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但俄国人未能把握这一机遇。随着“要否分家”之争被“如何分家”之争所取代，不公正的“分家”方案击败了公正“分家”的要求。一场“家长霸占家产驱逐子弟”的改革赢来了一时的繁荣，却种下了不祥的种子，当反对派运动主流转为民粹主义，而当局则扮演“贪婪的家长”角色时，建立公民社会的前景便渺茫了。以“分家”为满足的自由派丢弃了公正的旗帜，也就埋下了为“贪婪的家长”殉葬的伏笔。
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于是当危机爆发时，“重建大家庭”便成汹涌大潮，此时再谈如何“分家”已不合时宜，回归公社世界势成必然，剩下的问题只是谁来当新的“公社之父”？在这里我们看到了出奇制胜的一幕，但对俄国的去向而言它已不很重要。
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70多年后俄国人又重作努力，试图跳出历史的怪圈。然而，别人会不会又跳入这个怪圈呢？
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（原载香港《二十一世纪》杂志，1997年10月号）
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[68]R. 沃尔克：《震撼世界的六年》，曼彻斯特大学出版社1993年版。
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[69]H. A. 别尔嘉耶夫：《俄国共产主义起源及其涵义》，莫斯科，1990年，第七章。
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[70]M. 沃约科夫：《俄国革命的选择：资产阶级的二月和无产阶级的十月》，国际十月革命研讨会论文，1997年3月。
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[71]《改革还是革命？——俄国1861—1917年》国际史学家圆桌会议论文集，圣彼得堡，1992年。
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[72]A. A. 伊斯肯德罗夫：《俄国君主专制、改革与革命》，见《历史问题》1992年第1、6期，1993年第3、5、7期；1994年第1期，第101页。
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[73]前引伊斯肯德罗夫文便是贬维特而扬斯托雷平的代表作。90年代俄国出版了多种斯托雷平传记，其基调大率皆如此，参阅A. H. 阿弗利霍：《П. A. 斯托雷平和俄国改革的命运》，莫斯科1991年版。
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[74]П. H. 泽利亚诺夫：《1907—1914年欧俄农民公社》，莫斯科，1992年，第320页。
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[75]C. A. 斯杰潘诺夫：《1905—1914年的俄国黑帮》，莫斯科，1992年，第10、111页。
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[76]T. 沙宁：《作为发展中社会的俄国》，伦敦，1985年。
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[77]《苏联大百科全书》第三版第18卷，“公社”词条，莫斯科，1974年。
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[78]B. A. 亚历山德罗夫：《封建俄国的公社土地占有制》，见《苏联历史》1983年，第6页。
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[79]金雁，卞悟：《农村公社、改革与革命——村社传统与俄国现代化之路》，中央编译出版社1996年版，第二章。
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[80]谢·尤·维特：《俄国末代沙皇尼古拉二世》上卷，新华出版社1983年版，第392页。
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[81]J. 梅纳德：《俄国农民及其研究》，伦敦，1942年，第455页。
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[82]该词由宗教会议собор派生而来，由宗教会议神圣的“一致性”引申出凌驾于个体之上的“集体性”原则。
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[83]E. J. 西蒙斯：《俄苏思想中的延续与变革》，哈佛，1955年，第277页。
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[84]A. A. 伊斯肯德罗夫：《俄国君主专制、改革与革命》，见《历史问题》1992年第1、6期，1993年第3、5、7期；1994年第1期，第101页。
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[85]谢·尤·维特：《俄国末代沙皇尼古拉二世》上卷，新华出版社1983年版，第396页。
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[86]《列宁全集》中文第二版第16卷，人民出版社1990年版，第296页。
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[87]谢·尤·维特：《俄国末代沙皇尼古拉二世》上卷，新华出版社1983年版，第392页。
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[88]谢·尤·维特：《俄国末代沙皇尼古拉二世》下卷，新华出版社1985年版，第175页。
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