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1706476562 可见,奇吉林—鲁多尔瓦伊“怪圈”的意义并不仅限于苏联一国。今天无论前苏联还是中国又面临着历史性的转型期,但愿“怪圈”不再重现。然而这除了需要防范民粹情绪以外,还对改革模式提出了要求,这是另话了。
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1706476564 [30]С. Г. Пушкарев, Крестьянская поземельно-передельная община в России. ORP,Newtonville(U.S)1976.P.183~225.
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1706476566 [31]在俄语中“мир”一词既可作“公社”解,又作“世界”解,“общество”一词既作“公社”解,又作“社会”解。
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1706476568 [32]金雁:《村社制度、俄国传统与十月革命》,载《陕西师大学报》1991年第3期。
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1706476570 [33]谢·尤·维特《回忆录》上册,莫斯科1960年版,第31~34页。
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1706476572 [34]Я. В. 斯捷法诺维奇:《我们在农村中的任务》,载于《公社》杂志1878年第8~9期,第30~40页。
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1706476574 [35]B. 杰巴戈利—莫科利耶维奇:《从暴动到恐怖》,莫斯科1930年版,第300页。
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1706476576 [36]《革命史文集》第3卷,莫斯科—列宁格勒1926年版,第213~214页。
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1706476578 [37]《民粹派经济文献》,莫斯科1958年版,第337页。
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1706476580 [38]O. 菲吉斯:《农民俄罗斯:内战,1917—1921年革命中的伏尔加河流域农村》,牛津,见《苏联研究》第38卷第1册。
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1706476582 [39]谢·尤·维特《回忆录》上册,莫斯科1960年版,第31~34页。
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1706476584 [40]А. А. Искендеров, Российская монархия, реформы и революция. Вопросы Истории, № 1, 1994г. С.98~121.
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1706476586 [41]谢·尤·维特《回忆录》上册,莫斯科1960年版,第31~34页。
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1706476588 [42]金雁:《论“警察民粹主义”》:民粹主义新论之一,见《苏联历史问题》1990年1~2期。
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1706476590 [43]《列宁全集》第13卷,人民出版社1955年版,第308页。
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1706476592 [44]金雁:《农村公社与十月革命》,见《苏联历史问题》1987年第3期。
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1706476594 [45]中国文献中该词通译为“富农”,然而俄文中这个词本来既无“富”,也无“农”的含义。它的原意为“拳头”,引申为“强人”、“恶棍”之义。本来只是一般的骂人的话。19世纪的民粹派首先赋予它以“农村资产阶级”的定义,布尔什维克承袭了这一用法。参见金雁:《新经济政策时期“富农经济”的若干问题》,载《史学集刊》1985年第4期。
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1706476596 [46]D. Atkinson, The End of the Russian Land Comnune, 1905—1930. Stanford 1983, P.335~336.
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1706476598 [47]“Правда”, 21 декабря, 1928 года.
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1706476600 [48]亚·索尔仁尼琴:《古拉格群岛》中册,群众出版社1982年版,第642~643页。
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1706476602 [49]“Сельская Жизнь”, 26 июня 1962 года.
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1706476604 [50]“Экономическая Газета”, 5 марта 1963 года.
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1706476606 [51]“Правда”, 6 февраля 1961 года.
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