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乔安娜跟母亲最后一次告别的第二天，她与贝伦加丽娅一起前往圣地。理查提供一艘大型的德罗蒙船（dromon）供她们使用。这种船航行得比加莱桨帆船更慢，但是更加舒适，船上还有充足的房间来容纳女士们的侍从以及大量行李。而理查过了一周才出发，他要安排士兵上船的事宜，并令人拆除了马特格里冯城堡。最终，他在4月1日出发。见他离开的墨西拿人，可不会生出别离之情。
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但是他们的国王不会跟他们一样感受到喜悦。如果带来混乱的理查不在西西里，西西里可能是一个更加快乐祥和的地方——但是只有在霍恩施陶芬的亨利推迟入侵的情况下才是如此。如果理查能待得更久些，他的援助将更有价值，甚至能起到决定性作用。他不能因为他的离开而受到指责，毕竟巴勒斯坦形势危急，在哈丁之战的4年后，此时正是危急存亡之秋。他需要尽快赶去，何况十字军誓言高于其他的所有承诺。无论如何，他的离开让坦克雷德摆脱帝国控制的最大希望破灭了。当危机来临，坦克雷德只能独自面对。他可能还不知道，危机在3周之内就要降临。
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① “几乎所有外国人在他的统治区内都或多或少地会受到欢迎，德意志王国的人除外——他不希望这些人待在自己的臣属中间，他不信任这些人，而且无法忍受他们的野蛮行为”。John of Salisbury, Historia Pontificalis, ch.XXXII. Tr. Chibnall.
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② 拉·卢米亚前引书第344页，提到他是奥特维尔·德·德罗戈的曾孙，所以他是威廉二世的堂兄弟，两人的身世往上推4代是同一人。但是，我没有进一步证明两人关系的证据，此人的家系似乎非常不清晰。
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③ 埃博利的彼得在一份长篇的谩骂之辞中提及，坦克雷德用被屠杀的儿童的血液洗脚，以此减轻痛苦。
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④ 伊斯兰教的宣道仪式。
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⑤ “叶海亚·伊本·菲特彦（Yahya ibn Fityan）告诉我们的最奇怪的事情中，有一件是说，为国王衣袍绣金线的绣工是一位法兰克的基督徒妇女，她到王宫后成了穆斯林，在那些侍女的影响下改信了伊斯兰教。国王不知道这一切。”（伊本·祖拜尔）
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⑥ Itinerary of Richard I.
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⑦ Estoire de La Guerre Sainte.
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⑧ Le ray Richard saunz plus à ly a redonez,
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La meyllur espeye ke unkes fu forgez.
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Ço fu Kaliburne, dount Arthur le senez
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Sei solait guyer en gueres et en mellez.
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兰托夫特的彼得（Peter of Langtoft）以其标志性的约克夏式法语写下了上述诗句，禁不住让人想起一个世纪以前的霍维登的罗杰。但是，所谓的亚瑟王坟墓在1191年初才被发现，那么埃克斯卡利巴之剑必须发挥神力，才能在3月初抵达西西里。
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王国，1130-1194（西西里的诺曼王朝Ⅱ） 21 黄昏
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