送往波兰，一去不回。
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⑦ 安德罗尼库斯的命令是：“要看见城市得到保护，不要怕意大利人，冲上去，骑到他们身上，咬他们，戳他们。”他的原话就是这样，但我认为只有他自己明白其中的确切含义。喜欢拿这种事开玩笑的人提出了不得体的解释，我在这里就不再重复了。（尼基塔斯）
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⑧ 或者说，他有可能是太精于此道了。即便是被人描述为说起话来滔滔不绝的夏朗东，也说尤斯塔修斯有“过度修辞的烦恼”。
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⑨ Semantron的敲击声具有很高的象征意义。据我所知，教会代表拯救的诺亚方舟，而教士肩扛一根6英尺长的木板，再用小木槌连续敲打木板，以效法诺亚敲击木板召唤被选中的动物进入方舟的行为。奥斯曼帝国统治时期，教堂鸣钟被禁止了，而semantron一直得以使用。到今天，我们很少能听到它，除非是在保留传统做法的圣山阿索斯（Mount Athos）和一些偏远的乡村修道院。
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⑩ 尼基塔斯在这里写错了，他原文提到的不是梯厄斯忒斯，而是狄斯皮乌斯（Thespius）。这是赫丘利的第13项功业，肯定也是其中最难办到的一项，但是成功概率最为显著：所有的女孩都生下了男婴，有不少还是双胞胎。
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⑪ 见第128页。
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⑫ 拜占庭人一般自称“罗马人”，这是因为他们认为自己的帝国延续了古罗马，未曾中断。直到今天，他们的后代还有时自称“罗马人”（Romiòs）。关于此事的精彩文章见：Patrick Leigh-Fermor, Roumeli，London，1966。
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⑬ 对于确定迪米特里察的位置，我花了些力气。“迪米特里察”出自尼基塔斯·侯尼亚特斯的记载（Δημητρίτζα），但是斯特律蒙河沿岸没有叫这个名字的地方。夏朗东称之为Dimetiza，然后括注称这个词明显来自突厥语词语Demechissar，却没有标注他的依据。如果他是正确的，该词就可能是Demir-Hisar（即“铁堡垒”）的变体，这样一来，迪米特里察就可能位于现代希腊的铁堡垒镇（Siderókastron）的位置。
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王国，1130-1194（西西里的诺曼王朝Ⅱ） 19 华丽的影子
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你们贵妇人，
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最卓越之贞女，
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曾纵情欢乐，
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此时却眼含泪水……
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王国处于绝望，
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破碎而混乱，
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